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小說(shuō)閱讀之虛構(gòu)

2012-04-29 00:00:00楊守訓(xùn)
作文周刊·高二版 2012年14期

【技法指津】

一、虛構(gòu)的意義

現(xiàn)代派小說(shuō)家卡夫卡的《騎桶者》,主題是揭示一個(gè)貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無(wú)情,但由于作者運(yùn)用了夸張的想象,讓木桶飛了起來(lái),通過(guò)一種奇異的審美力量,使這一平常的題材得到了非同尋常的展現(xiàn)。這就是虛構(gòu)和想象賦予小說(shuō)的神奇魅力。

文學(xué)不是生活的復(fù)制,所以不需要照搬生活,不需要和生活中發(fā)生的事件一模一樣。符合生活發(fā)展邏輯的藝術(shù)真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān),但絕不等于生活的真實(shí)。任何一個(gè)小說(shuō)家想要表達(dá)的不是他所目睹的某件單純事實(shí),而是自己的一種思想傾向,一種具有審美魅力的更重要的心靈真實(shí)。這種真實(shí)可以通過(guò)想象和虛構(gòu)來(lái)表達(dá)。

虛構(gòu)與真實(shí)的表情達(dá)意并不矛盾。虛構(gòu)雖然并不與現(xiàn)實(shí)里的客觀事物一一對(duì)應(yīng),但是可以表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受、對(duì)世事深刻的認(rèn)識(shí)。

二、虛構(gòu)與現(xiàn)代派藝術(shù)手法

傳統(tǒng)小說(shuō)的虛構(gòu)看起來(lái)像真的,而現(xiàn)代派小說(shuō)的虛構(gòu),則是荒誕、變形、夸張或怪異的。它更深刻地反映出某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)代派小說(shuō)虛構(gòu)的特質(zhì)是想象、怪誕、荒謬,它常常使用象征、隱喻、暗示、夸張、變形等藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)生活中的“內(nèi)在的真實(shí)”。

1.想象。想象是從已有的事物的表象開(kāi)始,對(duì)經(jīng)驗(yàn)記憶進(jìn)行重新加工改造和整合,從而形成一種新形象的創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。

2.夸張。將描寫(xiě)對(duì)象作超越常理的過(guò)度夸張,使之達(dá)到荒謬怪誕的地步。

3.象征手法。根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助特定的容易引起聯(lián)想的某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、特殊的意義或不易表達(dá)的深邃的思想和情感的表現(xiàn)手法。它所引起的更廣泛的聯(lián)想,延伸了文章的內(nèi)涵。

4.荒誕手法。是一種運(yùn)用極度的夸張、離奇、象征、擬人、幻想、變形等手段來(lái)反映生活的表現(xiàn)手法。它不講究故事情節(jié)的完整性和連貫性,人物可以不受時(shí)間、空間的限制。這是一種將事物夸大到極端離奇古怪的表現(xiàn)手法。

5.意識(shí)流。以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主。它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境、幻覺(jué)、時(shí)空跳躍、自由聯(lián)想、印象直呈等創(chuàng)作方法為主要特征。

三、虛構(gòu)的命題情況

這里要講的是鑒賞現(xiàn)代派小說(shuō)的方法,即從虛構(gòu)的角度了解作者真正想要表達(dá)的深刻意義,并體會(huì)作家運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法以及這些藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)心靈真實(shí)的作用。

1.考查現(xiàn)代派小說(shuō)的趨向及命題形式。在考試題中考查小說(shuō)的趨勢(shì)是非常明顯的,而且中國(guó)小說(shuō)和外國(guó)小說(shuō)各占一半。外國(guó)小說(shuō)選文特點(diǎn)以歐洲美洲的作家作品為主,且注重了創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化。

由于近兩年一些省市語(yǔ)文新課程實(shí)施中選修了《外國(guó)小說(shuō)欣賞》,從而凸顯了外國(guó)小說(shuō)閱讀在考試中的地位,這需要引起我們的高度重視。

但當(dāng)小說(shuō)作為閱讀材料進(jìn)入考題時(shí),通常命題的內(nèi)容不涉及故事的真與假,而是考查探究作品虛構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果等。設(shè)題形式常常是開(kāi)放性的,例如“談?wù)勀愕目捶ā敝?lèi)的探究類(lèi)問(wèn)題,答題思路常具有多面性、靈活性的特點(diǎn)。

如2011年浙江卷小說(shuō)閱讀《第9車(chē)廂》的第五個(gè)閱讀題:第9車(chē)廂的故事帶給你哪些思考?請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶āF鋵?shí),該題考查的是我們對(duì)小說(shuō)虛構(gòu)情節(jié)的藝術(shù)效果即主題意義的概括把握。

2.答題失誤及答題要領(lǐng)。小說(shuō)閱讀的目的,不是試圖去尋找一個(gè)事實(shí),而是通過(guò)作品內(nèi)容去體悟某種思想,感受流淌其中的情感,進(jìn)而走進(jìn)作品的精神世界。

答題時(shí)常出現(xiàn)的失誤:(1)誤把小說(shuō)的故事等同于現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)。(2)對(duì)虛構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)手法不甚明了。(3)不能很好地把握小說(shuō)虛構(gòu)了什么、怎樣虛構(gòu)以及為何要這樣虛構(gòu)等問(wèn)題。

解題方法:從情節(jié)、細(xì)節(jié)或人物本身分析小說(shuō)所虛構(gòu)的內(nèi)容,分析小說(shuō)通過(guò)想象、夸張、變形等藝術(shù)手段所營(yíng)造的或映射的藝術(shù)效果,從而把握小說(shuō)思想、主題。

