描繪山河 各顯妖嬈(4)

一

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

（選自老舍《濟南的冬天》）

點讀

描寫山川等風景，離不開比喻、擬人等修辭手法的運用。選段中，作者發揮想象，虛實結合，很好地抓住了濟南冬天的特點，描繪出濟南冬天雪景的妙處。

二

你好，山泉姐姐！你捧一面明鏡照我，是要照出我的渾濁嗎？你好，溪流妹妹！你吟著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，白云大嫂！月亮的好女兒，天空的好護士，你潔白的身影，讓憔悴的天空返老還童，露出湛藍的笑容。你好，瀑布大哥！雄渾的男高音，純粹的歌唱家，不拉贊助，不收門票，天生的金嗓子，從古唱到今。你好呀，懸崖爺爺！高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆？喂，云雀弟弟，唧唧喳喳說些什么，知道你們是些純潔少年，從來不說是非，你們津津樂道的，都是飛行中看到的好風景！

（選自李漢榮《山中訪友》）

點讀

作者運用擬人的修辭手法，對景物進行人格化的描寫，可親可敬，細致入微，充分表現出了大自然的情趣，富有想象力。

三

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

（選自朱自清《春》）

點讀

作者抓住初春景物的特點進行描寫，表現了作者盼望春天到來的迫切心情，字里行間透露出喜不自禁的情感。

■

一

三月里啊好聽江南雨，淅淅瀝瀝得像一千多年前唐朝女子撥弄的絲弦，有淙淙的音還有顫顫的形。這時候我的江南就多了男人穿蓑衣、女人打花傘的景致。在薄霧輕煙里行走，不用捕捉，詩意就從心里冒出來，且一首《三月里的小雨》便在心里淺吟低唱了。而這雨也真能，下久了便叫梅雨。或許梅花便是叫它唱落的？古人也有過在這般的天氣里“約客不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的噓嘆，我就疑心那被約的人一定是專注于聽雨了：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”誰能不沉浸？而這時，江南的田野上，油菜花可是開得熾烈，黃黃的燦爛了田野，幽幽的染香了田野。男人、女人還有小孩就光著腳丫在酥軟的田塍上走，你是城里人，也走。這時候輕悠悠走在你前面的是一個穿著花衣裳的女子，腳步勻得很細，陽光便被她踏得碎碎的。

江南是一個幾千年不醒的夢，朱漆的木槳拍不出細碎的鼾聲。江南是一個蓮藕色的市井故事，講完一個引子又接上一個引子。河姆渡女子的花紋陶釜很大，盛著網住的魚和裹虎皮少年的鋼叉，陶釜碎成一個悲壯的夜，魚死了。獨木舟擱淺在迷亂的月光下，這是開始的故事也是一個故事的開始。從此，就有一千個叫西施的浣紗女，講著一百個吳越的故事，講臥薪嘗膽講吳王金鉤越王劍，講伍員被掛在姑蘇城頭被人嘲笑，他的雪髯皓發是一個過昭關的故事。

（選自鄧皓《詩意江南》）

解析

作者恰當引用詩詞古曲，充分展示江南的詩意古韻，既有江南朦朧的詩意，也不乏歷史的厚重感。

二

我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽；粗讀其豪放，細讀其深沉。讀青讀綠讀和諧，讀靜謐。

我常常去讀那些嶙峋崢嶸的嶙巖；讀它們的風貌，讀它們的歷史，讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒；讀它們是以一種什么樣子的姿態去承受億萬年的風風雨雨。然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順。讀它們為什么會耐得住永恒的寂寞；讀它們為什么會有那么好的氣度，可以容忍一些錯綜的根須在它們的身邊做蠻橫的盤纏。茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了這些豐厚卷冊中美麗的篇章。我就這樣靜靜地讀著它們。

（選自張騰蛟《讀山》）

解析

“一切景語皆情語。”山，不僅是一種自然風景，更是一種抒懷的依托。只有當我們沉浸其中時，才會發現其蘊涵的深刻哲理，這也是寫景應該追求的方向之一。

三

世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。雖然漢字的發展并不是一帆風順，它曾面臨“拉丁化”的挑戰、計算機的挑戰……不過事實告訴我們，承載著幾千年人類文明的漢字，是有著頑強的生命力的。但當下，漢字依然面臨著挑戰。作為人類的智慧成果，漢字并沒有得到應有的敬重；作為文化傳承的工具，漢字也沒有得到精心的維護。在漢字教育和漢字運用方面，有不少問題是值得關注的。

比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一個方塊字都有著獨特的字理，研究字理成了一門學問，這就是“小學”，即文字學。我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學的熏陶。陳獨秀曾在獄中編寫《小學識字讀本》；魯迅聽章太炎講解《說文解字》，寫過別具慧眼的《門外文談》；郭沫若更是甲骨文方面的研究專家。可是，今天的識字教育似乎無“理”可言，文字學早被驅逐出課堂，學生只知點橫撇捺，不知造字理據。所以才會有人經常把“天翻地覆”寫成“天翻地復”，把“不脛而走”寫成“不徑而走”，把“草菅人命”寫成“草管人命”。

