課改與課堂教學

【摘 要】課改看起來很美，但現實離理想還有很大距離。本文分析了當下語文課堂教學的現狀，結合課改要求，分析了課改有關的幾個概念，并指出課改成功之道。

【關鍵詞】課改 自主 合作 探究現狀

有關新課改的東西很多，主要有六個方面：

1.課程目標方面，反對過于注重知識傳授，強調知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀“三維”目標的達成。

2.課程結構方面，強調不同功能和價值的課程要有一個比較均衡、合理的結構，符合未來社會對人才素質的要求和學生的身心發展規律。技術、藝術、體育與健康、綜合實踐活動類的課程得到突出和強化，同時強調課程的綜合性和選擇性。

3.課程內容方面，強調改變“繁、難、偏、舊”的教學內容，讓學生更多地學習與生活、科技相聯系的“活”的知識。

4.課程實施方面，強調變“要學生學”為“學生要學”，要激發學生的興趣，讓學生主動參與、樂于探究、勤于動手、學會合作。

5.課程評價方面，以前的評價過于強調甄別與選拔，現在強調評價是為了改進教學、促進發展。

6.課程管理方面，以前基本上是國家課程、教材一統天下，現在強調國家、地方、學校三級管理，充分調動地方和學校的積極性，也增強教育的針對性。

我感受最深的是第4點，即課程實施方面，強調變“要學生學”為“學生要學”，要激發學生的興趣，讓學生主動參與、樂于探究、勤于動手、學會合作。也就是要培養學生自主、合作、探究的學習能力。“自主、合作、探究”雖然只有六個字，但它的份量卻是沉甸甸的。因為現行的課堂絕大多數是“接受型”的，老師“傳”，學生“受”；學生死記硬背的多，機械訓練得到的“死的知識”多。但是這些“死的知識”，無論對他們個人還是國家、人類作用恐怕都不太大吧。

寫到這里，我不由想到人們常將中美兩國中學生進行比較，比較之后得出的一致結論是：中國中學生基礎知識扎實，創新精神及能力不足；美國中學生基礎知識不扎實，創新精神及能力很強。就連諾貝爾獎獲得者楊振寧先生也持這樣的觀點。

事實真是這樣嗎？要正確地認識事物，我們必須透過現象看本質。我們看到的本質是這樣的嗎？

我們來進行一個比喻推理，打一個也許不太恰當的比方：如果創新是高樓大廈，那么基礎知識就是其底座。如果前面的結論成立，那么，既然中國學生基礎知識扎實，理應建起許多高樓大廈，理應有許多發明創造，但有目共睹的事實并非如此。反之，美國中學生不應有許多發明創造，但事實也并非如此。事實勝于雄辯。這只能說明我們的推理錯了，更準確地說是我們的前提錯了，即我們所說的中國中學生基礎知識扎實的“基礎知識”出了問題，因為這些所謂的扎實的基礎知識，只是通過死記硬背、機械運算得來的“死的知識”！死而復生，可能嗎？只有不斷創新，才能生生不息。

創新從何而來？創新當然由人而來。但為什么別人有創新能力，而我們的學生很少甚至沒有？這該叩問我們的教育了。這正是荀子說的：“生而同聲，長而異俗，教使之然也。”每一個孩子，天生好奇，天生就有創造、發明、創新的潛質，但為何經過多年的教育后，好奇心降低以致于無，創新就更談不上了呢？

新課改來了，也許有些問題可以通過我們的努力，稍稍有點改觀。因為新課改要求我們的課堂是自主、合作、探究的課堂，要求我們培養學生自主、合作、探究學習的能力。

先明確幾個概念。

所謂自主，顧名思義，就是自己作主；自主學習，就是學生自由地思考，獨立地思索，大膽地對定論進行懷疑，對權威發出挑戰，并且有“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，即有不畏強權為真理而獻身的精神。自主學習是學生以一個獨立的“主人”的身份、充分發揮主觀能動性、以適合自己的方式，自己決定自己的學習，在學習過程中獨立思考、獨立分析、獨立解決問題，并且獨立對學習效果進行自主評價的學習。

合作，顧名思義，就是相互配合做事；合作學習，就是與其他人、其他同學互相配合進行學習。合作是人之為人的本質屬性之一。回望我們人類走過的漫漫長路，不難發現，正是通過合作，我們人類才建立了屬于人的社會。合作的重要性，就像空氣、陽光與水對于人一樣。因此重視合作學習，從小的方面來說是順應了學生的本性，從大的方面來說尊重了學生的人權。

