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對中學生作文現狀的反思

2012-04-29 00:00:00陳書斌

摘 要:目前中學生作文中存在的問題比較突出,本文針對這些突出問題進行原因方面的淺析,并提出解決的途徑。

關鍵詞:中學生;作文;現狀;反思

中圖分類號:G427 文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2012)03-020-1

目前中學生作文中存在的問題比較突出,有一股被人戲稱的“中學生味”,“寫的東西大都有一個固定的模式和套子,無論寫什么樣的文體,幾十個人都差不多,有時甚至連語調都是一樣的,完全沒有個性”。學生作文不理想的類型主要有以下幾種:

1.無物之文。所謂“無物之文”,是指作文內容空洞,言之無物,以刻板的形象代替新鮮的生活,以現成的理論代替生動的實踐,不能在文章中緊扣時代的脈搏。

2.無我之文。所謂“無我之文”,就是指沒有學生個人獨立思考和真情實感的文章。這類文章,往往為文造情,沒有坦誠的真我,只有空虛的假我,缺乏了自我的眼光與思考。

3.無文之文。言之無文,行而不遠。有些學生的文章表面上看不可謂不美,文采也不可謂不盛。然而,那種“美”是模仿之華麗,那種“文”是玩弄技巧之文彩。文章中往往充斥著太多的尋章摘句的鋪陳和矯揉造作的匠氣,缺乏發(fā)諸真情的心聲,自然為文的樸素。

反思學生作文中存在的種種問題,我以為原因有三個方面。

第一、遠離生活。語文學習的外延與生活相等,作文也不例外。作文言之無物,內容空洞,沒有時代感,其根本原因是作文的主體——學生,遠離了文章的源泉——生活。遠離生活,首先是因為沒有生活,或者說是沒有機會呼吸社會人、生的新鮮空氣。應試教育的桎梏牢牢束縛著莘莘學子,三點一線的生活程序,沒完沒了的講義作業(yè),許多的考試測驗,使得每一個涉身其中的學生身不由己地成為一臺臺考試機器,很少能夠直面生活中的真善美、假丑惡,因而難以萌生人文精神的萌芽,難以汲取拓展精神家園的豐富營養(yǎng)。校園無閑事,家庭有新聞,社會多熱點,值得思考或者是眾說紛紜的話題應該說還是很多的。然而,學生們不是從自己對生活的積淀和感悟出發(fā)為文,卻往往以背書式的資料取代生活材料的積累,以政治或哲學術語取代對社會問題的獨立思考,從而產生了一大批學生八股文,或胡編亂造,或尋章摘句,卻唯獨沒有時代的印記,生活的顫音。談失敗,言必愛迪生、居里夫人的發(fā)明、發(fā)現;說勤學,不外乎頭懸梁、錐刺骨,鑿壁偷光,少年壯志。甚至在高考作文中,為了自己能戰(zhàn)勝挫折,不惜離奇地讓親人慘遭飛來橫禍,或者讓師生同學昧著良心,自己竟出淤泥而不染等等。遠離了真實的人生和社會的文章,自然是無源之水,無本之木,剩下的只能是編造作文,戲弄作文。

第二、壓抑自我。“我”是文章的靈魂,沒有“我”的文章就是沒有靈魂的文章。“無我”之文,首先是“無我之情”。作文指導時教師多了些灌輸,少了些感染;多了些說教,少了些陶冶。社會的道德標準沒有內化為學生的內在情感,真善美的指向沒有在學生心中引起強烈的認同,久而久之,學生的自我日趨壓抑,心靈日漸冷漠。作文時,連學生自己都波瀾不驚,又怎能談得上去打動別人呢?“無我”之文,還由于“無我之思”。無我之情,必然使文章沒有真情實感;無我之思,必然使文章沒有真知灼見。這種人造的鮮花,美則美矣,但沒有靈魂,當然不可能有見之親切的自然和動人心魄的力量。

第三、讀寫分離。學生文章言之無文的原因是什么?我以為主要不是學生缺乏作文的訓練,也不是學生缺乏必要的作文技巧,恰恰相反,“無文”之文的主要原因在于他們日常過于偏重于作文技巧的訓練,而忽視了對生活的積累和感悟,忽視了對課外書刊的閱讀和理解。作文是寫出來的,也是悟出來的,它離不開學生的閱讀和對作品的領悟這至關重要的基礎一環(huán)。我們知道,讀是寫的前提,寫是讀的著落,但現實的情況是讀寫分離。

就讀而言,一是學生沒有讀,他們幾乎不讀課外書。大量的調查資料表明,當今中學生讀報刊,看影視幾乎是周末難得的奢侈,不讀我國的四大名著,不讀林語堂、余秋雨,史鐵生的,可能是大多數。這樣的學生到了大學,有時讓大學教授也為之瞠目。眼低又何來手高呢?二是學生不會讀。老師在閱讀教學中常常肢解了作為整體的作品,文章都成了主題、寫法、結構和詞語的拆分,以致學生目無全牛。學生在有限的課外自讀時,一是閱讀面窄,以閱讀武俠、言情類居多,那些高品位的文學著作因其“淡”、“不酷”而遭冷落。二是閱讀點偏,讀作品時,關注的是情節(jié)的發(fā)展和故事的結局,感興趣的是個別詞句的摘抄,忽視了人物性格的刻畫和心理的剖析,沒有從作品中去觀照人生和社會。要使學生言之有文,就必須讓他們多讀多悟,不斷地從前人和大家的作品中汲取豐厚的營養(yǎng)。

學生作文能力的提高是一個漫長而復雜的過程,要使他們的文章成為“有物”之文,“有我”之文,“有文”之文,除了繼續(xù)加強基本的作文技能技巧訓練之外,我以為還需從下面兩個途徑去努力:

1. 感悟生活。要讀兩本書,一本是有字書,課內課外的書都要讀,人文和自然的書都要看;另一本是無字書,社會人生的理都要悟,古今中外的事都要思。要找回失落的自我,勇于作文實踐,善于觀察比較,有所感悟,有所收獲,為情造文,言之有物,真正使生活成為語文的內容,使語文成為生活的工具。

2.讀寫一體。沒有讀,就寫無藍本;沒有寫,就讀無著落。要讓學生深深懂得,為寫而讀,讀是手段,故要讀得全,讀得透,書中自有作法,書中自有營養(yǎng);為讀而寫,讀是目的,故要寫得勤、寫得深,寫出讀書的體悟,寫出讀書的境界。讀寫一體,不斷提高。當然,課堂是學生作文學習的主陣地,作為課堂教學主要依托的教材必須“與時俱進”,多一些充滿時代氣息的“時文”、“美文”,使學生懂得名家是怎樣感悟生活、反映生活的,并進而思考,今天的生活該怎樣用最恰當的方式來表現。

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