當代大學生精神文化需求特征與對策分析

【摘 要】從價值取向、政治理想、道德判斷、人際交往和心理素質、自我發展需求、文化消費分析當代大學生的精神文化需求特征。針對當代大學生的精神文化需求的特征，采取各種措施，滿足當代大學生的精神文化需求，構建大學生精神文化家園。

【關鍵詞】當代大學生 精神文化需求 精神家園

精神文化需求，是指人們在日常生活中用以構建其思維模式、規范其社會行為、進行價值判斷的意識要素、觀念形式，和追求、擁有精神文化成果的需求?！熬裎幕枨笫侨藗兙S持、滿足自我精神世界存在與實現自我全面發展的主觀欲望和實踐沖動?！盵1]深入了解大學生精神文化需求現狀，研究其精神文化需求特點，有助于他們樹立崇高的理想信念，塑造健康的人格，獲得全面發展。

一、當代大學生精神文化需求特征

針對大學生精神文化需求狀況，作者對大學生進行了專題問卷調查，內容涉及個人理想信仰、人生價值觀念、心理健康素質、校園文化生活、人際交往狀況、個人文化娛樂等方面。在此基礎上， 對當代大學生精神文化需求的特征進行了較為全面的分析和歸納。

（一）在價值取向上

當代大學生的價值取向呈現多元化，大部分大學生具有積極向上的人生態度和科學的人生價值觀，一部分學生在價值取向上，功利主義傾向明顯，還有極少數的學生有享樂主義、拜金主義等扭曲的人生觀。從總體看，當代大學生推崇合理的利己主義，傾向于奉獻與索取并重，在個人發展需求獲得滿足的基礎上兼顧社會需求，正視金錢的價值，注重感官的享受。

（二）在政治理想方面

當代大學生思想政治現狀整體上是良好的，其主流是積極、健康、向上的。大多數大學生有政治理想信仰的追求，對黨和社會主義有較強的信念，積極要求向黨組織靠攏，關心民主政治，心系天下，愛國熱情高漲，國家主權、國家利益和國家安全意識明顯增強，對社會熱點問題較為關注，對國家的前途普遍有信心。但當代大學生在政治理想的追求上表現出明顯的現實性，入黨動機多元化、功利化傾向呈現出了追求實用與實效的心態。還有極小一部分大學生思想極端，沒有信仰，對國家大事缺乏關注和了解，對于思想政治教育的參與熱情與學習勁頭不高。

（三）在道德判斷方面

當代大學生道德狀況整體上是良好的，主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善?？傮w來說，當代大學生的道德認知水平處于一個較高層次，他們普遍富有愛心，有強烈的社會責任感，有正確的道德倫理觀，行為規范自律。但也有小部分學生評價社會道德狀況是時有悲觀、消極情緒，在道德認知與道德行為存在脫節現象，道德行為方面也存在偏差。

（四）在人際交往和心理素質方面

總體來說，當代大學生人際關系和諧，心理素質健康。大多數大學生善于交往，能很好地處理和同學之間產生的矛盾，能夠正確看待大學生自殺現象，并能較好地調節心理問題，抗壓能力較強。但大學生心理發育正面臨著從不完全成熟快速走向成熟的過渡階段，受經濟、就業、求學等問題影響，大學生所承受的心理壓力較大，存在一定的心理問題。在人際交往方面有一部分的大學生存在一定問題，有待于改進。

（五）在自我發展需求方面

從總體來看，當代大學生具有強烈的自我發展需求，期待實現自我價值。當代大學生有強烈的求知需求，對學習要求更高，不僅要求自己有過硬的專業知識和技能，希望學習人文社會科學類知識，還積極尋求實踐機會，拓展各方面的能力，提高綜合素質與能力。

（六）在文化消費方面

當代大學生的精神文化消費需求巨大，但整體文化素質較低，文化消費支出較低。文化消費是指用文化產品或服務來滿足人們精神需求的一種消費，主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅游觀光等方面。從總體來看，當代大學生整體文化素質處于較低的水平，精神文化消費主要集中在體育健身，旅游觀光，看電影電視節目，閱讀書籍、報刊、雜志，唱卡拉OK，和朋友聚餐方面，精神文化消費品簡單、通俗、易懂。享樂主義商業文化在當代大學生中有一定的市場。審美和鑒賞能力有待提升，高雅文學、高雅音樂、美術、藝術、雕塑等文化難以在當代大學生中廣泛流行。