如形體的失范。漢字的字形有一個演變過程，到了漢代經歷“隸變”以后基本成熟，從筆畫到結構，形成了社會共識。新中國建立以后，通過自覺的文字改革，書寫有了明確的規范要求，可這些規范并沒有得到應有的遵循。“世博會”的“博”左邊常被寫成“忄”了，“康師傅”的“康”下邊寫成了“水”。甚至電腦字庫里的有些字，一打出來就是錯的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當年鉛排時代，印刷廠的字模要經過專家嚴格審核。如今電腦字庫各行其是，錯了也無人過問，出現了文化管理上的盲區。

（選自秦光《做一個漢字傳人》）

解析

選段是文章的前半部分，從內容上可見文章采用“總—分”的結構方式。文段中陳獨秀、魯迅、郭沫若的事例，說明我們的前輩們都曾受到過文字的熏陶。為了說明漢字的特點，作者采用了舉例論證和對比論證的論證方法。

■

春光好，好遠足

□黃紫青

芳菲四月，我校組織遠足活動，我們踏歌而行，走進新農村，走進福利院，走進大自然。我們與春天熱情擁抱，吸一腔花香，沉醉不知歸路……

這一站，欣欣向榮

走進新農村，眼前的景象，讓我感覺不到城鄉的差別。道路全部硬化，道路兩旁設有垃圾箱、路燈、指示牌等，設施齊全，讓我大開眼界。路邊的行道樹如哨兵一樣屹然挺立，仿佛在向我們這條浩蕩的長龍致以誠摯的問候。放眼望去，整齊的田疇，郁郁蔥蔥，農田間的水渠全部重新修筑，堤岸全部硬化，水渠中流水清亮透明，春水潺潺，魚兒歡笑，好不快活。再瞧路邊的農戶，樓房鱗次櫛比，有的還建起了寬敞的車庫，其間茂林修竹，繁花似錦，儼然富商的別墅。這一路走來，我們邊看邊評，不禁贊嘆不已，拍手叫好。沐浴著和煦的春風，我驕傲又自豪，不禁為今天的幸福生活而歌唱……

這一站，愛心四溢

我們懷著激動的心情走進了福利院，這里桃花灼灼，綠樹盈盈，全然沒有年老的滄桑與落寞，沒有韶華已逝的失落與無奈。有的只是生機盎然的春意與繁華，有的只是盡享天倫之樂的愜意與滿足。我們的到來，讓這座簡樸素雅的大四合院更是生機勃勃，春意融融。福利院的十幾位老人綻放著如花的笑容，成了這個春天里最美的風景。他們紛紛揮手致意，溫情脈脈，暖意如春水般蕩漾開去，感動著在場的所有人。我們學校的領導發表了熱情洋溢的講話，還給每位老人們送去了一份薄禮，送去了我們全校師生最熾熱的愛心。薄薄的禮，濃濃的情，在這芬芳的春天里顯得分外可貴。

我們部分同學還上臺為老人們傾情表演了精彩節目，尤其是八（1）班的小品用幽默的松滋話講述留守孩子們的酸甜苦辣，讓老人們不禁開懷大笑，贏得了陣陣掌聲。最后，我們列隊與老人們揮手告別，齊聲高呼：“爺爺奶奶們，再見！”當時，有的老人不禁熱淚盈眶，也許是為我們的到來而高興，也許是為我們表演的節目而激動，也許是被人間的大愛所感動……

這一站，春暖花開

返校途中，我們走小道，上大堤，沿河而歸。走到一個地勢開闊處，校領導讓我們自由活動。空氣中花香濃郁，沁人心脾；堤岸下青草叢生，更是誘人。男生們蜂擁而下，直撲綠色汪洋。女生們采摘野花，戴在頭上，宛若仙女，驚艷非凡。大伙自由分散取樂：有的躺在坡上望藍天白云，聽春風鳥語，詩意盎然；有的走進草叢深處，尋覓春天足跡，驚喜無限；有的在草地里你追我趕，嬉戲逗打，不亦樂乎；還有的結伴而行，縱情高歌，酣暢淋漓……此情此景，讓我不禁哼唱起《春天在哪里》的歌謠，大家都歡樂不已。

這次快樂的遠足，讓我看到了新世紀農村生活的日新月異，領略到了新時期社會的崇高風尚，體驗到了大自然的無限春光。沐浴在春光中，我仿佛看到人間四月天已悄然步入了每個人的心田……

運用分析

本文以“遠足”為線索，生動地記述了作者走進新農村、走進福利院、走進大自然的經歷，并以“這一站，欣欣向榮”“這一站，愛心四溢”“這一站，春暖花開”三個精美醒目的小標題串聯全文，不僅展現了農村的日新月異，還表現出奉獻愛心的新風尚，以及春光無限情滿人間的美好。文章熔敘述、描寫、抒情和議論于一爐，情景交融，敘議結合，讓無限春光與個人情感自然地融合在一起，使得文章結構精巧，中心突出，意蘊深刻。另外，本文運用多種修辭手法，靈動鮮活，富有詩意，寥寥數語便勾勒出一幅動人的場景，淋漓盡致地抒寫了作者的真切體驗與深刻感悟，讓人讀后感慨頗多，回味無窮！