于無聲處聽驚雷

【摘 要】本文以語文的人文性為基礎，以課堂教學中學生為本的教育理念為理論指導，認為教師應注重課堂教學中的“空白”點，并能夠通過營造“空白”點，來加以引導調動學生的學習興趣，激發學生的探究思維和主體意識。

【關鍵詞】空白 主體意識 思維

“空白”理論深深根植于中華文化的土壤之中，它能使藝術品虛實相映，形神兼備，創造出一種“無畫處皆成妙境”的藝術境界，能給人以美的享受，體現了傳統文化的審美理想、生命體驗和形而上的追求。正如朱光潛先生所說的：“無窮之意達之以有盡之言，所以許多意盡在不言中。”現代國畫大師齊白石深得“空白”之味，他的《蝦戲圖》，尺幅之間，只有幾只墨蝦，沒有水痕，沒有漣漪，但是從那對活靈活現，栩栩如生的“戲蝦”，卻讓任何人也不會懷疑蝦兒們是在一泓碧水中嬉戲。大師在創造空白的同時，也創造了富有創造力的讀者。如果我們將這種“空白”藝術引到語文的課堂教學中來，是不是也會創造出富有創造力的學生來呢？

一、教師要善于發現課堂教學中的“空白”點

“空白”藝術要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統教學方法，徹底克服教者“包辦代替”的現象，真正將學生的思維調動起來，讓學生主動參與到教學活動中來。

孔子說：“學而不思則罔”。任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解都取代不了學生的自我思考。教師的講只能起到引導作用，關鍵還是在于學生的學，而學必須伴著思。但是，在新課改的號召下，很多教師為了體現“師生互動”，往往是讓學生在老師事先安排的一系列活動中疲于應付，整個課堂看起來氣氛活躍，熱鬧非常，連短暫的“空白”、片刻的“閑暇”也沒有給學生留下。這樣的課堂真的是高效率的課堂嗎？

在我看來，老師把課堂安排得緊緊湊湊，是不是還是將學生變成了只知執行的工具了呢？相反，適當地留有“空白”，可能會起到事半功倍的效果。瑞士心理學家皮亞杰研究發現：思維發展是連續和間斷的統一，展開和壓縮的融合。由此可見，在老師講解某一個問題時，課堂之中出現短暫的安靜，正是學生們在積極尋找老師所講內容和自己思考內容之間的銜接點，這一過程正是學生努力思考，力求感悟的過程。蘇霍姆林斯基說過：“教室里靜悄悄，學生集中思維，要珍惜這一重要時刻。”畢竟我們并不是為了課堂熱鬧而上課，而是為了學生有所收獲才上課，更何況課堂是否活躍，應該是以學生是否積極思考為標準的。在課堂教學中，老師要善于發現這種空白，因為這正是學生展開聯想、拓寬思維的觸發點，如果能抓住這一契機，則可“一石激起千層浪”，千萬不能強行將學生從思索的空間里硬拉回自己限定的條條框框里，更不能全盤代替學生，不等學生思考完，就匆匆作答，剝奪了學生的思考空間。要針對學生思維發生、啟動、發展的特點，開展教與學的互動互補，把學生調動起來，讓學生跳一跳自己“摘果子”。不然，很容易讓學生產生依賴心理，并不自動思考，課堂就會又只變成了老師的舞臺了。

二、教師要積極引導學生填補“空白”

“空白”實際上是學生思維能力的增長點，充分發掘、利用空白就可以打開學生思維的閘門，讓他們的思維活躍起來，讓他們在興趣盎然地學習的同時提高思維能力。因此，老師不僅要敏銳地發現課堂上的“空白”點，更要積極引導學生去填補“空白”。

魯迅先生的《為了忘卻的記念》是一篇較難理解的課文。記得上這篇課文時，當我在黑板上寫下課文題目時，學生們的眼神中就有了一種疑惑不解的神情。我知道，孩子們已經發現了題目中看似矛盾的關系，這不正是激發思維的很好的“空白”點嗎？我要求學生們以“忘卻”和“記念”為中心線索，到文中去發現作者到底想忘卻什么？作者又在記念什么呢？有了這個問題的激發，學生們迅速地進入了課文的研讀中。當學生們發現文中想忘卻的卻正是自己要紀念的在慘案中犧牲的烈士們時，課堂上出現了短暫的安靜，不一會，學生們開始交頭接耳，小聲地議論。我知道引導學生們更深刻地理解文章主題的契機已經來了，于是我請學生們從魯迅先生在文中所表達出來的感情出發，來體會忘卻的目的正是為了紀念這一看似矛盾的觀點。學生們在我的引導之下，終于能夠明白魯迅先生在文章題目中所蘊藏的悲痛之情了。

哲學家叔本華說過：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用自己的眼睛。”這句話很好地說明了作為人的主體性。在課堂中，老師就是要充分利用學生的主體性，引導學生自己思考，以自身的創新意識去引導學生發揮創新能力來填補空白。

三、教師要學會營造課堂教學的“空白”點

格式塔教育心理學認為，任何一種事物均可視為一個完整的結構（即完形），當人們面對一個整體中某些不完全或有缺陷的事物時，就會產生一種內在的緊張力，進取的“內驅力”，迫使大腦皮層緊張活動以填補“完形”，來達到內心的平衡。

以此理論為依據，老師除了要敏銳地捕捉到課堂中可能存在的空白點，引導學生填補空白點以外，更應該根據學生的實際情況，教學內容和知識背景，主動營造課堂教學中的“空白”點，給學生一個自由的空間，鼓勵學生大膽想象，創設一些教學情境，讓學生從不同方面，不同角度，不同層次，盡量表現自己獨創性的想法。

有的課，比如一些自讀課文，老師要把課堂還給學生，可以學生自讀為主，輔之以合作學習，遇到疑難處，由小組之間討論解決。學生通過讀、思、議完全可以自由發揮、自由伸展。讓學生在自學的過程中發現問題，產生感悟，積累知識。

以羅素的《我為何而生》為例，文章短小，感情樸實，蘊含哲理。我讓學生先自讀，從感情上找到與作者的共鳴處。然后，再結合自己的實際思考：我又為何而生？提出這一問題后，學生們都陷入了思考狀態。我請同學們把自己的想法用簡潔的文字表達出來，寫成一篇優美的小散文，再與其他的同學交流。有的同學在文中大膽暢想自己人生目標和生活哲學；有的同學從生活的點滴小事中感悟到自己存在的價值等等。同學們在交流的過程當中，不僅表現出自己的認知能力，更提升了自己對生活的思考。我想，這樣讓孩子們自己感悟出來的道理，要比我們教師一言一句地告知給他們的一定要深刻得多。

但是，“空白”作為教學過程的藝術，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學的全部內容，決不可能出現所有課目都由學生“自由”支配的情況。有的課，學生理解可能會有難度，不知該如何下手，形式上，教師可以退居二線，充當配角，完全由學生來唱主角，教師的主導作用只體現在教師對教學過程的精心設計和整體控制，可以先分組，后討論，然后根據自己的理解評議，最后由師生共同歸納。

“學生是語文學習的主人”，“學生是學習和發展的主體”，“教師是學習活動的組織者和引導者”，新課標對學生和教師的位置已作了準確的定位，作為教師，我們應孜孜探索適當的教學方法，恰當地運用“空白”教學藝術，于無聲處聽驚雷，為我們的語文教學添光增彩。

作者單位：武漢市蔡甸區漢陽一中。