感受西湖

很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。

站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗。因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。

天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯想到的所有關于美的東西都會聚到這里。這時我不得不嘆服造化的神奇。遠望湖面，會使你產生遠甚于凝望情人的眼眸給內心帶來的震撼。因為這絕不是一種平等的交流，不是在傾聽情人內心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關照，是灑于萬物之上溫暖心靈的陽光。

所以我也不敢去吻她。她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感。我只能被她所降伏，所感召，然后，虔誠地膜拜。

人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，白居易和蘇東坡也曾有過西湖。當然，他們不僅為后人留下了白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。

然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統領時代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？

熱愛西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。

（選自《感動你一生的散文全集》）

閱讀上文，回答下列問題。

1.下列對文章的賞析，正確的兩項是（ ）

A.文章第二自然段中說“站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗”，這樣寫意在說明，是“西湖的品格”使“我”賞析詩文的水平提高了。

B.作者認為過去那些描繪西湖的詩文都是有局限的作品，沒有表現出西湖圣靈般的完美，所以不值得一提。

C.西湖有資本蔑視古巴比倫空中花園和古希臘克里特島，這是因為前者有深厚的文化積淀，而且代代相傳，綿延不絕，而后兩者只有一時的輝煌。

D.“自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀”，這句話意在強調人類的局限與渺小，警醒人們去認識“自然的完美與偉大”。

E.文章末尾說：“帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。”作者以“屬于你生命的那一部分”突出了對西湖的印象之深。

2.第二自然段中說：“我已被西湖的品格所征服。”文中能概括“西湖的品格”的詞語是哪兩個？從原文看，白居易、蘇東坡與西湖間的相互關系是怎樣的？

答：

3.第四自然段中說：“她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感。”“圣靈般的完美”指什么？“我”為什么會對這種美有一種“疏遠感”？請分別簡要回答。

答：

4.作者在文章開頭說：“很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉。”而結尾說：“漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走。”對此，你是怎樣認識的？

答：

【唐惠忠／供稿】