淺析人性化設(shè)計(jì)住區(qū)景觀的構(gòu)想語境

（廣州華南理工大學(xué)，廣東，廣州，510000）

【摘要】隨著現(xiàn)代生活的不斷發(fā)展，如何滿足人們的情感需求，使人們的生存環(huán)境更富有人性化這一問題越來越受到重視和關(guān)注。本文試圖就某住宅區(qū)的具體景觀設(shè)計(jì)方案， 探究居住區(qū)作為人們朝夕相處的生活環(huán)境，如何以人為本、從更人性化的角度出發(fā)，營(yíng)造一個(gè)宜人的公共居住的生活環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】人性化；以人為本；公共空間

人性化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的本質(zhì)需要。在進(jìn)行室內(nèi)外空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，我們往往追求的是一個(gè)消除壓力和解除疲勞的一個(gè)高情感、更人情化的空間環(huán)境。從人性的觀點(diǎn)出發(fā)，賦予空間情感、個(gè)性、情趣和生命，從而達(dá)到物我相忘的境界。居住區(qū)是人們最親近的家園，對(duì)情感的培養(yǎng)具有提供物質(zhì)基礎(chǔ)的作用。因此，力求居住環(huán)境的舒適性成為廣大建筑師所追求的目標(biāo) 。

1 居住空間設(shè)計(jì)應(yīng)具有特殊的審美特性和文化屬性

理想的居住區(qū)應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特的人文精神和人性關(guān)懷，滿足人性多層次的需求，表達(dá)出對(duì)居住者內(nèi)心歸屬感、自由感，以及個(gè)人意志的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)和新生，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與自我的和諧。主要體現(xiàn)在室內(nèi)外空間的舒適性和建筑與周邊環(huán)境的和諧性。首先，室內(nèi)空間的舒適性主要體現(xiàn)在住宅空間直接采光和自然通風(fēng)，提高住宅環(huán)境質(zhì)量。其次，室外環(huán)境注意其環(huán)境的均好性，使住宅小區(qū)內(nèi)的景觀資源能夠得到合理的分配、充分利用，讓居住空間塑造真正的人文關(guān)懷。再次，建筑與周邊環(huán)境的互動(dòng)性也是打造人性化居住空間的重要要求。在建筑設(shè)計(jì)的過程中， 應(yīng)當(dāng)樹立景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)觀。“景觀設(shè)計(jì)的意義不是單純?yōu)榱梭w現(xiàn)建筑師和建設(shè)方的意圖而‘造景’， 更為重要的是從設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法兩個(gè)層面進(jìn)行考慮， 尊重和利用原有地形、地貌、古跡及原生物， 優(yōu)化及整合環(huán)境資源，促進(jìn)土地和開發(fā)項(xiàng)目的升值， 使住宅建筑成為人性化的人居空間， 并與周邊環(huán)境和諧互動(dòng)， 提升各自的經(jīng)濟(jì)和人文價(jià)值。”1

居住區(qū)在總體規(guī)劃的空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思上，要體現(xiàn)文化的、地區(qū)的設(shè)計(jì)理念。總體布局應(yīng)能與自然環(huán)境和城市環(huán)境和諧統(tǒng)一，并具有相對(duì)的獨(dú)立性。其整體空間又能為城市創(chuàng)造出優(yōu)美的城市景觀與天際輪廓線。在局部空間結(jié)構(gòu)上應(yīng)能突出街區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，為下一階段建筑設(shè)計(jì)的個(gè)性化與多樣化創(chuàng)作留出一定的空間。2同時(shí)，清晰的流線布局、自然生態(tài)環(huán)境的著力布置，使總體布局與整個(gè)自然環(huán)境和城市環(huán)境相融合。

2 住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要始終把握“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

居住區(qū)的總體設(shè)計(jì)功能分布合理，其交通道路規(guī)劃系統(tǒng)骨架應(yīng)明確。因?yàn)榫幼^(qū)的交通道路網(wǎng)絡(luò)被稱為居住區(qū)的“血脈”，是居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。路網(wǎng)怎樣設(shè)計(jì)，人車分流是否合流，很大程度上關(guān)系著居住生活質(zhì)量。無論人車分流還是合流，但人車要分道，路網(wǎng)結(jié)構(gòu)要合理，密度也要適中。在該項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，主要考慮到進(jìn)入該住區(qū)空間的便利性與通達(dá)性，因此在住區(qū)外部主干道的關(guān)鍵位置設(shè)置了明確的主入口和次入口，而內(nèi)部的步行干道也十分的清晰和便利，使住區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)地帶和代表性建筑物與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人們的活動(dòng)，從其居住的小盒子里引出來，走向其各心儀的環(huán)境中。

此外，值得一提的是地下車庫出入口的設(shè)置。城市中隨著有車族人士的增多，給住宅區(qū)用地和營(yíng)造安全、安寧的居家氛圍帶來了壓力，集中停車場(chǎng)和停車庫可以很好的解決這一問題。如果按照凱文·林奇（Kevin Lynch）對(duì)意象構(gòu)成的觀點(diǎn)，它們可以被視為居住區(qū)中的標(biāo)志（即節(jié)點(diǎn)）或區(qū)域（或場(chǎng)所）因素，是形成居住區(qū)環(huán)境意象圖式的重要組成部分。3

3 建筑底層的架空設(shè)計(jì)要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚝偷乩憝h(huán)境

