南池書院建筑遺韻研究

【摘 要】巴蜀書院建筑具有鮮明的地域文化特點，但相關研究較少，本文以現存比較完整的川西北南池書院為例，通過測繪研究，對它的建筑平面布局、空間序列和整體空間形態進行分析和歸納，對于總結巴蜀地域建筑文化和充實中國書院建筑研究都有重要意義。

【關鍵詞】巴蜀書院；書院文化；順應地形；臺地院落

書院作為我國古代一種教育組織形式，多由民間自發集資創辦，因此建筑大多出自民間工匠之手，具有一定的隨意性和地方特色。但作為古代士大夫聚居求學之處，且書院的一切活動都有完整的規制可依，所以建筑形態雖帶有濃厚的地域特征，更反映了士大夫階層的文化思想和美學情趣，顯示出深刻的文化內涵和高雅的格調。

四川盆地的地形復雜多變，書院建筑的布局常考慮地形、地貌等自然因素，在強調主體空間的縱向序列時講求中軸對稱，主體空間以外的建筑空間的塑造則因地制宜，順應地勢與自然環境共生互動。地形的變化，給巴蜀書院空間形式注入了新的活力，構成了巴蜀書院獨特的文化景觀。下面以保存較為完整的南池書院為實例，來對巴蜀書院的建筑空間形態進行解析。

圖1 南池書院鳥瞰

1 南池書院環境及由來

南池書院位于南充市郊藏珠山頭，七寶溪畔，緊挨當地古剎勝地七寶寺。據書院現存石碑《重修龍臺院記》記載， 清乾隆七年（1742年），進士王灝七旬辭官還鄉，深感鄉里寒士入學無門，動了興學之心，出資建書院。因酷愛此地山環水抱的自然環境，因而擇此修建，并與七寶寺連接在一起。書院于乾隆庚生年（1741年）年八月開工，辛酉年（1742年）四月落成，建成后在南充、甚至川西北一帶名氣很大。此后，書院延師授徒，始終未廢，且歷代均有捐資維修，建筑得以保持，直至清末改制成為學堂。解放后當地政府在此設七寶寺中學，并對此進行了多次妥善的保護和維修，1996年定為市級文物保護單位。

2 緊密結合地形的建筑平面布局

書院的活動內容主要有三項：一是藏書；二是祭祀；三是講學，也稱為書院的“三大事業”，再加上生活、游息、學田，統稱為書院功能的六個組成部分，前三者為主，后三者為輔，成為書院發展的完整規制。

南池書院基本按照中國書院建筑的布置方式，建筑整體布局嚴謹、軸線分明，平面呈長方形，沿90m長的中軸線依次布置了牌坊、山門、前殿、大殿、文昌閣、奎星閣、南池書院樓一系列主要建筑，以對稱布局。由于地勢狹長且陡，書院的生活附屬用房則充分利用書院兩側地勢較平的地方布置，形成了既集中又分散的格局，總占地面積約3000msup2;。

圖2 南池書院總平面圖

其中，由山門、前殿、大殿組成的教學空間，是南池書院最具公共性的場所，講學和一些大型活動都在這里舉行。前殿（前講堂）為敞廳形式，大殿（后講堂）面向中院開敞，視線空透，空間尺度比建筑群其他建筑大，而且中院在書院所有庭院中面積最大，不僅滿足平常的教學需要，在會講時也能容納較多專程而來的求學之士，空間富有彈性。大殿同時也是書院的祭堂，大殿正中當時擺放著書院建造者王灝和前兩任山長的牌位，供在此求學的士子拜祭。

穿過大殿，南池書院的空間由開放逐漸過渡到私密，主要供書院內部使用。緊接大殿的是一幢樓閣式建筑—文昌樓，與正殿由條型天井隔開，在二樓明間設置祭祀文昌帝君牌位，勉勵寒窗苦讀的學子，早日科舉及第，還兼作藏書樓。

文昌樓之后是奎星樓和南池書院樓，均為兩層的樓閣式建筑，位于整個建筑群尾端。奎星樓上層為山長和掌課教師的居所，下層為士子齋舍，南池書院樓上下兩層都用作齋舍，內部環境安靜適宜讀書修煉。

書院的生活附屬用房，如廚房、更衣洗浴間、廁所等則充分利用書院兩側地勢較平的地方分散布置，而從正殿和南池書院樓兩側設通道連接這些附屬用房，使用方便，對書院的教學空間的干擾也少。