探究，顧名思義，就是探討研究，探討深究；探究學習是通過觀察，提出問題；通過瀏覽書籍和其他信息資源，制定調查研究計劃；根據實驗證據對已有的結論作出評價的學習。探究學習是人類固有的天性與本能，當然也是學生的天性與本能，是人類基本的生存方式。因為正是在不斷的探究中，人類才有了持續發展，人類才走到了今天。可以假設，如果停止了探究，人類將會這怎樣？

從以上概念可以看出，自主、合作、探究的學習，有一個共同點：就是把學生當作一個“人”來看待！

再看看我們現在的課堂，絕大多數都是“接受型”的課堂。以語文學科為例進行分析。

《三字經》中有“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”的句子，意思是我們讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早晚都把心思用到學習上，才能真正學好。曾國藩也說：“讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。……非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠之韻。譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。看書如子夏之‘日知所亡’相近，讀書與‘無忘所能’相近，二者不可偏廢。”我們的先人非常強調廣泛地“讀”與思考。

再看看我們的學生是怎么學語文的。學語文“心惟（思考）”的少了，“口誦”的更少。所謂“讀書”，更多的學生是“翻書”。再看課堂教學，師生之間似乎也達成了一種默契：老師講，學生聽；老師講得眉飛色舞，學生聽得心花怒放；老師字詞句篇語修邏文，講了一遍又一遍，學生卻并沒有多少入于耳留于心。何以見得？許多學生“喜歡”上語文課，是因為語文課“不累”，不需要太多“思考”；學生們從小學起就開始聽老師分析課文，教寫文章，可是到高三了，考試時仍讀不懂一篇幾百字的現代文，理解不了一首短詩的內容、主題，更遑論手法；寫不出一篇不少于800字的應試作文。再往小里說，寫不來請假條，不奇怪；研究生寫不出一篇文從字順的畢業論文也不是笑話！

如此種種，原因可能很多。但有一條是我們在教學中，往往沒有把學生當成一個具有“主體性”的個體看待，即忽視了學生的“人”尤其是“主人”身份，而是把學生當成一個被動接收者，甚至是把學生當成一個“容器”，當成一只待填塞飼料的“鴨子。”

客觀地說，我們現在的語文教學連倒退都說不上，更不要說“與時俱進”了。我們的先輩可以說是深諳語文教與學的根本大法：熟讀、背誦、精思、寫作。初入學者常常是被先生叫到跟前，先生讀一句，學生跟讀一句；教完一個段落，先生反復領讀幾遍，然后學生回到自己的座位上誦讀直至能背誦，然后再到先生講桌前背誦，背得爛熟，沒有錯漏之后，先生再教新的段落。對于入塾已有一段時間的學生，教學才注重對課文的講解，對新課文“開講”后，學生必須“回講”，即復述塾師所講授的內容。作文的教學更注重因材施教。塾師對于學生的作文全收全改，批改十分仔細。常常將學生叫到前面來，進行面批。可以看出傳統語文教學非常強調誦、背、積累，這也就是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

現在我們籠統而片面地講，教學要“舉一反三”。“舉一反三”，在自然科學的教學中是可行的，在語言學科的教學中，恐怕就不太合適了。請問：我們的學生從小學到高中，“讀”過多少課文？聽老師分析過多少課文？為什么他們絕大多數人還是讀不懂，不會分析？模寫了多少作文，為什么還是連一篇應試作文也寫不好。因為這違背了人的本性，也違背了語文教學的基本規律：學生的親自體驗，大量的積累！

在語言學科的學習中不要說“舉一反三”，能“舉三反一”甚至“舉三十反一”，就很不錯了。

因此我們必須把課堂還給學生！尊重學生的主人地位，讓學生自主地學習！

在現在的教學中，合作學習也是有的。比如語文課堂上的分角色朗讀、課本劇的表演等等。但這遠不是合作學習的本質。因為以上合作是形式上的、淺層次的、臨時性的。或者說僅僅是“技”，而非“道”。

在現行高考制度和形式下，學生不需要探究性學習，只要能記住現成的結論就可以了。即使要提到、用到探究性學習，也許是為了滿足某種要求，甚至是為了應付某種檢查，為“探究性學習”而“探究性學習”。

以上分析了現在語文教學中存在的不符合新課改精神的地方，寫到此處，我不禁要感嘆：課改，任重道遠！疾呼：同仁，多多努力！

作者單位：四川眉山中學。