胡印斌 “停課迎宮員”是對下一代奴役

11月32日，福建省寧德市古田縣舉辦了一場關(guān)于佛教活動的研討會，邀請了省領(lǐng)導(dǎo)及媒體參與。下午兩點，古田縣兩百多名小學(xué)生被暫停上課，身著校服站在縣政府大院內(nèi)的道路兩旁，夾道等待前來開會的領(lǐng)導(dǎo)。3點半，與會嘉賓到達(dá)，在一片：熱烈歡迎：聲中入場。隨后孩子們離開，回校繼續(xù)上課。11月24日中國廣播網(wǎng)

權(quán)力果然威武，兩百多名小學(xué)生說停課就停課了。不知道從什么時候起，地方官員開始熱衷在迎來送往中折騰小學(xué)生了，

孩子們當(dāng)然可愛，無論他們的手里是不是捧著塑料花，無論他們是不是穿著校服，孩子們站到哪里，都應(yīng)該是一道最美麗的風(fēng)景。然而，以孩子們的清純和可愛，來點綴官場上那一套程式化的迎來送往禮儀，畢竟太惡俗。

在這樣的禮儀中，孩子們是以群體而非個體出現(xiàn)的，這也是停課的小學(xué)生往往以數(shù)百人計的原因所在。人數(shù)太少了，不足以表達(dá)迎迓的盛情，也難以制造出聚集的效應(yīng)。數(shù)百人一起揮動雙臂，一起發(fā)聲，整體的效果出來了，官員的心情也表達(dá)了，而每一個孩子的面孔、表情、神態(tài)卻是模糊、漫漶的。事實上，只要有這一群人的出場，已經(jīng)足夠了。

這種個體的泯滅，或許是官員喜歡動用小學(xué)生歡迎領(lǐng)導(dǎo)的深層原因。唯有眾人個體性的泯滅，才能托舉起權(quán)力的至高無上，而權(quán)力者的受用程度，也應(yīng)該是最高的。至于說那些被停課前去夾道歡迎領(lǐng)導(dǎo)的小學(xué)生的感受，并不重要，當(dāng)然也就無須理會。在官員的眼里，小學(xué)生們的受教育權(quán)利、人格尊嚴(yán)、人身自由權(quán)利等等，都是應(yīng)該無條件服從公權(quán)力的需要的。

小學(xué)生總是被拉去搖旗吶喊、熱烈歡迎的現(xiàn)實告訴人們，不能再聽任公權(quán)力肆意奴役下一代了。教育的根本目的不在于掌握多少知識，也不在于習(xí)得多少禮儀，而在于塑造出一個個真正的：人：造就一個個健康、自由的生命個體。如果學(xué)校從小就教育孩子們屈從于權(quán)力，而不知主張自己的權(quán)利，則不可能有獨立自由的現(xiàn)代公民站起來。

其實，這樣的事情處理起來也很簡單，哪個官員讓孩子們停課，就讓哪個官員下課!