從文體角度看文言文教學內容之爭

【摘 要】文言文教學素有“文”“言”之爭，就教學現狀來看，更多是重“言”輕“文”。針對此種現狀，根據自己的教學實際和理念，筆者以新課標為依據，以文體教學為切入口，梳理了五種古文文體，通過教學實踐，來研究文言文“文”的教學，嘗試解決文言文的“教什么”的問題。

【關鍵詞】文言文 文體教學

《高中語文課程標準》在文言文閱讀上的要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”同時又指出“學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”這兩項要求正體現了文言文教學應該既要注重字詞的理解又要注重文言文“文”的特色。然而，從文言文教學現狀來看，更多體現的是“文”“言”之爭也即重“言”輕“文”的偏向，在教材處理上是如此，在高考文言文復習上更是如此。正如有論者指出目前文言文教學中存在著這樣的現象：“有些老師在講解過程中，過多過細地給學生講授古代漢語的語法知識，把一些聲情并茂的名篇美文肢解得破碎不堪，枯燥乏味，學生自然也就對這樣的學習‘反胃’。另外也有的老師在講解時過于偏重對知識點的梳理、歸納，把一篇很有生氣、意味的課文活生生地來了一次‘庖丁解牛’，分解成重點實詞，重點虛詞，一詞多義，通假字，特殊句式，古今異義，重點句子翻譯等方方塊塊，割裂了文章血肉上的聯系，這樣學生學完這篇課文之后，就會只見到一塊塊的牛肉，而‘目無全牛’了”。

就語文課程標準來看，學習文言知識是文言文教學的目標之一，但并不是全部，而將文言文肢解成知識點的倚重乃至成為教學的全部，也說明我們文言文教學內容的缺失。文言文教學該教什么？這應該是當下應該解決的重心。基于《新課標》“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶”的理念和精神，筆者以為，應該改變文言文教學重“言”輕“文”的偏向，在重視字詞的同時感受文言作品的藝術魅力。教出文章特色，教出文章魅力，其實是一種文體教學。“每一種文體都有著自己內在的特性和規律。因此，面對不同文體的文本，我們除了關注那些共性的閱讀規律之外，理所當然地應該將視點集中在文體本身的突出特點上，比如，詩歌教學我們首先應該關注‘意象’、小說教學我們首先應該關注‘人物形象’等等。我們之所以要強調分辨清楚特定文本的文體，其主要目的在于以‘文體’為著眼點更好地確定該文本的教學內容。”就文言文教學而言，合宜的教學內容的確定，就是對文體的突出特點挖掘，就是學習文言“文“的獨特魅力。

文言文體豐富，遠比我們現代文體多樣，如論、序、記、令、傳、引、書、銘等。劉勰的《文心雕龍》里梳理了近20種體式，對各種文體源流及作家、作品逐一進行研究和評價。本文也對其有所吸收，目的是讓學生熟悉文言體式，體悟作品內蘊。讓學生對傳統文化有個美的引領。筆者在這方面也作了相關的嘗試。

先依照文體精心選擇相應的學習材料，然后依據文章體式和作品特色確定教學內容，在教學方法上采用朗讀法、點撥法等。文體和學習材料如下表：

鑒于古代文體的多樣性，本人刪繁就簡，選取了幾個比較有特色的文體進行教學。六種文體六篇文章，每篇文章一課時完成落實。在教授過程中，自己寫反思，或者請同組教師隨堂聽課，通過課堂觀察教學效果。整個系列操作如下表：

從以上教學過程來看，筆者的文言文教學有以下收獲：

一、對文體有充分的認識。學生初步感知古代文體的魅力，令之篇幅較短，語言凝練、準確、堅定，銘之風韻悠遠，游記之抒發性靈，大大拓寬了學生視界。教師也能以此為抓手，作富有特色的教學設計。如教學歸有光《沈貞甫墓志銘》，教師有了對墓志銘“概括性”、“獨創性”兩大特點有充分認識之后，思考本文的概括性體現在哪里？獨創性體現在哪里？以此為突破，教學將變得游刃有余。指導學生學習材料，也具有很強的針對性。

二、對文本有獨到的理解。一篇課文的特色是什么？學生領會不到的滋味是什么？需要涵泳的地方是哪里？這都需要教師充分把握。文言之美在于其語言的錘煉，還在于構思立意的高遠和奇特，這就要求教師在教學過程尤其引領學生進入到這樣的文言美的世界。比如在教授鐘惺的《浣花溪記》的時候，筆者抓住鐘惺作為竟陵派代表詩文主張反擬古，主性靈，求新求奇文風的，極力追求孤僻情懷“別趣理奇”即所謂孤懷、孤詣的藝術特色，設計了以“水”為線索的教案，在教學過程中，讓學生圍繞文中的“水”涵泳，從而感受他“我輩文字到極無煙火處”的文字特色及其情趣追求。再如《〈青霞先生文集〉序》一文，本文抓住人物性格和文風來寫，謳歌人物和文集價值。指出青霞先生之為人和為文的關系，為人敢于直諫，為文多譏時事，文如其人。

像曹操的《讓縣自明本指令》，此文是曹操推讓朝廷封給他三個縣的俸祿而借此表明心志。本文很有自傳的味道，重點寫自己為一郡守、隱居自藏、建功立業、讀史觀文的人生經歷，寫得坦誠直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，簡約嚴明，清俊通脫的風格。這既是令這個文體本身的魅力，也富有曹操個人的人格魅力，對兩者蘊藉其中的美進行涵泳，學生才算是真正進入文言藝術的世界。

由于把握住了文體特征和文本的特色，學生不僅學習了文言之“言”，更深入體味文言之“文”，是一場享受文言之美的歷程。文言文教學要深得其味，不能只在教學方法上下功夫，還要從教學內容上下功夫，也即文言文的教學內容的確定。王榮生在《語文教學內容重構》一書中認為：“教學方法是重要的，體現先進理念的教學方法應該被大力張揚。然而教學方法的努力，是為了更有效地實現教學內容，先進的理念首先關乎教學內容，首先要落實到‘教什么’上。”“在目前的情況下，對語文教學來說，我們以為教學內容更為重要、更為關鍵。一堂語文課，如果教學內容有問題，或者只有在考試的試卷上才有用，那么教師的教學再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價值都極為有限。”開發什么樣的和如何開發語文的教學內容是當下課程研究的重心之一。就文言文教學來看，一則要有內容來教，也就是文言文文體上的教學內容的材料編排；二則依文體來處理文章。從文體角度學習文言文，把握不同文本特色，把握同一文體不同的精髓，形成富有特色的解讀。這樣的系列實踐，對文言文教學內容的開發建設具有重大實踐意義。

作者單位：江蘇南通市通州區石港中學。