教無止境 學上層樓

有幸在北京大學參加了語文教師的“國培”活動。此次培訓重在研修，授課別開生面，十分講求問題意識的突現(xiàn)，講求團隊的實踐活動。而正是因為如此，才讓學員將理論與實踐有效結合起來，讓學員感受到了研修活動的針對性、實用性，且使學員能夠“居高臨下”地審視教學行為。

“國培”期間組織了一個重要的研修活動，就是每個小組推出一節(jié)“示范課”——說課。我們小組選定了選修教材中的篇目——《庖丁解牛》。

說來也巧，這篇課文同我結下了不解之緣：十五年前，曾指導徒弟講過此課；三年前，曾參加學校組織的同課異構教學活動，備課組又趕上了此課。當時學校組織同課異構教學活動的主要目的是出新。同，即教學內容、目標、重點要一致；異，是關鍵，作為活動的組織者之一及教科研工作的負責人，我十分強調這個“異”字：同中求異，作為教師要突出教學個性和特色，務求創(chuàng)新，探索某種文體或某個教學單元的有效性教學策略。因此，我這次設計教學的指導思想是教法創(chuàng)新，不拘一格，突破老套的文言文的教學模式——如先梳理字詞，再翻譯，再分析篇章等。

我從教研組的科研成果“語言本體教學”出發(fā)，運用自己獨創(chuàng)的“詞章融匯教學法”和“有效猜讀法”，使學生能夠以篇章帶動重點詞語的疏通，又以重點詞語的揣摩助推篇章的理解、分析，既落實了字詞句等基礎知識，也消化了篇章，十分切合學生的實際。下面實錄一節(jié)：

師：庖丁回答國君的問題，還是很有禮貌的——他先怎么著了？（以下為詞章融匯法）

生：放下了手中刀。

師：哪個詞是“放下”的意思？（板書“釋”）現(xiàn)在還有這種用法嗎？

生：釋放；愛不釋手。

師：庖丁解牛的技藝如此高超，他追求的是什么？——開篇點題！道也！他對道的追求超過了對技藝的追求。

師：庖丁是一下子就達到了技藝高超的境地嗎？作者該怎樣表現(xiàn)他的解牛之道呢？（有效猜讀法）

生：運用了對比的手法。（板書）通過對比，突出了庖丁能按規(guī)律辦事，深得養(yǎng)生之道。

師：“技”“肯綮”是什么意思？喻指人生中的什么嗎？

生：喻指人生中的矛盾、沖突等。

師：“目無全牛”這里的意思是？達到這種境界跟養(yǎng)生之道有什么關系？

（ ）學生作答（ ）

師：由此可見，點明庖丁解牛之道內涵的是哪兩句？

生：依乎天理，因其固然。

教師要求學生順此翻譯此二句并作解讀。

……

這種既靈活又自然的的教學方法避免了文言文教學的單一和古板，字詞句章融會貫通，恰到好處地利用了語境的有效元素，使字詞句的學習在識記的基礎上多了揣摩品味的功效，而篇章的理解、分析又有了具體的基礎和依據(jù)，調動了學生學習的積極性和主動性，提高了學生的參與度，習得率較高，與其他教師的課比較，自以為可謂獨出心裁了。課后也有老師贊嘆：原來文言文還可以這樣教！

這次參加“國培”的備課、說課和評課活動，卻使自以為成竹在胸的我發(fā)現(xiàn)天外有天。首先，《庖丁解牛》一課處于選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》的第四單元，這個單元的學習主題是“創(chuàng)造形象，詩文有別”，有位教授強調：不要把這一課混同于一般的諸子哲理文章來教，而是先將其定位在“文學作品”這個內容上。行家一出手，就見分曉！培訓時倪文尖教授和蘇立康教授都談到了閱讀內容的問題，還有諸如文本取向、讀者取向、作者取向等。選擇恰當?shù)慕虒W內容就是確定正確的教學目標、育人方向。盡管新課程實施后我的教學設計已經(jīng)注意了三維目標的兼顧，但還未達到專家們所主張的“教學內容的準確定位”這一思想高度，也未將設計因素考慮周全——原來的眼界還是狹窄了！回頭看，原先面對《庖丁解牛》，其備課、上課很在意追求新穎、有趣地咬文嚼字，有效把握語境，而恰恰忽略了閱讀的背景或者說主題；沒用教學觀統(tǒng)領全篇，未從大處著眼，確有些小家子氣，缺乏大家氣概。

另外，雖然我利用多種教法來調動學生的積極性，也講求師生互動，但在預設時和課堂上，有效的生成并不明顯。原先的執(zhí)教盡管教法靈活新穎，但是學生的主體地位不夠突出。而如今經(jīng)過研修，豁然頓悟：也不能只把《庖丁解牛》當作一般的文言文來教出些花樣就知足了，而要把這教材當作學材，還要盡可能體現(xiàn)新課程之選修課的教學原則。那么綜上所悟，結合單元主題考慮，這次革新設計有必要調整教學內容和方法。內容上側重賞析莊子散文的藝術形象；方法上側重學生的自主學習。將知識目標確定為“理解寓言中重要形象的含義”。評課時，程翔老師指出，“刀”的形象很重要——信夫！同仁互相切磋研討，加之專家點評，不僅讓我獲得了改進教學的靈感，而且產(chǎn)生了登高望遠的欲望，思維境界大有提升，一方面意欲再求創(chuàng)新，一方面能夠和新課程理念更好地對接了——體現(xiàn)新課標的精神。