二、采取各種措施，滿足大學生精神文化需求，構建大學生精神家園

正如《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》所說，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，滿足人民基本精神文化需求是社會主義文化建設的基本任務。我們要采取各種措施，滿足大學生精神文化需求，構建大學生精神家園。

（一）政府制定相應政策，積極發展文化產業和文化事業，創造良性的精神文化環境和氛圍

文化產業是文化軟實力的物化和有效載體，能滿足人們日益增長的多樣化的文化消費需求。通過規?；奈幕a業的運營，一個國家和民族的價值觀念、思想意識、行為方式能滲透到人的生活實踐中去。政府應充分開發和利用市場優勢，發展壯大文化產業，健全公共文化服務，大力發展公益性文化事業，建立和完善覆蓋全社會的、均等化的公共文化服務體系，提供足額、便捷、周到的公共文化服務，使人能享受現成的精神文化成果。進一步加強文化監管，運用新聞出版、廣播影視、文學藝術等形式廣泛宣傳符合社會需要的文化產品，宣傳社會正義、弘揚社會正氣、維護社會風尚，維護和建設良好的文化生態，減少文化垃圾。不斷推動文化內容形式、體制機制以及傳播方式的創新，創造出具有強大生命力的文化產品。弘揚傳統文化的精髓。已故的當代著名哲學家任繼愈教授曾說：“文化有繼承性，不能白手起家，傳統文化是拋不掉、打不爛的?！眰鹘y文化是人心所向、眾望所歸的民族身份和靈魂，是中華文明數千年發展的根基所在，其中很多寶貴的資源是青年一代健康成長的豐富營養和文化根基，弘揚中華傳統文化的精髓可以對青年一代進行教化、培養和塑造。

（二）高校要豐富校園文化生活。積極利用精神文化資源進行校園文化服務，用高雅文化熏陶人

環境心理學認為：“人的行為與環境是相互聯系、相互作用的。人塑造了環境，但同時又受到環境的影響，環境對人的行為具有一定的導向和約束作用”。[3]因此，在校園建設上，高校要科學規劃校園建筑布局，使校園的建筑、設施和環境之間達到有機融合，精心設計宣傳欄、閱報欄、標牌、雕塑等人文景點，使校園充滿濃郁文化氣息，成為學生學習、生活和陶冶情操的重要場所。在校園文化活動上要以重大節日、紀念日為契機，精心打造校園文化活動精品，發揮其導向、輻射作用，滿足學生的精神文化需求。如可以舉辦感動校園人物評選活動，宣傳先進典型的光榮事跡，用先進典型高尚的思想道德情操給學生以精神震撼。大學生社團是大學生開展活動，進行自我管理的重要場所，是豐富大學生課余生活的重要組織形式。高校應高度重視學生社團建設工作，加強對校園社團的指導，引導大學生追求健康向上的高品位文化。完善校園網絡建設，使網絡成為傳播學校文化的新陣地。充分利用校園網絡資源，建立起有特色的校園主頁網站、校園思想政治教育網站等一系列匯思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的網站，拓展網絡傳播學校文化的渠道和空間，開展健康向上、豐富多彩的網絡文化活動，營建積極、健康、向上的網絡輿論環境。關注學生心理健康，重視對大學生的心理咨詢和心理輔導，開展豐富多彩的心理健康教育活動，提高廣大學生的心理素質，滿足其潛在的精神文化需求。

（三）掌握好高校思想政治理論教育這個陣地

高校政治理論課教師應進一步加強理論教育，幫助大學生樹立正確的理想信念。在教育內容上，堅持社會主義核心價值體系的指導地位，對大學生進行系統的馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的教育，用正確的理論引領當代大學生的精神文化需要。使大學生進一步認識中國的國情和世界形勢，增強對國家大政方針的了解。在教育方式方法和途徑上，針對大學生心理、思維特點，采用喜聞樂見的形式和方法對學生進行教育，提高其學習積極性、政治理論水平和對黨、國家、社會主義的認識，促進大學生自覺樹立堅定正確的政治思想和理想信念。

【參考文獻】

［1］曹雪飛. 大學生精神文化需求的調查研究. 安徽工業大學學報：社會科學版， 2011（3）.

［2］任繼愈. 建設中華民族共有精神家園——中國哲學的未來[N]. 光明日報，2007-12-31.

［3］俞國良. 環境心理學[M]. 北京： 人民教育出版社，2000.