因此，整個書院建筑群的布局嚴謹對稱，主次分明、中間高兩邊低、前后低而中部高，循序漸進、步步推向高潮。

3 富于節奏感的空間序列

山地書院與平地書院相比，由于考慮地形、地貌等自然因素，常常依山就勢而建，地形的變化，給對稱的院落空間形式注入新的活力，使空間的層次更為豐富，建筑的外輪廓線也由此變得既有次序，又富于變化。南池書院建筑群從山下算起，空間組織得有起有伏，有抑有揚，形成一條完整而富于節奏感的空間序列。

圖3 南池書院主體建筑剖面

3.1 引導空間

引導空間是建筑群體空間重要的前奏部分，對主體空間起著引導、對比、烘托的作用。城鎮的書院，由于基地范圍的限制，引導空間往往比較簡短、直接。郊區書院身處郊野較少受到地形的限制，引導空間的設計比較完整。巴蜀書院的引導空間有兩種常用手法：第一種是順應地形，迂回曲折的自然式引導空間；第二種是建筑性較強的臺階式處理手法，也有兩種手法交叉運用的情況。臺階式引導空間，以牌坊、影壁等建筑要素為手段，模擬自然景觀序列的手法，組織道路沿途的景致和視景序列，為烘托建筑群的空間氣氛和視線引導作準備。南池書院外部引導空間屬于臺階式手法，從山下的石階起，到山門通過高低不等三重石階作了三次空間抬升：

圖4南池書院主體平面

首先，藏珠山下沿著山勢修筑而成的97級石梯，成為通向書院主要道路，石梯傍茂密的樹林將周邊的其他建筑掩蓋，從山腳便可以隱隱約約看到書有“七寶寺”三字的石牌坊，具有強烈的空間導向性。從山下石階上到書院經歷了一個由動入靜的漸變過程，而這種山野叢林引道的設計，空間構成元素比較單一，但導向性更強，同時連續重復的元素給人以深刻的印象。這一段窄而陡峭的引導空間，烘托出南池書院作為求學之地的尊嚴與崇高。

圖5 從山下至牌坊

其次，穿過石牌樓，跨過4步臺階來到由石板鋪砌而成的小平臺，可作短暫的休息停頓。作為引導空間和書院主體空間交接的空間節點，小平臺是整個空間序列中重要的轉折點。平臺的設計較為簡單，對稱布置兩個石獅和兩個花臺，周圍綠樹環繞，對景是書院大門，放眼望去可以看到山門內掛有書院牌匾。

最后，再上15步臺階，便進入山門，臺階兩邊根據高差建造兩層連續的花臺，為建筑群造出一種居高臨下的氣勢。不僅界定了書院的外部空間和內部空間，也標志著建筑高潮空間的到來。

3.2 主體建筑群空間

南池書院的主要特點就是高差的巧妙運用和處理。從山門到南池書院樓，在總長度近90m的軸線上，順應由陡峭向上轉向平緩然后又逐漸陡峭下降的地勢，運用錯層的手法，建筑內部空間層層跌落，既緊湊又富于變化，從而造成內與外的強烈對比。創造出三種迥然不同的空間氣氛：前部比較開朗、中部嚴整、后部靈活多變。庭院之間，由于敞廳、廊道、臺階、過街廊、檔土墻等的聯系而出現許多過渡性的半虛半實的次要空間，更增加了空間的多邊性和虛實性，使建筑群獲得整體上的豐富感。

■前部：書院的牌樓、山門、前殿，均采用的層層升起的手法。進入山門，也就進入到書院的主體空間。山門為尺度較小的七開間穿斗結構建筑，明間、次間高，兩側稍間、末間較矮。現在左邊只剩次間和稍間，末間破損殆盡，右邊保存良好。山門和前殿有5步石階的高差，共同與兩側的廂房圍合成一個進深較小的庭院。前殿采用敞廳形式，從山門穿過前殿可以看到正殿的情況，通透的視線豐富了入口立面。

■中部：前殿、大殿與兩者之間的中心庭院共同組成南池書院的講學空間，也是整個書院的核心部分。中心庭院的尺寸為10.52米（面寬）×15.65米（進深），主要由前、后兩殿和兩側齋舍圍合而成。從空間上分析，它的空間尺度并不大，但是由于建筑只有一層，因而相對比較開闊，由于庭院尺度把握得好，兩側的建筑毫無離散之感，而是形成向心內聚的整體。同時，山門和前殿講堂之間的庭院與中心庭院在空間上的對比使人有舒展明快之感；軸線的導入、界面的對稱增添了正殿講堂的端莊之美，講堂空間與庭院空間的融合、相互穿插滲透，又使人感覺眼前的講堂是何其的深奧與神秘。前后講堂均為五間，但作為教學所用的只有三間，前講堂兩面開敞，后講堂朝南面開敞，講堂左右兩邊的廊道空間與之穿插。廊道、中心庭院和前院作為講堂空間的延伸，每逢名師講學，擠滿了前來聽課的學子。可見，講堂庭院空間既是內聚的庭院、共享的室外空間，又是講堂空間的延續，講堂的室外部分，也是講堂的觀賞空間、突出講堂的前奏空間，在功能上更是交通的“樞紐”空間。

