西溪國(guó)家濕地公園綜合保護(hù)工程三期村落景觀重塑探索

【摘 要】西溪濕地集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體， 有其獨(dú)特的居住文化和思想。西溪村落景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以尊重與延續(xù)原有場(chǎng)地肌理特征、體現(xiàn)和表達(dá)原真性、傳承文脈為特色，探索現(xiàn)有村落發(fā)展方向和適合西溪濕地的居住模式，并契合時(shí)代發(fā)展與大眾需求，以此激發(fā)更多關(guān)于濕地可持續(xù)發(fā)展的思考。

【關(guān)鍵詞】西溪濕地；村落景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)

1 引言

“錢塘之溪，表里溪湖”（明·洪瞻祖《西溪舊志》），西溪濕地位于浙江省杭州市市區(qū)西部，是罕見的城中次生濕地，其生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠印社并稱杭州“三西”。原始的西溪由苕溪古河道、上埠河及其支流和眾多的牛軛湖、泥沼地、沼澤林構(gòu)成。[2]隋唐以后，人類活動(dòng)頻繁介入西溪濕地，以農(nóng)耕和漁耕活動(dòng)為主，形成農(nóng)田——魚塘——塘基——洲渚——溪流的場(chǎng)地肌理特征，明清以后私人宅第大量擁入，與原住民漁耕和居住傳統(tǒng)交織，雖然增加了環(huán)境壓力，但也形成了其獨(dú)特的居住文化。與許多江南古鎮(zhèn)的河流或湖泊濕地不同的是，西溪濕地因積淤而生，因清淤而成，承載能力較低，并不適合容納高密度的人口以及較大的開發(fā)建設(shè)活動(dòng)，只能在保持田園水鄉(xiāng)風(fēng)貌的前提下有限度的人為介入。經(jīng)過(guò)歷代人的建設(shè)經(jīng)營(yíng)，西溪的建筑，其群落隨機(jī)，結(jié)構(gòu)松散，多與自然環(huán)境融為一體。在種種遺址間，仍能隱約尋繹到一種獨(dú)特的居住文化和居住思想，為當(dāng)代人所借鑒。

西溪國(guó)家濕地公園綜合保護(hù)工程三期位于西溪濕地西部，如何在有效保護(hù)、培育生態(tài)的前提下，做到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、文化脈絡(luò)的傳承，達(dá)到人地和諧的要求，是設(shè)計(jì)者面臨的巨大挑戰(zhàn)與主要課題。村落概念的提出，綜合考慮了總規(guī)的要求以及其它區(qū)塊的功能定位，是三期地塊的本土文脈所在，也是與其它地塊的差異所在。通過(guò)村落景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)者希望尋求適合西溪濕地的居住模式，并契合時(shí)代發(fā)展與大眾需求，以此激發(fā)更多關(guān)于濕地可持續(xù)發(fā)展的思考。

2 村落景觀的歷史特質(zhì)

“一曲溪流一曲煙”，西溪充滿幽靜的山水景色和樸素的田園風(fēng)景與西湖的風(fēng)格截然不同，張岱在《西湖尋夢(mèng)》卷5中說(shuō)：“余謂西湖，真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌。欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源菊水者，當(dāng)以西溪為最” [1]。西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間凈土、世外桃源。宋夏圭的西湖柳艇圖中，水面與岸線蜿蜒曲折，木橋、小船、農(nóng)莊遠(yuǎn)近穿插，行人水岸邊往返前行，組成生動(dòng)活潑的濃縮場(chǎng)景，疏密、遠(yuǎn)近、直曲的形象重疊交錯(cuò)，構(gòu)成豐富的畫面，反映出水鄉(xiāng)濃厚的生活情調(diào)。歷史上的農(nóng)莊、文人別業(yè)、庵堂祠廟等建筑紛紛建立，重隱而不重露，低調(diào)而不張揚(yáng)，與周邊的自然環(huán)境融為一體。但是隨著近些年來(lái)人的活動(dòng)頻繁介入，村落的建設(shè)呈現(xiàn)無(wú)節(jié)制的擴(kuò)張趨勢(shì)，布局散亂，建筑形象風(fēng)格各異，與水鄉(xiāng)素雅的風(fēng)貌有相當(dāng)?shù)木嚯x。村落景觀的重塑，立足于回歸自然，回歸傳統(tǒng)，但它不是僅僅停留在原有傳統(tǒng)風(fēng)格上，而是隨著社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代特征，滿足當(dāng)代人的需求和審美傾向，能夠與周圍的自然環(huán)境和諧共生。

3 村落景觀重塑的設(shè)計(jì)理念

3.1 原有場(chǎng)地肌理特征的尊重與延續(xù)

“西溪之勝，獨(dú)在于水。”[2] 水是西溪的靈魂，園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，整個(gè)園區(qū)六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨(dú)特的濕地景致。大多地塊的民居建筑依河傍水而居，與河埠頭、橋、舟等組合，依稀能體現(xiàn)水鄉(xiāng)的人文特點(diǎn)。天人合一、人與自然和諧共生是西溪場(chǎng)所塑造的目標(biāo)，設(shè)計(jì)保留場(chǎng)地主體的農(nóng)耕、漁耕肌理，對(duì)水系進(jìn)行整理和必要的疏浚，結(jié)合保護(hù)培育規(guī)劃，對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行梳理，拆除、改造或者在原有建筑基地上新建，提煉場(chǎng)地水鄉(xiāng)特色元素進(jìn)行空間形態(tài)上的組合，形成四個(gè)各具特色的主題村落，命名為濕地休閑體驗(yàn)村、濕地民俗體驗(yàn)村、濕地藝術(shù)體驗(yàn)村和生態(tài)農(nóng)莊體驗(yàn)村，村落的景觀及內(nèi)涵的注入圍繞各自的特色進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。周邊的環(huán)境因素被有選擇的納入場(chǎng)地設(shè)計(jì)框架之中，從視覺感受、生態(tài)融合等方面考慮與場(chǎng)所的交流，使場(chǎng)所創(chuàng)造的人工元素與場(chǎng)地歷史、生態(tài)肌理、自然場(chǎng)景相互交融，形成一個(gè)有機(jī)的整體。經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)后的場(chǎng)地肌理，從總平面上來(lái)看，與原來(lái)西溪是相似的。