下面節(jié)選部分革新后的教案：

一開始，就導引學生自主“運動”。

第一步：先用“詞章融匯教學法”“熱身”，導入自主學習狀態(tài)。

師：庖丁解牛的故事開始了。第一段的描寫看上去有聲有色，那么朗讀一定要傳聲顯色！請一同學朗讀！

（學生朗讀）

教師點撥節(jié)奏、韻味等問題。

師：請一位同學用白話描述一下第一段的內容。

……

師：同學們注意到了沒有，后兩句有兩對同義詞？

明確：合——中；舞——會。

師：解牛本來是血腥的場面，可是在莊子的筆下卻如舞如蹈，如樂如歌，給人美的享受。我們知道，先秦散文家中最有文學性的當推莊子，我們就這個“文學性”做個賞析如何？拿出內行的眼光，抓準鑒賞點！（指導學生選好鑒賞點，如聽覺、視覺）

生：本段運用了排比句、對偶句，句式整齊和諧增強語勢，顯得解牛的動作協(xié)調熟練；又從視覺的角度和聽覺的角度描寫動作和聲響，如同演藝，富有美感……

師：通過同學剛才的欣賞，你還有什么發(fā)現(xiàn)或收獲？

（ ）學生自我發(fā)表意見（ ）

第二步：運用新近結題的科研成果“自主教習法”，進入設計、展示“學案”的主體活動。

教師：庖丁一把刀出神入化，游刃有余，這靈動的形象、妙趣橫生的解牛，寄寓著什么人生道理呢？你怎樣走進其中呢？請“運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

同學們現(xiàn)在著手設計后兩段的學案——也是教案，請你有側重地給同學講析后兩段的內容。

教師應該著重預設好以下問題：

1.是否從單元主題“創(chuàng)造形象，詩文有別”出發(fā)，對文中的關鍵形象的特點和作用是否一一析透；是否注意了“詩文有別”。這里學生可能有幾種“生成” 。（教師應對方案從略）

2.是否隨機解釋了如下詞句：族庖、恢恢、游刃、族、委、善等，視為止，行為遲；是否解釋并歸納了“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。

3.是否注意到庖丁解牛的發(fā)展變化的過程以及蘊涵的道理。（須使學生理清庖丁的三個階段勤學苦練的過程，從而明白只有在長期的實踐中，注意摸索，積累經(jīng)驗，才能掌握事物的內部規(guī)律。）

4.《庖丁解牛》在表達技巧上值得我們欣賞和借鑒之處是什么？（引導學生鑒賞莊子散文的文學性。若學生忽略了“游刃有余”，則教師務必引導學生明確它的含義，還有現(xiàn)在新的解讀；并引導學生格外注意體會“刀”的形象，理解這個成語所寄寓的人生哲理。鼓勵學生評價這里體現(xiàn)的莊子的人生觀——調控學生的“生成”）

5.寫解牛結束后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，可是最后為什么還要“善刀而藏之”？（引導學生把握住“刀”這一關鍵形象！）

6.文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？我們今天可以怎么解讀？（這里可以多角度探究）

原來側重采用的“詞章融匯教學法”仍然有用場，以言解文，以文帶言，給自學提供了有效手段。這種文言與文意并重的處理藝術非常適合文言文教學，它引導學生在理解詞句的基礎上，去疏通文意，把握基本內容和突出手法，把握作者的觀點與情感，積累語感，積淀文化，提高對文言文的理解能力和鑒賞能力。在學習方式上實現(xiàn)“文”與“言”的相生，相得益彰。

在學生互教互學的過程中，教師要隨時點撥、糾偏，并幫助學生歸納整理知識規(guī)律，特別是學案的撰寫要領，發(fā)言的技巧——要求學生像教師一樣能夠“備課”和“講課”，且有個人創(chuàng)造性，多數(shù)知識和技能是自己拿來或通過師生互動拿來的，學生的主動性貫穿課堂大部分，而且產(chǎn)生了最為實質性的變化：教材變成了學材，教案變?yōu)閷W案，被動主動之間變成了完全主動，強化了學習主體和學習過程。

還須強調的是，這里并不是用后一個方案去否定前一個方案，而是各得其宜，各盡其妙。這個革新了的教學設計，雖然還未經(jīng)過實踐檢驗，但是已經(jīng)將“國培” 后提升了的教學悟道融注其中，已經(jīng)先行感受到它的意境，領略了它的魅力和效果。

庖丁解牛有道，養(yǎng)生亦有道，而教學更講其道。這里的“道”就是上面創(chuàng)新教學設計所運用的，也是新課程實施后所悟出并構建起的。“自主教習式教學策略”，再有了“國培”的“開光”，則更加得心應手了。之所謂“教習”，即學生這個主體自習自教，“教習相長”。它的模式構建是：制導目標——自創(chuàng)學案——互相教習——師生研討。在實踐的過程中，教材變成了學材，教案也變?yōu)閷W案，被動變成了主動。教師需要將教案設計的原則、原理和方法等逐步教授或滲透給學生，幫助他們設計學案，使學生掌握一個自我學習的理念和要領。讓學生會學又會教，從教的層面來領悟并掌控自我的學習設計，強化了學習主體和學習過程。

要想在新課程背景下的課堂游刃有余，就必須掌握新課程之“道”，其“道”使教師具備了理論高度：一來可以前瞻新課堂；二來可以讓教學之刀“依乎天理”，“因其固然”，更加順應課程改革的規(guī)律。教師也因此進入一個全新的境界。

[作者通聯(lián)：遼寧大連育明高級中學]