為了突出大殿作為書院重點建筑的地位，特意抬高大殿的3步臺階高度，與前殿、兩側齋舍建立明確的等級尊卑關系。而且，從整個主軸線上的建筑物來看，大殿處于建筑群的最高點上，建造者著意大殿的用心不言而喻。

■后部:大殿是書院一個空間的轉折點，空間在此由開敞轉向更為私密。大殿后的文昌樓、奎星樓、南池書院樓，順應地勢高差，采取分層筑臺的方法，呈階梯狀布置，作了三次空間跌落，最后至南池書院樓，整個序列到此嘎然而止。

作為山地的書院必須著力解決高差的問題。臺地院落是巴蜀傳統建筑與山地環境結合時常采用的一種手法。在坡度較大的山地環境中構筑臺地院落或臺地庭院，臺地院落布置需要充分的考慮建筑與建筑、建筑與臺地的關系。南池書院的建造者也巧妙地利用了這種高差急劇跌落的地形，建筑通過分層筑臺來修建，使建筑依山勢呈階梯狀布置，不僅采光通風良好，而且空間流通、開敞，更重要的是通過建筑所處不同層高位置的基底使得空間豐富而有趣。書院設置了兩個陡峭的石階，分別從末端的南池書院樓插入奎星閣內，再從奎星閣插入文昌樓內，并在臺階上分別做了兩個尺度合宜的連廊，從而構成了上與下、左與右、前與后、室內與室外的多層次的空間變化效果。使人在立體空間中的視覺交流與溝通也變得簡捷而方便，只是感到豐富奇妙，而并不感到擁擠局促。而且，當人們從上往下，會有深入書院內核的感覺，而當從書院盡端往回走時，拾階而上，會逐次看到前一院落的屋頂、屋身、院落，給人以“鉆”上院內的奇妙空間效果。

4 和諧的整體空間形態

布局嚴謹，主次分明，秩序井然，形式風格統一又有變化是南池書院空間藝術主要特點。首先表現在建筑整體的和諧上。雖然用地是一塊狹長型的坡地，但建筑總體布局卻平和而中心突出。建造者根據書院建筑形式美法則，以南北縱向中軸線為核心，突出主體，在空間上進行精雕細琢，著意渲染，創造出一個完整而富于變化的空間序列，來突出這組建筑群布局的重點所在和建筑主旨。而其他附屬建筑則根據使用情況，布置在核心平面周圍。整座建筑群，賓主分明，層次清楚，體現出我國古代傳統禮制建筑嚴謹規整的整體美感，但卻一點也不令人感到生硬呆板，地形的起落變化對書院的空間起到畫龍點睛的作用，建筑層層疊疊，錯落有致，加上庭院綠化、林木遮掩，以及亭閣點綴，屋頂的起伏，構成生動景象。

此外，南池書院通過空間形式、空間尺度的變化，配合不同的場合對比產生不同的氣勢，所營造出的場面氣氛，已超過了建筑本身對使用和技術的要求，旨在追求某種禮樂秩序，調動人的心理功能，規范人的道德情操和維系人的相互關系等。應該說，書院建筑作為歷史文化的物化沉淀，是全面、直接地反映了封建社會的禮樂觀念的：首先，從山下一步步跋涉而上書院，經歷了壓抑到開朗的情緒轉換；其次，進入山門，看到一個大門構圖端正對稱的空間序列，感受到書院的幽深層次；再次，進入書院的中心院落—講堂內院，同時也逐步感受到書院的嚴肅；最后，穿過幽暗的講堂進到了文昌樓、奎星樓和南池書院樓，這是學子們平日研習課業和生活的空間，親切靜謐，每棟建筑前面都有一個尺度不大的內院，建筑之間用廊道來連接，空間變得流暢、活潑，使人不禁聯想起當年的歷史場景，看到長袍加身的士子們三倆成群的在這里讀書的畫面。

參考文獻：

[1]陳谷嘉 鄧洪波主編 《中國書院史資料》 浙江教育出版社 1998年

[2]胡昭曦主編《四川書院史》巴蜀書社 2000年

[3]胡昭曦主編《巴蜀歷史文化論集》巴蜀書社 2002年

[4]《建筑師》各期相關內容

作者簡介：

彭麗莉，1977.10，女，學歷：碩士。