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增強高校思想政治教育工作的路徑探析

2012-04-29 00:00:00閆俊岑
北方文學·下旬 2012年8期

摘 要:隨著對外開放不斷擴、社會主義市場經濟的深入發展,我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強,一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡漠、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題,這對從事高校思想政治教育工作的人們提出了更高的要求和嚴峻的挑戰。

關鍵詞:高校 思想政治教育工作 路徑

一、認清形勢,更新觀念,準確定位

人才資源是第一資源,大學生是十分寶貴的人才資源,而高校思想政治教育工作者正是塑造人才靈魂的工程師。這支隊伍是教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分,是從事學生思想政治工作的重要力量,是把工作當作科學去探索、當作終身職業去奮斗、當作崇高的事業去追求的特殊群體。高校思想政治教育工作者隊伍建設狀況,不僅關系到學生的穩定與發展,關系到人才培養的規格和質量,也關系到民族的希望和祖國的未來,必須完善相關管理的規章制度,確立“高進、明責、嚴管、精育、優出”的隊伍建設機制,使高校思想政治教育工作者真正成為青年學生的“人生導師”,日有所思,思有所為、為有所成、成有所得,增強責任感和緊迫感,建設一支政治立場堅定、作風優良、素質過硬、敢打、能打硬仗的高校思想政治教育工作管理隊伍。

二、重視情感教育。

情感是人對現實世界的一種特殊的反映形式, 情感反映的不是客觀事物本身, 而是具有一定需要的主體和客體之間的關系。情感有廣義和狹義之分。廣義的情感是人對客觀事物的態度體驗; 狹義的情感是和人的社會性相聯系的一種比較復雜而又穩定的態度體驗。例如道德感、審美感、理智感、愛和恨的體驗等。 在一定條件下,情感直接引發人們的行為。 它要么激發主體的熱情、好奇心、偏好等推動受教育者趨向學習目標。 要么抑制其積極性,使人淺嘗輒止。

情感教育是一個與認知教育相對應的教育概念。情感教育指的是把情感作為人的發展的重要領域之一,對其施以教育的力量, 主要是通過語言的勸導、形象的感染和行為的影響。在教育過程中不僅要注意誘發、激勵受教育者的情感,使之處于最佳狀態,而且把情感培養視為教育的目標之一。重視情感教育,就是關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產生新質、走向新的高度,也是關注作為人的生命機制之一的情緒機制,如何與思維機制一道發揮作用,達到最佳的功能狀態。因此,作為高校思想政治教育的重要組成部分的情感教育,是指在大學生思想政治教育中,教育者遵循一定的教育原則,有目的有計劃地對受教育者在思想政治教育中的情感體驗進行激發、培養和調控,培育大學生健康高尚的道德情感情操,使之養成良好的政治思想政治品質,促進大學生思想政治教育目標實現的活動。

情感教育既是思想政治教育的目的,又是思想政治教育的手段。情感作為“智慧的高級組織者”,它在思想政治教育及個體思想品德形成過程中始終具有特殊的功能和價值。

情感教育可以實現遷移功能。遷移功能是指教育者與被教育者的情感會發生相互遷移的特性。愛其人兼愛其屋上之鳥,憎其人亦惡其余胥。這是一種普遍的情感現象,是情感擴散、遷移、泛化的結果。教育者的努力就是要將自己的情感遷移到被教育者的身上,實現親其師而信其道的教育效果。在思想政治工作中,教育者對教育事業的獻身熱情,教師對學科學術的執著和熱愛,種種無聲的、無需功利回報的關愛,對學生無疑具有親和與凝聚作用。

情感教育并不排斥理論的教育與灌輸。因為“理”是我們思想教育的內容和目的。沒有“理”的灌輸,思想政治教育工作就只能是一紙空文。情是理的前提,情通理才順,而以理服人是目的,只有情中有理,理中蘊情,情理才能交融,思想政治工作才能收到好的效果。缺乏情的理,往往會空洞無力,沒有理的情,只會流于庸俗膚淺。以情感人必須體現以理服人,如果情不以理相約束,就會感情用事,缺乏原則,出現情感泛濫。由于教師對學生的熱愛和關心是一種合乎理智的情感, 是通過理性而培養的一種高度責任感,蘊含著更為深刻的社會意義。

三、采用恰當的教育方法。

1、情育與行育相結合。情育法。以情育情的教育方法要求教育者要有良好的情感素養,對教育對象的道德情感基礎、情感差異等道德情感發展現狀有深入了解,建立一種相互尊重、相互平等、相互信任的交流關系。行育法。以行育情法要求思想政治教育工作者要處處以身作則,言傳身教,以自己高尚的行為感染學生,不斷激發學生的情感需求, 進而培養他們良好的道德情操和豐富的道德。將情育與行育密切的結合起來,有利于加強高校思想政治教育工作。

2、在實踐活動中加強教育。高校思想政治教育工作的經驗表明, 實踐活動在情感教育方面有著其他教育形式所無法取代的重要作用。四是抓住時機對學生進行隨機性教育。根據時間性、地域性、時事性的特點,充分利用各種時機對學生進行情感教育。隨機性教育因其合乎時機性,而易于引起學生注意,也易于被學生所接受。在日常學習生活中進行長期滲透。如采用漫畫手法宣傳、蘊涵大道理的小故事系列連載、情感散文廣播等方式。

3.開發儒學教育資源。作為一個有著悠久歷史的文明古國,中國國學中有著取之不盡的思想教育資源。高校應該有針對性地改革思想道德教育的僵硬模式,在充實“兩課”內容、及時反映當代中國馬克思主義發展的最新成果的同時,將國學的精華融入其中,并不斷豐富教學形式,以增強思想道德教育的吸引力和感染力,這正是改進大學生思想政治教育的切入點。

4.優化公共藝術教育資源。藝術教育的德育效應,并非是由藝術教育徑直指向德育的“兩點”單線運動,而是通過藝術教育價值的全方位彰顯,最終實現由審美到立美、立德和立人的“四點”相接的多維運動鏈條與理論構架。在藝術教育的實施過程中,我們通過引領學生由感官的熏陶轉化為內心對藝術的認識和體會,從而幫助學生明是非、知善惡、識美丑、辨榮辱;在對藝術美、自然美、社會美欣賞的同時,了解自然、了解社會、了解歷史,從而獲得廣博的知識,激發學生的形象思維和創新潛能。

參考文獻:

[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京:南京出版社,1993.

[2]王婷婷,孫志偉.對媒介融合下新聞實務類課程整合的研究[J].新聞界,2011(8)

作者簡介:閆俊岑,長春工業大學,學生處思想教育科。

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