個性化作文：要關注學生的精神世界和思維品質

【摘 要】高考作文題常常試圖引領學生對現實和未來生活進行個性的思考和判斷，然而學生作文卻往往讓人不忍卒讀。本文從學生的精神生命和社會生命、學生的課外閱讀方面和學生的思辨能力三個方面來關注其精神世界和思維品質，并以此推動其文章走向深入。

【關鍵詞】高考作文 精神層面 課外閱讀 思辨能力

這些年來，各地高考作文題不再局限于狹隘層面上的“寫”字，而是常常引領考生用自己的知識積累和生活經歷來對現實和未來生活的思考和判斷，難度并不大，然而出乎意外的是，他們寫出來的作文往往讓人不忍卒讀，問題出在哪兒？我以為，提倡學生寫個性化的作文，我們就得關注學生的精神世界和思維品質，也就很有必要從下面三個方面好好研討。

其一，學生的精神生命和社會生命方面

我們知道，人有三重生命，即自然生命（也就是肉體生命，是后兩重生命有機“載體”）、社會生命（也就是人際生命，這屬于社會學意義的層次）和精神生命（也就是永恒生命，這屬于心理學和哲學層面的）。只有第一重生命的人，他們渾渾噩噩，行尸走肉；而更多人同時具備了前兩重生命，在享受生活的快意同時，把自己的人生意義放在社會之中，與之沉浮，這是自然的生命常態；還有一類人，他們同時擁有三重生命，以有限的個體奉獻給社會，于是他有限活著的時空無限擴展了，演繹了先哲老子所說的“死而不亡者壽”，成了人們永遠敬仰的對象。

學生代表著的是社會中新生力量，高考應矢志不渝地引導他們去關注著社會生命與精神生命。過去我們在作文引導中常常過于功利，把活生生的生命價值拗折、扭曲、壓制而恒定于既定的模式上，這樣刻意擺出的所謂“生命活體”的作文便面目可憎。

“感人心者，莫先乎情”，這是先哲的體悟。作為一個考生，你在享受社會生命時的真實感悟、困惑、思考以及幸福等等都可以也必須真實地表達出來，以引起他人共鳴。當然，命題者自然也希望考生有第三重生命的預設——走出自己的小圈子，胸懷大志，放眼未來，或拼搏終生、自強不息，或平淡守拙、厚德載物，或科學發現、感悟真理，或刻苦修煉、身懷絕技，或鞠躬盡瘁，肩擔道義……讓生命燦如夏花，滋潤無窮。

所以，如果讓教學往這方面動起來，并沉浸下去，多反思并求發展，那就必然會有大收獲的。

比如，去年北京高考作文題和社會熱點結合緊密，貼近生活，引導考生比照現實，樹立人生觀，論述的重點集中在公平競爭、堅持原則等方面；重慶高考作文題所提供的兩段材料都可以說很有現實意義，彰顯了時代價值、個性特色、生命追求和理想信念，非常切合學生實際；新課標卷高考作文題更加貼近生活，偏重理性思維，還得有一定的社會關懷。

留心我們身邊的事物，凝聚我們對現實和人文的關懷，審視社會生命和精神生命的意義與價值，是他們的社會責任和義務。現實是這樣擺在你面前，內化的事物就在這片大地上，放眼于外，未來更是豐富，考生應該有理由只眼獨具。

個體不同，體驗不同，其精神生命與社會生命自然五彩斑斕，形成的認知和思考的深度也不同。

其二，學生的課外閱讀方面

閱讀應該包括書本、生活、社會以及心靈方面，但以我之見，書本的閱讀乃是沖破或升華其他閱讀的最有效手段。

強化和引導讀書，是與新課標的“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料科學，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”的要求相吻合的。許多有識之士早就疾呼應該讀書，作為將來社會主力軍的學生理所當然更要主動沉入文化長河中，受其熏陶，生長成為新民族的靈魂。

有人曾在《中國教育報》撰文認為，現實生活中有許多考生只是追求流行閱讀，獲得只是感官上的輕松、表層上的享樂，與精神、靈魂、思想、哲學、生命、本質等等無關，甚至背道而馳。在這樣背景下，重返經典閱讀之鄉顯得特別重要。

有一個例子很能說明問題。俄羅斯一直是一個充滿書香的國度。據說，即使是戰爭期間，人們仍然不放棄經典閱讀，甚至集體農莊的農婦，都可以為你背上一段普希金的詩或契訶夫的劇本臺詞。國民素質一直很高。然而進入后工業文明時代后，這么好的閱讀傳統在俄羅斯（前蘇聯）卻漸漸式微了。流行閱讀代替了經典閱讀。結果是，人們的精神狀態日趨萎靡，社會風氣急劇敗壞。有識之士總結說，這是必然的。因為，老一輩俄羅斯人，都是讀著普希金、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基和列夫·托爾斯泰所提供的精神養料成長起來的，他們心靈堅強、宏大、高尚。而現在的一代人，不讀這些作家了，沒有這樣的精神養料了，所以也就有了這樣的結果。他們最后得出的結論是：什么樣的社會，產生什么樣的暢銷書；反過來看，什么樣的暢銷書，什么樣的閱讀，也產生什么樣的社會。

