有些引人注目的東西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同,而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)聊。譬如北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)關(guān)于重建圓明園的建議。此議一出,立刻引爆輿論,而多數(shù)人對(duì)此并不贊同。
在我看來(lái),說(shuō)重建圓明園的提議“無(wú)良”,略有點(diǎn)重了,說(shuō)它是個(gè)餿點(diǎn)子,也許更加妥帖。首先,從經(jīng)費(fèi)上來(lái)講,重建圓明園的費(fèi)用將是筆巨大開(kāi)支,而且很難獲得公眾認(rèn)同。如果勉強(qiáng)開(kāi)工,還可能因?yàn)榫薮箝_(kāi)支將自己拖垮,陷入爛尾境地。同治年間,慈禧曾執(zhí)意重修圓明園,工程所需經(jīng)費(fèi)估算高達(dá)數(shù)千萬(wàn)兩,無(wú)法籌措,只好草草結(jié)束。耗費(fèi)了480多萬(wàn)兩白銀的重建工程,有100座500間殿閣亭榭動(dòng)工開(kāi)建,最后沒(méi)有一座完工。
其次,從文化審美上來(lái)講,“恢復(fù)圓明園原貌”根本是個(gè)不可能完成的任務(wù)。這個(gè)存在151年的遺址,本身已經(jīng)具備獨(dú)特的歷史內(nèi)涵和創(chuàng)傷之美。要重建圓明園,就好像是要給維納斯安上胳膊,給羅馬斗獸場(chǎng)加個(gè)劇院天穹,不但徒勞無(wú)功,而且是個(gè)笑話。此外,今人的建造和整修技術(shù)不可能比得上當(dāng)年建造圓明園的奇工巧匠,所掌握的相關(guān)原始建筑信息也不足夠,極可能畫(huà)虎類(lèi)犬,種下跳蚤,收獲一大堆跳蚤。
譬如1989年,圓明園復(fù)建黃花陣全部陣墻和歐式圓亭,看上去和《西洋樓銅版畫(huà)》中的景致很像,可是2008年,圓明園學(xué)會(huì)從美國(guó)杜克大學(xué)獲得一批圓明園老照片,其中即有黃花陣,照片中的黃花陣在造型上和復(fù)建的黃花陣迥異,甚至連所處地理位置都不一樣。
再次,目前的圓明園遺址,早在某種程度上重建過(guò)了,現(xiàn)在再議重建,無(wú)異疊床架屋。1983年,國(guó)務(wù)院批復(fù)《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》,第一次明確要將圓明園建成遺址公園。按照這一定位,福海、綺春園水域、西洋樓遺址、綺春園大宮門(mén)、二宮門(mén)得到整修,周?chē)叫嗡抵饾u恢復(fù)。這次重建未能得到業(yè)界專(zhuān)家好評(píng)。
1995年10月,學(xué)者葉廷芳在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文《美是不可重復(fù)的——圃明園遺址前的嘆息》,直斥圓明園“修復(fù)”工程“目光短淺”、“急功近利”。“他們連聽(tīng)一聽(tīng)社會(huì)聲音的耐心都沒(méi)有就貿(mào)然開(kāi)始了圃明園的‘修復(fù)’工程,僅僅幾年工夫,圓明園內(nèi)帆船點(diǎn)點(diǎn),綠樹(shù)叢叢,歌聲笑語(yǔ),鼓樂(lè)喧天,甚至在‘西洋樓’前抬起了‘花轎’……”葉氏并且小結(jié)說(shuō),“動(dòng)不動(dòng)就在文物的廢墟上大興土木,搞了為數(shù)不少的不倫不類(lèi)的假古董,既掩蓋、破壞了廢墟本身的美,又阻止人們借廢墟發(fā)思古之幽情,興懷古之審美想象。這種行為,名為弘揚(yáng),實(shí)則摧殘。”
最后,我還想說(shuō)點(diǎn)關(guān)于文物的題外話。我們保護(hù)或保存文物,無(wú)非兩個(gè)目的,一是從審美角度保留凝聚驚才絕艷的創(chuàng)造力的物品,一個(gè)是從歷史角度保留集體記憶。如今,從審美角度恢復(fù)重建圓明園已被證明是陸地行舟,而從集體記憶角度,圓明園更沒(méi)必要重建恢復(fù)。這么多年的近代史教科書(shū)、影視作品及大眾媒體宣傳,
“火燒圓明園”已成為“國(guó)恥”的象征,而對(duì)老牌帝國(guó)主義國(guó)家的仇恨、落后就要挨打的屈辱,也深入人心,完全用不著依靠重建圓明園來(lái)“銘記國(guó)恥”或“洗刷國(guó)恥”。
進(jìn)言之,關(guān)于圓明園的集體記憶,很可能是帶著濃重民族主義色彩,即使不能完全摒棄,也沒(méi)必要繼續(xù)大書(shū)特書(shū)。很簡(jiǎn)單,你沒(méi)必要去喚醒一個(gè)清醒的人,因?yàn)榍逍训娜擞貌恢褋?lái)——稍微接受過(guò)教育的人,都明白火燒圓明園是怎么回事。
學(xué)者徐賁曾問(wèn),人以什么理由來(lái)記憶?他自己給出了回答:人類(lèi)以人性道德的理由記憶。借由人類(lèi)共同創(chuàng)傷的記憶,各種社會(huì)群體、國(guó)族社會(huì),有時(shí)候甚至是整個(gè)文明,不僅在認(rèn)知上辨認(rèn)出人類(lèi)苦難的存在和根源,還就此擔(dān)負(fù)起一些重大責(zé)任。我們應(yīng)該記住的是那些“直接毀滅共同人性”的歷史。
在這個(gè)意義上,重建圓明園,則實(shí)在是個(gè)餿點(diǎn)子。