“空城計(jì)”中,司馬懿為何退軍?

空城計(jì)是《三國演義》中的經(jīng)典戰(zhàn)例，也是諸葛亮被神化的一個(gè)重要事件。雖然城內(nèi)已空空如也，但城樓上的諸葛亮還神情悠然地?fù)崆佟３菢峭獾乃抉R懿忐忑不安，他身后有數(shù)萬軍隊(duì)，卻感覺如臨大敵。突然，諸葛亮琴弦崩斷，司馬懿的心理防線徹底崩潰，慌忙撤退，狼狽逃竄。就這樣，諸葛亮大開城門，不費(fèi)一兵一卒，嚇退了司馬懿的大軍，真可謂一曲掃千軍、談笑退頑敵。

該戰(zhàn)例中，與其說諸葛亮神機(jī)妙算，倒不如說司馬懿愚蠢至極。

可司馬懿真的那么愚蠢嗎？我想，稍微有點(diǎn)歷史常識(shí)的人，都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑。

司馬懿若真的這般愚蠢，怎能做下后來的大事業(yè)？既然司馬懿不傻，那么，當(dāng)時(shí)完全可以先派出一小股軍隊(duì)大膽殺進(jìn)城去，即使諸葛亮有埋伏，那他損失的也只是一支小部隊(duì)，他還有大隊(duì)人馬虎視眈眈地站在城外，怕什么？或者司馬懿不進(jìn)攻，但也不撤退，站在城外與諸葛亮干耗時(shí)間，看誰能耗過誰，看誰先露出破綻。而最簡單的方法，司馬懿大可令弓箭手往城樓上的諸葛亮射箭，這對(duì)司馬懿來講肯定不是什么難事。這樣一來，諸葛亮的計(jì)謀說不定就暴露了，司馬懿再乘機(jī)殺進(jìn)城去，活捉諸葛亮。

以司馬懿的聰明和奸詐，這些辦法他應(yīng)該能想到吧，可是司馬懿都沒有去做。這是為什么？

答案只有一個(gè)：此時(shí)的司馬懿并不想除掉諸葛亮。

諸葛亮是司馬懿的死敵啊，一日縱敵，萬世之患。司馬懿又怎么會(huì)輕易放過如此好的機(jī)會(huì)呢？司馬懿肯定有自己的打算。

在司馬懿看來，諸葛亮可以暫時(shí)不除，為我所用。有些時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你之所以能夠存在，你的價(jià)值之所以能夠體現(xiàn)出來，正是由于你有一個(gè)強(qiáng)大的敵人。當(dāng)時(shí)，司馬懿就面臨這樣的形勢(shì)。

司馬懿出身世家大族河內(nèi)司馬氏，他憑借過人的才干和能力，逐漸在曹魏政權(quán)中占據(jù)了一席之地。曹操當(dāng)年平定漢中后，司馬懿高瞻遠(yuǎn)矚，建議曹操乘勝繼續(xù)揮師前進(jìn)，攻占蜀地。可惜，曹操?zèng)]有采納司馬懿的建議，因此錯(cuò)失良機(jī)，讓劉備占領(lǐng)了蜀地，成為后世之患。曹操縱然再有攻占蜀地之心，歷史也不會(huì)給他那樣的機(jī)會(huì)了。相信曹操會(huì)非常后悔當(dāng)初沒有聽司馬懿的話。后來，孫權(quán)殺了關(guān)羽，將關(guān)羽的人頭送給曹操，司馬懿第一個(gè)意識(shí)到這是東吳的嫁禍之計(jì)，建議曹操厚葬關(guān)羽，讓劉備將復(fù)仇之劍刺向東吳。對(duì)司馬懿的才干，曹操有深刻認(rèn)識(shí)。曹操一生閱人無數(shù)，卻對(duì)司馬懿始終看不透，所以他臨死前，留給繼位者一句話：“司馬懿鷹視狼顧，不可付與兵權(quán)。”曹操認(rèn)為，對(duì)司馬懿這個(gè)人要用又要防，防大于用。可惜，曹操死后，曹丕念及司馬懿的護(hù)嫡之功，對(duì)他只用不防，臨終還任命司馬懿為托孤大臣。好在曹丕的繼承者曹叡不愧于“魏明帝”這個(gè)稱號(hào)，對(duì)司馬懿真正做到了又用又防，防大于用。

諸葛亮正是看透了這種局勢(shì)，一出岐山時(shí)，用離間計(jì)搞掉了司馬懿，才取得了一系列勝利。可是，隨著蜀軍節(jié)節(jié)推進(jìn)，魏明帝感覺到危機(jī)日深，逐漸認(rèn)識(shí)到司馬懿的作用，被迫起用司馬懿去遏制諸葛亮的勢(shì)頭。正是在這種背景下，司馬懿才能重掌兵權(quán)，與諸葛亮狹路相逢。兩人打著打著，一個(gè)便坐在城樓上彈琴，一個(gè)則立馬城外虎視眈眈。

諸葛亮擺“空城計(jì)”，司馬懿并非看不透，而是假裝糊涂。他在魏國的根基還不深，假如此時(shí)除掉諸葛亮，魏明帝很快會(huì)再次將他一腳踹開。因?yàn)檫^了河，橋就沒有用了；磨好了面，就不需要驢了。所以，為了能繼續(xù)領(lǐng)兵打仗，掌握軍權(quán)，司馬懿覺得必須留住諸葛亮這個(gè)勁敵，先讓自己有存在的價(jià)值，再慢慢培養(yǎng)自己的勢(shì)力。只要諸葛亮還在，魏國的西南前線就面臨戰(zhàn)爭的威脅，而司馬懿這個(gè)杰出的將才就會(huì)派上用場。這叫養(yǎng)敵自重。

所以，城樓外的司馬懿詭秘地撤軍，才成就了諸葛亮空城退敵的神話。（責(zé)編：王 容）