美國人也許正是從俄羅斯的經歷中得到了啟發，引起了警惕，所以他們這些年一直在倡導閱讀經典。美國教育機構僅為高中學生求學期間列出的必讀經典書目就有20部之多：莎士比亞的《哈姆雷特》、彌爾頓的《失樂園》、柏拉圖的《理想國》、奧斯汀的《傲慢與偏見》、馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、托爾斯泰的《戰爭與和平》等等。這是美國高中在校生的必讀書目，而且教育部門規定，這些書目“數十年不變，且要參加相關內容的考試”。他們的目的當然在于培養新一代人的思想素質和文學藝術素養。他們是要以這些偉大作品所展現的宏大、高尚、開闊的精神境界去幫助新一代抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時也獲得對于古典美、傳統美的認識與理解，從而更好地去創造自我，創造世界。

我們的教學也應該為“新民族的靈魂”做出力所能及的奉獻。在指導學生寫作時，我們可以引導他們選擇一些凝聚著政治的、經濟的、軍事的、文學藝術的經典之作，讓學生認真去閱讀，借以提高他們的思想、情感和道德素質，豐富他們的文學藝術素養；以這些偉大作品所展現的宏大、高尚、開闊的精神境界，引導和幫助學生去抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時也獲得對于古典美、現代美的認識與理解，從而更好地去創造自我，創造世界。

雖然讀與寫存在著巨大區別，甚至高投入而少回報，但持之以恒，導之以法，必然會有大效果的。古人“勞于讀書，逸于作文”可謂至理，一本書可以改變人的一生，對于高考，不是游刃有余嗎？當然，閱讀和作文一樣，在理論上也是一種純個人的精神綜合活動，想讀什么書讀什么書，怎么讀就怎么讀。但任何書籍都是人類文化傳承的一部分，故而對一些書籍的是非判斷、優劣判斷、價值判斷就必然存在著不同社會階段的不同社會標準，這些標準既影響著當時代人們個體的主觀閱讀活動，也同書籍一起流傳下來影響著后代人們個體的主觀閱讀活動。所以，中小學生在純閱讀個人性化的綜合活動中，實際上是受到來自各方面的各種共性認識的影響，而不能完全以個人的價值觀和文化積累自由自主地閱讀與汲取。讓學生從功利和走捷徑中走向真實的閱讀，在閱讀中去提升認識，造就作文和做人的品質，多好！

其三，學生的思辨能力方面

有了前面所言關于社會生命與精神生命的要求，有意識地進行閱讀的積累，思辨意義的重要就日益凸顯了，因為高考畢竟是以提倡面對現實生活，鼓勵學生對客觀世界多元解讀，引導學生寫出真情實感，考查學生的個性思維品質與辯證能力為宗旨的。

只要細加揣摩，我們就知道，當話題作文走向容易被套題或者幾無限制時，又會出現了這樣一個極端：許多考生在故紙堆里挖出或拾人牙慧地重復一些淺薄的所謂“積累”以及“感悟”硬充斥在作文里，致使這種四不像作文層出不窮。而很有些人卻因此而得意忘形，這真是一種悲哀！學校也似乎成了制造這種悲哀的廠家。學生的低幼已難以復加，也就失去了這個年齡層次上所應有的思辨。一個蘇東坡可套出無盡的話題，成了繼愛因斯坦、愛迪生以及張海迪、雷鋒等之后的萬金油，并且還能得到較高分數，他們似乎已經有了真實的積累，我們似乎也聽到他們成長的拔節聲，而其真正的素養卻令人痛心疾首。

我們許多考生的文章常常就是這樣敷衍而成的，假感性比比皆是，讓人不忍卒讀。而一談起理性思維，總是專橫獨斷，似乎非此即彼，甚至為了表明態度，置真實情感和客觀條件于不顧。這種低幼的簡單判斷要得到改觀，師生都必須以客觀和理智的心態去看待周圍的事物，辯證地分析，公正地判斷。

我們平時也注意到，誰的思考深遠些，與生活結合得緊密點，誰的文章就更可能引人共鳴。我們也明白，如果只是吟風弄月或在故紙堆里翻翻揀揀，顯然是害意的。所以在強調作文自主、真情、個性時，不妨反觀一下我們教學曾有的得意或者所謂的收獲，很可能成為一種幽默的反諷。

理性需要感性的升華，不管命題老師初衷為何，這方面的培養是至關重要的，因為這涉及到精神生命和社會生命的成長。當然，我們也要善于利用教材內容，利用生活資源，利用現實情景啟發和觸動學生的好奇心，并由此不斷質疑，正所謂“疑而問，問而辯，問辯之道也”，有了疑點才會去問，問到了自己不滿足的答案自然要在辯說中追問，最終要達到使自己解疑為止，這正是由問題而到辯論，最后有所心得的規律。

我想再借最典型的2006年福建卷作個引申，為何當時許多考生看到前兩個話題都懵了，90%以上的都選擇第三個話題來做？為數甚少的人選擇第一個話題來寫，他們只知道諸葛亮完成了任務，至于“草船借箭不足十萬支”的這個結果，可以演繹出多少人矛盾、人生、社會、價值、智慧、態度等他們全然不管，于是就當作所謂故事新編，下筆千言卻離題千里；而“戈多今天已經來了”這一話題，雖然課本有《等待戈多（節選）》，但許多考生（包括社會各界）并不知道什么是戈多，于是率然地下結論——今年高考作文好難。這除了再次告訴我們要重視閱讀，要多方引導重視經典外，還有許多值得我們思考的地方。命題者很聰明，本是有意的假設，卻一下子洞察了二十多萬考生內心的虛脫。寫到此，如果當年命題者沒有來一個較常規第三個話題，考生又該如何對待？

綜上所述，在今后作文教學中，除了要繼續引導學生注意一些寫作技巧、方法外，我們還應該關注上面提及的三個方面內容。

作者單位：福建德化一中。