高中數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透

摘 要：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以從辯證唯物主義、科學(xué)思想方法、愛國主義、創(chuàng)新意識、美好人格等幾方面對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。但是，教師要注意從學(xué)生實際出發(fā)，持之以恒，防止?fàn)繌?qiáng)附會。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂；德育滲透；教學(xué)實踐

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2012）18-028-1

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透是一值得研究的課題。作為一名數(shù)學(xué)老師，應(yīng)認(rèn)識德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性，提高德育教學(xué)的自覺性和目的性。本文就高中數(shù)學(xué)課堂如何開展德育滲透工作介紹一些做法和體會。

一、辯證唯物主義觀點的深化

恩格斯說過：“變數(shù)的數(shù)學(xué)——本質(zhì)上不外是辯證法在數(shù)學(xué)方面的應(yīng)用…有了變數(shù)，運動進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)…”因此，我們在數(shù)學(xué)課中，如果只局限于抓數(shù)學(xué)內(nèi)容的落實，那就抽去了辯證唯物主義這一本質(zhì)的屬性。這樣做不僅失去了對學(xué)生滲透辯證唯物主義教育的機(jī)會，而且也難以使學(xué)生透徹理解數(shù)學(xué)概念。深化學(xué)生辯證唯物主義觀點，既是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識本身的需要，又是進(jìn)行德育的一個重要方面。

例如：在函數(shù)y=f（x）概念教學(xué)中，筆者與學(xué)生探討當(dāng)x固定時，f（x）便是函數(shù)值，而當(dāng)x在定義域內(nèi)變化時，f（x）便是函數(shù)了。常數(shù)與變數(shù)，不變與變，就這樣既對立又統(tǒng)一地聯(lián)系在一起了。從辯證角度上理解此概念對我們透徹而深入理解函數(shù)、方程、不等式的關(guān)系很重要。

二、科學(xué)思想方法的熏陶

一個人即要有科學(xué)的世界觀，又要有科學(xué)的思想方法，對學(xué)生進(jìn)行思想方法的熏陶，也屬于德育工作的范疇。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要系統(tǒng)有效地開展科學(xué)思想方法的訓(xùn)練。

如，解決數(shù)學(xué)命題證明時對條件與結(jié)論作透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法；對所給實際應(yīng)用問題的資料由表及里，去偽存真，去粗取精的分析方法；由條件到結(jié)論的綜合演繹法，與由結(jié)論而反過來尋找條件的這種執(zhí)果索因的分析方法；判斷解題途徑時碰壁，及對問題目標(biāo)猜想的失誤而領(lǐng)悟到的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的方法等等。我們應(yīng)該在傳授知識的同時系統(tǒng)地滲透如上所述的思想方法，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)地去想問題、解決問題的習(xí)慣。在教給學(xué)生知識的同時，教給學(xué)生科學(xué)方法，為他們今后的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、愛國主義的激勵

中國數(shù)學(xué)史是中學(xué)數(shù)學(xué)教材的一個重要組成部分，課本中介紹的數(shù)學(xué)史涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)方法等方面內(nèi)容，并以習(xí)題、注解、課文、閱讀材料等多種形式出現(xiàn)。這些內(nèi)容都是進(jìn)行愛國主義教育的生動素材。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材介紹我國在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中所占的重要位置。

如：在講幾何體的體積時，筆者向?qū)W生介紹“冪勢既同，則積不容異”的《祖暅原理》，這比西方被稱頌的《卡瓦列利原理》要早1100年以上。在講二項式系數(shù)時，筆者向?qū)W生介紹“楊輝三角”，這也比法國的“帕斯卡三角”早400多年歷史…這說明我國古代在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域有著輝煌的一頁。

在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)覺常向?qū)W生介紹古今中外數(shù)學(xué)家生平和成就可激發(fā)起學(xué)生民族自豪感。這樣做可在枯燥的數(shù)學(xué)推導(dǎo)中增添一點情趣，潛移默化地收到愛國主義的教育效果。

四、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

“知識教育——能力教育——創(chuàng)新教育”是社會發(fā)展和需要的產(chǎn)物，也是人們對教育功能認(rèn)識逐步深入的結(jié)果。具有改革創(chuàng)新意識是時代所賦予的難能可貴的思想品質(zhì)，而這種思想品質(zhì)，需要教師通過教學(xué)實踐，逐步加以鍛煉和培養(yǎng)。

為此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡量實施啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)生會思考，會提問。教師在教學(xué)過程中要著意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和科學(xué)的批判精神，鼓勵學(xué)生不囿于定論，不盲從，大膽質(zhì)疑，肯定他們大膽發(fā)表自己的見解和質(zhì)疑的行為，哪怕是錯誤的也應(yīng)給予鼓勵，然后再向其指明錯誤所在，組織或指導(dǎo)他們辯論或帶著問題查閱資料，找到滿意答案。

如，講授“拋物線概念”時，教師讓學(xué)生據(jù)定義畫“在同一平面內(nèi)，到定點和定直線距離相等的點的軌跡”，一同學(xué)竟然與眾不同地畫出一條直線，引起大家哄堂大笑，可是笑后反思，不無道理：原來這位同學(xué)把定點取在定直線上，滿足條件的軌跡確是過定點垂直定直線的一條直線。似乎荒謬，卻蘊真理，同學(xué)在笑聲中得到“創(chuàng)新”。

五、美好人格的塑造

從提高全民素質(zhì)這一教育目的來看，要實現(xiàn)這一目的，需要多渠道的教育才能實現(xiàn)。中學(xué)數(shù)學(xué)課的教學(xué)周期之長，教師與學(xué)生接觸機(jī)會之多，對學(xué)生的世界觀、人生觀的影響是深刻的。加里寧指出：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，數(shù)學(xué)教師要提高以身作則的自覺性。在整個教學(xué)過程中，教師要注意以端莊的教態(tài)、工整的板書、準(zhǔn)確而生動的語言、嚴(yán)謹(jǐn)而活躍的思維等產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范效應(yīng)，使學(xué)生在優(yōu)美的教育環(huán)境中接受教育。教師自身堅定的事業(yè)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，生動的課堂語言，言行一致的思想作風(fēng)和認(rèn)真踏實的工作態(tài)度都應(yīng)處處為學(xué)生樹立崇高榜樣。“身教”重于“言教”，用我們自己的師德形象去影響學(xué)生，是最現(xiàn)實最生動的人格教育。

在教學(xué)實踐中，我們也深刻體會到，課堂教學(xué)中，堅持德育滲透還一定會形成生動活潑的教學(xué)局面，使課堂教學(xué)富于濃厚的哲理性，有利于提高課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又利于教學(xué)質(zhì)量的提高。但值得注意的是，德育教育應(yīng)生動形象地卻又無形地隱含于數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育滲透應(yīng)有機(jī)地融和在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中，防止?fàn)繌?qiáng)附會，貼政治標(biāo)簽，只有持之以恒，長期熏陶、滲透，才能收到效果。同時，教師要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理特征、掌握知識的情況和思維發(fā)展水平，有計劃地選擇德育素材，做到量力而行。