【范例解析】

做 起 來(lái)

□[意大利]卡爾維諾

有這樣一個(gè)鎮(zhèn)子,做什么事情都被禁止了。

現(xiàn)在,因?yàn)槲ㄒ晃幢唤沟木褪羌饽_貓游戲,所以鎮(zhèn)上的臣民就經(jīng)常聚在鎮(zhèn)后邊的草坪上,成天地玩尖腳貓游戲。

因?yàn)榻畋恢朴喌臅r(shí)候總有恰當(dāng)?shù)脑颍詻](méi)有任何人覺(jué)得有理由抱怨,也沒(méi)人覺(jué)得受不了。

幾年過(guò)去了。有一天,官員們覺(jué)得再?zèng)]有任何理由禁止臣民做任何事了,他們就派了傳令官四處通知人們一切都開(kāi)禁了。

傳令官來(lái)到老百姓喜歡聚集的那些地方。

“好了,聽(tīng)好了,”他們宣布,“所有的都開(kāi)禁了。”但人們還是玩尖腳貓游戲。

“明白嗎?”傳令官重申,“你們現(xiàn)在可以任意做想做的事了。”

“好的,”臣民們回答,“我們?nèi)匀煌婕饽_貓游戲。”

那些傳令官一再地提醒他們的臣民,他們又可以回到他們從前曾經(jīng)從事的那些高尚而有用的職業(yè)中去了。但是老百姓都不愿聽(tīng),他們繼續(xù)玩尖腳貓游戲,一圈又一圈,甚至都不停下來(lái)喘口氣。

看到他們?nèi)绱耍僬f(shuō)也是白費(fèi)勁了,那些傳令官就回去稟報(bào)上面。

“這很容易,”那些官員們說(shuō),“現(xiàn)在我們下令禁止玩尖腳貓游戲。”

人們就是在那時(shí)開(kāi)始反抗的,殺了部分官員。

然后,人們分秒必爭(zhēng)地又回去玩尖腳貓游戲了。

(選自《卡爾維諾文集》)

思考一下

1.本文的情節(jié)明顯是虛構(gòu)的,但探究其中包含的道理,又會(huì)發(fā)現(xiàn)其非常深刻。請(qǐng)根據(jù)你自己的理解,概括其主旨。

解析:答題時(shí)需要分兩步走。首先概述一下小說(shuō)《做起來(lái)》的情節(jié);然后通過(guò)表層的事件,抓住“禁止”“仍然玩尖腳貓游戲”等重點(diǎn)詞語(yǔ)句子,探究其中暗含的道理,概括出主旨。

參考答案:(1)《做起來(lái)》講的是一個(gè)鎮(zhèn)子除了允許玩尖腳貓游戲外,其他什么都被官方禁止了。臣民們已養(yǎng)成了玩尖腳貓游戲的慣性,再禁止玩尖腳貓游戲,人們便起來(lái)反抗。勝利后,又分秒必爭(zhēng)地玩尖腳貓游戲的故事。(2)禁令已將臣民的生活限制在玩尖腳貓游戲的狹窄范圍內(nèi),他們已經(jīng)喪失了其他的生活能力和樂(lè)趣。可怕的禁錮,造成了積習(xí)難返、盲目的狂熱、荒誕的生存(或:絕對(duì)的獨(dú)裁、權(quán)力造成愚昧的順從)的結(jié)果。

2.本文與傳統(tǒng)小說(shuō)在虛構(gòu)與藝術(shù)手法上迥然不同,請(qǐng)結(jié)合你的理解簡(jiǎn)要分析。

解析:概括本題答案,我們可以聯(lián)系本部分所講的重點(diǎn)內(nèi)容。另外,傳統(tǒng)小說(shuō)常再現(xiàn)歷史的真實(shí),在思想內(nèi)容上具有真實(shí)性、典型性、深刻性、批判性。現(xiàn)代派小說(shuō)表現(xiàn)豐富多變的人世百態(tài)及作家的人生感悟,在語(yǔ)言形式上求新求變,多展現(xiàn)小人物、小事件的零碎的真實(shí)存在;常常立體地再現(xiàn)“荒誕”而“真實(shí)”的生活場(chǎng)景,多用隱喻、寓言、象征等手法。

參考答案:(1)卡爾維諾的《做起來(lái)》與傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)手法上的最大不同之處是采用荒誕、象征、寓言等手法,而傳統(tǒng)小說(shuō)則采用寫(xiě)實(shí)的手法。(2)《做起來(lái)》是一篇虛構(gòu)的荒誕故事。獨(dú)裁曾經(jīng)構(gòu)成一種至高無(wú)上的力量,限制阻礙了人們正常的行動(dòng)自由,同時(shí),也使人們養(yǎng)成了對(duì)某種生活習(xí)慣的狂熱。而現(xiàn)在人們利用了官方命令“可以任意做想做的事”(意思是官員們想讓人們做尖腳貓游戲之外的其他有意義的事)語(yǔ)義的歧義,做了包括殺了部分官員、繼續(xù)做尖腳貓游戲等“任意想做的事”,來(lái)抵抗現(xiàn)在的命令。(3)小說(shuō)使用現(xiàn)代派藝術(shù)手法,把現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不可能的事情寫(xiě)成藝術(shù)的真實(shí),體現(xiàn)出事物的非邏輯和超現(xiàn)實(shí)性,但虛構(gòu)的故事背后傳達(dá)出了真實(shí)、豐富、深刻的內(nèi)涵。

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