淺談高中歷史課堂有效教學(xué)的實(shí)施策略

摘 要：歷史教學(xué)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是如何提高教學(xué)的有效性。因此，突破傳統(tǒng)歷史教學(xué)的束縛，實(shí)施高中歷史課堂有效教學(xué)，改變以前過于強(qiáng)調(diào)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，探索新課程改革背景下高中歷史教學(xué)的新方法，追求課堂教學(xué)的有效性，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代要求。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；有效教學(xué)；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2012）03-043-1

實(shí)現(xiàn)有效的歷史教學(xué)，這是每一位歷史教師經(jīng)常思考并為之不斷實(shí)踐探究的重要問題，也是歷史教學(xué)所追求的一個(gè)至高境界。那么，什么是有效的歷史教學(xué)呢？教學(xué)論專家余文森教授作過很通俗的解說：“課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進(jìn)步。”那么，具體到某一節(jié)45分鐘的課堂，要讓它變成有效課堂，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、準(zhǔn)確定位目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性

在歷史教學(xué)過程中，教師設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)并始終明了這一目標(biāo)對(duì)于整個(gè)教學(xué)的統(tǒng)帥作用，是取得良好教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。教學(xué)目標(biāo)的制定，要根據(jù)具體的學(xué)情班情，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容。確定的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)做到科學(xué)性、量力性、程序性、全面性。例如，人民版高中歷史必修二《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》的教學(xué)，教參上的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為：將近現(xiàn)代史置于近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展變化的大背景下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的發(fā)生是必然的，同時(shí)它的特點(diǎn)也是時(shí)代造就的，從而使學(xué)生受到唯物史觀教育。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者有意識(shí)地把知識(shí)與能力目標(biāo)具體化，同時(shí)還增設(shè)了提高素質(zhì)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從熟知的生活情境入手，變“灌輸式”為“體驗(yàn)式”，允許學(xué)生選擇自己喜歡的角色，如服裝設(shè)計(jì)師、美食家、建筑師、旅行家、風(fēng)俗顧問等，進(jìn)行體驗(yàn)，要求學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說出她們對(duì)衣、食、住、行演變的感悟，進(jìn)而討論“你怎么看時(shí)尚?”“中學(xué)生應(yīng)該怎樣著裝?”等。這種活動(dòng)，沒有任何的說教，但所有教育的目標(biāo)，都在情感體驗(yàn)的過程中得到有效的落實(shí)與升華。

二、精講教學(xué)內(nèi)容，提升認(rèn)知的深刻性

歷史課終歸要講授，無論教學(xué)如何改革，“講授”仍然會(huì)作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式。課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，似乎不那么強(qiáng)調(diào)教師的“講授”，這是新課程背景下課堂教學(xué)的一大誤區(qū)。把“少講”或“不講”作為平時(shí)教學(xué)的一個(gè)原則，往往變著法子追求課堂教學(xué)感官上的活躍生動(dòng)，教師當(dāng)講的沒講，教材該挖掘的沒有挖掘，致使教學(xué)缺少了深度和厚重。實(shí)踐告訴我們:新課程的實(shí)施，教材難度、深度加大，單靠授課技巧和直觀性的教學(xué)情境是不能上出高質(zhì)量的歷史課。課堂教學(xué)中，只有學(xué)生的活動(dòng)，而沒有教師激情奔放的表述、鞭辟入里的分析，學(xué)生往往只停留在感性認(rèn)識(shí)階段，很難獲得理性認(rèn)識(shí)的飛躍，只讓學(xué)生暢抒己見而沒有老師縱橫捭闔的概括、恰到好處的點(diǎn)撥，不可能把學(xué)生的思維引向深入因此，歷史教師在課堂教學(xué)中不僅到講，而且要有的放矢地講、富有智慧地講、充滿激情地講，不僅要講基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，還要講價(jià)值取向;不僅要講解題思路、學(xué)習(xí)方法，還要堅(jiān)持信念的引領(lǐng)。

三、把握動(dòng)態(tài)生成，靈活處理教學(xué)內(nèi)容

葉瀾教授說:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”課堂教學(xué)是富于變化的，任憑事先如何周密設(shè)計(jì)，教師總會(huì)碰到無法預(yù)見的教學(xué)問題。如何解決?靈活巧妙地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變，會(huì)收到良好的教學(xué)效果，如筆者在講授人民版高中歷史必修三《順乎世界之潮流》時(shí)，很多學(xué)生都笑譚嗣同很傻，他們認(rèn)為“這是毫無意義的束手待斃，留得青山在，不怕沒柴燒”。針對(duì)學(xué)生們的這一想法，筆者及時(shí)改變教學(xué)計(jì)劃，就此以“從譚嗣同之死想到的……”為題展開討論、辯論，結(jié)果有不少同學(xué)改變了原先的看法，不僅認(rèn)識(shí)到譚嗣同并非不熱愛生命，而是更高意義上追求著生命，他將自己的生命融入到國家、民族的生命中，其人格得到了提升，而且還意識(shí)到譚嗣同身上有許多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。如為真理而獻(xiàn)身精神，不怕犧牲的大無畏精神，救國救民的愛國主義精神;變法圖強(qiáng)的改革精神;敢作敢當(dāng)，敢與邪惡(落后)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神等。當(dāng)學(xué)生有了這樣的認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生的情感與精神都已得到了升華。

四、以練帶講，以講促練，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力

一方面教師要利用講和練手段充分把學(xué)生推上主動(dòng)者、創(chuàng)造者的地位，并在學(xué)生的創(chuàng)造性行為和關(guān)節(jié)點(diǎn)問題上扮演好一個(gè)引導(dǎo)者的角色；另一方面又要控制學(xué)生思維和行為發(fā)展方向，逐步推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這是講練結(jié)合模式較高層次的體現(xiàn)，運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)事半功倍。比如講新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)內(nèi)容的問題：下列關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述正確的是：A具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ);B強(qiáng)調(diào)建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán);C在文學(xué)革命方面取得突出成就;D能夠正確看待東西方文化。①本題主要考察學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的理解和評(píng)價(jià)能力。新文化運(yùn)動(dòng)有一個(gè)明顯弱點(diǎn)就是沒有與當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，只是在思想文化界進(jìn)行，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；在對(duì)待“西學(xué)”“中學(xué)”的態(tài)度方式上絕對(duì)肯定“西學(xué)”而否定“中學(xué)”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是符合歷史事實(shí)的，②變換角度，新文化運(yùn)動(dòng)也是思想革命，在思想革命上最突出的功績(jī)是什么？讓學(xué)生討論并思考理由。③再設(shè)疑：新文化運(yùn)動(dòng)后來改變了發(fā)展方向，原因是什么？學(xué)生看書回答馬克思主義的傳播，這樣既回憶和鞏固了舊知識(shí)，又引入了下節(jié)課內(nèi)容，體現(xiàn)了知識(shí)間了連續(xù)性。

“授人以魚不如授人以漁”，教師既要傳授給學(xué)生知識(shí)也要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，實(shí)施課堂的有效教學(xué)，能讓教師教得有效，學(xué)生學(xué)得“有效”。