住區(qū)建筑的設(shè)計(jì)重點(diǎn)之一就是底層架空的運(yùn)用。 而一般地，“當(dāng)居住區(qū)受到地形、氣候和用地局促限制時(shí)，可采用底層架空的做法來擴(kuò)大用地的效果，擴(kuò)大的場(chǎng)地可用于布置如停車場(chǎng)、居民運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)地、公共服務(wù)配套設(shè)施以及環(huán)境景觀用地等。”4 在住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，利用架空層打造了諸如幼兒園、廊道空間以及其他居民休閑運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。這樣的設(shè)計(jì)無疑滿足了那些熱衷在半開放空間內(nèi)活動(dòng)的人群，即存在一種室內(nèi)的安全隱蔽感，又和室外的景觀連接在一起。在增加了活動(dòng)場(chǎng)所的同時(shí)，不可忽視帶來了的城市居民生活的些許改變，這樣的設(shè)計(jì)無疑增進(jìn)了可識(shí)別性與鄰里交往，削弱了隨時(shí)代變化而形成的各家各戶之間的領(lǐng)域感。我們?cè)趯?duì)生活空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，更重要的是試圖尋找以前那種鄰里間非常親近的生活方式。此外，底層架空的做法可歸結(jié)為對(duì)整體空間連續(xù)性的運(yùn)用。作為住區(qū)的公共空間，包括的范圍不僅僅是指建筑物以外的空間范圍，當(dāng)?shù)讓蛹芸諘r(shí)，公共空間就延續(xù)到建筑物的內(nèi)部，室內(nèi)外連成一體，多樣的空間形式增添了景觀設(shè)計(jì)的靈活度。

4 住區(qū)景觀的規(guī)劃性設(shè)計(jì)和配套設(shè)施

4.1 綠化種植

居住區(qū)環(huán)境的優(yōu)劣直接關(guān)系到居民的生活質(zhì)量，是居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的靈魂。這其中不得不提到重要的綠化設(shè)計(jì)。“綠色植物是整個(gè)自然界生態(tài)平衡中最為關(guān)鍵的因素，是任何建筑物都無法代替的。而居住區(qū)中由于居民生活的內(nèi)心需求，要更加強(qiáng)調(diào)綠化種植對(duì)公共空間的作用。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要按照地區(qū)植物生態(tài)習(xí)性和園林布局要求，合理配置園林中各種植物（喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等），充分發(fā)揮植物群落的生態(tài)功能和觀賞特性。”5總的出發(fā)點(diǎn)是注重環(huán)境的生態(tài)化和個(gè)性化，崇尚自然。追求原生的自然環(huán)境與人工元素的緊密結(jié)合，使得居住著在使用上的生理需要與觀賞上的心理需要相結(jié)合。比如說綠色植物下的蔭涼處更是大部分人群喜歡聚集的地方。

4.2 地面鋪設(shè)的設(shè)計(jì)

居住區(qū)景觀環(huán)境中的鋪裝具有交通功能、承載功能和景觀功能。在設(shè)計(jì)中必須根據(jù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)的不同以此來強(qiáng)調(diào)不同功能的側(cè)重點(diǎn)。具有交通功能的鋪設(shè)形式隨處可見，值得一提的是往往同時(shí)帶有一種指向性，引導(dǎo)人群有方向性的行走。地面磚石的鋪設(shè)則明顯突出其承載功能，同時(shí)也能代表著一種地域性文化特色。

4.3 景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)

住區(qū)景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)地域性的歷史文化特色，在追求一種景觀效果的基礎(chǔ)上，追求的更是一種對(duì)文化的認(rèn)知和感受。在現(xiàn)代生活中，充斥我們眼球的越來越多是國(guó)際化、現(xiàn)代化的東西。在我們學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀文化的同時(shí)也不應(yīng)忘記本土文化。因此，這樣的一些小景致往往能打動(dòng)人們內(nèi)心的深處，譬如圖13中的古井就讓人喚起對(duì)曾今的記憶。

4.4 配套服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)

配套服務(wù)設(shè)施的合理配置有助于獲得最大化的城市社會(huì)效益、迅速聚攏人氣和降低社會(huì)貧富差距帶來的社會(huì)沖突。6主要包括座椅、體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施、兒童活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施等。根據(jù)人性化的設(shè)計(jì)目的，在該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中依據(jù)空間和場(chǎng)地的需求，合理配置座椅、休息處。根據(jù)氣候和室內(nèi)方位在適合的地方設(shè)置體育活動(dòng)室，方便居民進(jìn)行體育鍛煉。另外，充分利用底層架空的空間，設(shè)置住區(qū)內(nèi)的幼兒園，這就考慮到該住區(qū)內(nèi)幼兒的照看和活動(dòng)問題了。這些都是人性化，功能性設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，而并沒有單純追求景觀效果。

綜上所述，一個(gè)宜人的人居環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅要注重廣場(chǎng)空間、景觀綠化、配套設(shè)施和文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，更應(yīng)該考慮住區(qū)所在的地域環(huán)境以及居民的使用要求等因素。人是人居小區(qū)的主體，是具體的使用者，只有最大程度地滿足人的需求，著眼于符合居民生活活動(dòng)需求，設(shè)計(jì)過程中真正做到以人為本，創(chuàng)造出既有人情味，又有個(gè)性化的人居環(huán)境，這樣的居住小區(qū)才能得以可持續(xù)發(fā)展。認(rèn)識(shí)到這一設(shè)計(jì)的宗旨，使我們有了對(duì)更科學(xué)的設(shè)計(jì)手法和更高品質(zhì)生活的追求。

參考文獻(xiàn)

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