3.2 原真性的體現(xiàn)與表達(dá)

西溪濕地整治緊扣水鄉(xiāng)澤國(guó)、濕地風(fēng)光的素雅基調(diào)，自然環(huán)境的重塑以及建筑場(chǎng)所的營(yíng)造，既有水系的蜿蜒、竹林的清幽、蘆花的飄揚(yáng)，也有漁莊農(nóng)家的清新安逸，塑造出中國(guó)山水畫中的傳統(tǒng)意境。重塑后的村落建筑，保留原有民居的傳統(tǒng)特色，粉墻黛瓦，木構(gòu)門窗，有的建筑組團(tuán)前店后居，部分街段保留河道，臨河而建，塑造具有西溪特色的村落街肆景觀。農(nóng)家、河埠頭、小橋等場(chǎng)所設(shè)計(jì)中大都采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧虾蛡鹘y(tǒng)的農(nóng)居形式，農(nóng)居建筑大部分以一、二層的農(nóng)家小樓為主，白墻小青瓦，或是木質(zhì)等自然材料，素雅而樸實(shí)，與西溪淡雅質(zhì)樸的風(fēng)貌一致。同時(shí)，在居民社會(huì)調(diào)控規(guī)劃方面，三期規(guī)劃提出了“整體搬離、部分回遷、綜合改造、延續(xù)文脈”的規(guī)劃措施，通過(guò)回遷部分原住居民，延續(xù)傳統(tǒng)的濕地生活方式，延續(xù)人與濕地和諧相處的關(guān)系，展現(xiàn)原真的濕地意象。西溪的山、水、村、田相結(jié)合，不僅具有特色的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，還因人們的生活勞作而展現(xiàn)具有鄉(xiāng)土田園氣息的風(fēng)情畫卷，如河渠行舟、竹林挖筍、茶園采摘、荷塘挖藕、社戲龍舟、潭塘網(wǎng)魚、古街集市等，西溪濕地由此成為“活的濕地”，傳承著西溪豐富的民俗文化。

3.3 文化的挖掘與傳承創(chuàng)新

西溪濕地被譽(yù)為“文化濕地”，三期規(guī)劃區(qū)塊內(nèi)的人文資源可概括為三方面：

3.3.1 水鄉(xiāng)文化：包括建筑、人的活動(dòng)與水系的相依存關(guān)系及與之相適宜的民俗文化活動(dòng)；

3.3.2 寺庵文化：場(chǎng)內(nèi)及視線可及處有廣福寺、觀音庵等寺庵；

3.3.3 五常文化：五常文化以洪氏文化為重點(diǎn)，包括民間武術(shù)、兵器、龍舟等民俗文化素材。

三期規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)文化資源深入挖掘并加以集中表達(dá)，文化的載體包括場(chǎng)地肌理、民居村落、建筑、景觀小品等。保留場(chǎng)地主

體的農(nóng)耕、漁耕肌理；挖掘具有五常特色的洪氏文化，包括洪氏宗祠、戲臺(tái)、演武臺(tái)、龍舟、洪園、庵堂等，融入濕地民俗體驗(yàn)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)中；通過(guò)保留、改造、遷建、新建等規(guī)劃措施，體現(xiàn)濕地內(nèi)建筑文脈的發(fā)展序列，以多元化的建筑風(fēng)貌特征，延續(xù)水鄉(xiāng)建筑的文脈、展望人地和諧的濕地生態(tài)建筑模式。通過(guò)對(duì)區(qū)內(nèi)建筑的整治、改造，實(shí)現(xiàn)“民居博物館”的規(guī)劃目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

西溪以自然納人文，其景觀重塑追求的是天人合一、人地和諧的境界，村落景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并不是重建歷史建筑或者簡(jiǎn)單復(fù)述中國(guó)古典藝術(shù)的內(nèi)涵，而是在對(duì)歷史文化及地域文化理解的基礎(chǔ)上，用當(dāng)今的審美眼光，用相對(duì)現(xiàn)代的理念來(lái)演繹，符合當(dāng)代人們居住、生活、游憩的需求。期望這一設(shè)計(jì)實(shí)踐能夠?yàn)槠渌愃频臐竦卮迓渚坝^的塑造提供有效的借鑒。

圖5 民俗體驗(yàn)村鳥瞰

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）張岱撰，孫家遂校注.西湖尋夢(mèng).浙江文藝出版社（1984年3月）

[2]徐潔 何韋主編，周為 支文軍 副主編.杭州新景觀 西湖.西溪雙西合璧.遼寧科學(xué)技術(shù)出版社（2006年6月）

[3]中國(guó)國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì) 古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會(huì)編，中國(guó)景觀村落.上海世界圖書出版公司（2009年12月）

[4]殷鼎主編，西溪濕地.浙江攝影出版社（2006年7月）

[5]王凱 侯愛敏 王悅 李學(xué)東 李欣 何新兵.基于生態(tài)文明背景下的古村落整治規(guī)劃初探[J];小城鎮(zhèn)建設(shè);2009年11期