中職學校德育課生動性內涵探究

摘 要:職業高中職業道德與法律等德育課教學，在新形勢下需要改革創新，如何從培養高素質勞動者和技能型人才需求出發，提高中職學校學生的思想道德水平，提高德育教育質量值得我們認真思考。本文以實例探究德育課生動性內涵并分析其益處，寓思想教育于生動性表述中，以生動性教學語言、手段、方法貫穿德育課教學。

關鍵詞:德育教學 生動性 生命力

德育教師應該在課堂上盡可能體現出富于創造性的形象表達，使生動形象的教學內容和教學方法互相融合、有機統一，以使教學“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，幫助學生更好地理解內容，發展形象思維，落實素質

教育。

一、生動性的具體體現

這里的生動是指在中職學校德育課堂教學中，立足于學生的生活經驗，以案例教學為主，在講授指導、師生互動中，針對理論內容采取生動形象的方法施教，使內容更有立體感，給學生印象更深。這種生動形象不全是指電化教學、信息技術、直觀教學和多媒體技術所涵蓋的內容，而是針對具體內容在指導中、在分析中、在交流討論中，甚至練習中，以生動形象的教學語言來激發學生興趣，幫助學生順利理解德育教育內容，化枯燥為形象，變抽象為簡單，力爭生動活潑、內容充實，使學生理解向深度、廣度擴展，印象更深刻。

二、生動性的內涵

什么是生動形象呢?不妨舉例說明。關于封建社會階級概念，學生不易理解，不易講清楚，但如果引用學生學過的古文詩句來說明，就既明了又生動了。

其一，宋朝張俞的《蠶市》:“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人。”

其二，宋朝李紳的《憫農》:“春種一顆粟，秋成萬顆子，四海無閑田，農夫猶餓死。”

其三，梅堯臣的《陶者》:“陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”

淺白通俗的詩句，不必過多解釋，也讓人明白封建社會階級對立、貧富懸殊的殘酷現實，它比許多理論、例題更容易理解階級對立。從詩的意象中，學生可以更深刻地領會到為什么賣炭翁“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，從而體會到推翻壓迫剝削制度，消滅貧富分化是多么重要。

這就是生動，有些德育內容離開了生動形象，其效果必然要受影響。另一個例子是職業道德與法律課中“知榮辱有道德”一節，關于個性品質，關于謙虛與驕傲等內容，如果換個角度與說法，其效果會有不同。成熟的谷穗總是低下頭去，而干癟無實的穗子常揚著頭，給人鮮明印象。流水也一樣，越是小溪水，就越是嘩嘩響個不停，卻至中途消失，而大江大河則以其深厚豐富而悄然流入大海，這些觸手可及的例子充分說明了德育課教學完全可以做到生動形象、簡潔明了，意味深長又給人啟發。特別對于與學生成長相關的章節，更要生動形象。

三、生動性的益處

第一，生動形象有助于引發興趣，調動開發非智力因素，調動學生學習積極性，讓學生充分挖掘大腦潛力，最大限度地加深對思想內容的理解，特別是對抽象理論內容的理解，從而提高理解能力。夸美鈕斯說:“高級事物可以由初級去代表，不在眼前的由在眼前的去代表，看不見的由看得見的去代表。”教師注重德育課教學內容的生動形象，教學中充分利用，挖掘、比較、展示，可使教學錦上添花。也可以通過教學語言、教學設計的形象生動予以補充，使德育課教學形象可感、栩栩如生，最終德育目標與教學指導相得益彰，課堂教學血肉豐滿，使學生如臨其境，如聞其聲，如睹其形。

第二，生動形象的教學可以充分體現德育教學思想性的功能，有利于審美要素的挖掘，對學生區分真善美假惡丑起著導向作用，對學生陶冶情操、明辨是非、凈化心靈有著無法替代的作用。生動形象的教學既可彌補講授法的不足，又可深化學生對內容的理解，加深印象。這里既有循循善誘，又含潛移默化，既含蓄蘊藉又豁然開朗，給學生帶來廣闊的想象和聯想空間，又使學生結合實際有深切感悟，可說一石三鳥，舉一反三。

第三，生動形象的課堂教學，最大的益處還在于對課堂辯論的影響。它使語言不再是割裂、呆板的知識點，而變成了具體可感的慢鏡頭、活影像，它使內容思想不再單純直露，而趨向了豐富，促進了創造思維的發展，給學生更大的發展空間。

總之，中職學校生動形象的德育課是多種多樣的。無論職業道德還是法制教育，都可嘗試運用。

風格不必劃一，方法不必相同，形式力求多樣，內容盡可能全面，要有深度、有力度地緊緊圍繞提高中職生思想、道德素質和教學質量這一核心，在傳授知識、培養習慣基礎上追求生動形象，特別是德育語言術語的形象，以符合審美標準。

滔滔不絕不一定是生動，淵博高雅也非形象全部，最好的生動是——讓人刻骨銘心，難以忘懷。

(作者單位:河北省隆化縣職業中學)