乞討聯(lián)趣話

乞討常被視為低賤卑微之事，而賦詩(shī)撰聯(lián)則被看做儒雅高尚之事，二者似乎風(fēng)馬牛不相及。然而，在古代，乞丐中也常藏龍臥虎，不乏腹有詩(shī)書者，所以便有了用楹聯(lián)乞討的做法，人們也不以為恥辱。

舊時(shí)曾有一塾師偶遇一談吐頗有文采的小乞丐，塾師以“鞭打黃牛背”為上聯(lián)試其才。小乞丐略一思忖，即以“棍戳黑狗牙”應(yīng)答，對(duì)句不僅工整，且以自己的乞丐生活入聯(lián)，更顯得生動(dòng)應(yīng)景。小乞丐的敏捷善對(duì)令塾師吃驚，但又疑其本有成句在胸，于是又出一上聯(lián)：“金鑾殿站兩廂文文武武。”小乞丐隨口對(duì)出：“十字街喊一聲爺爺奶奶。”仍然不離乞丐本行。

相傳，明代才子祝枝山與友人沈石田一起飲酒，為助酒興，祝枝山出一上聯(lián)：池中荷葉魚兒傘。

沈石田隨即對(duì)出下聯(lián)：梁上蛛絲燕子簾。

未曾想窗外有人也朗聲對(duì)出下聯(lián)：襖里棉花虱子巢。

二人尋聲看去，見是一乞丐正在翻捉破襖里的虱子。乞丐竟能對(duì)聯(lián)，祝枝山驚訝不已，要他再作一聯(lián)，乞丐不假思索地口占道：

君在堂上邀雙月；

我于窗下捉半風(fēng)。

上下聯(lián)都用了析字法。“雙月”是個(gè)“朋”字，上聯(lián)是說(shuō)竹枝山在堂上與朋友飲酒，過(guò)得好滋潤(rùn)；“半風(fēng)（風(fēng)）”為“虱”字，是說(shuō)自己在窗下捉虱子，何等窮困潦倒，二者對(duì)比鮮明。乞丐的敏捷善對(duì)讓堂堂才子祝枝山佩服不已。

舊時(shí)曾有一才女招親，她不貪圖對(duì)方的金銀爵祿，一心想覓個(gè)才華橫溢的如意郎君。才女出一上聯(lián)，聲言誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)就嫁給誰(shuí)。其聯(lián)為：

紅白未分，看處不知南北。

聯(lián)語(yǔ)中既有“紅白”兩種顏色，又有“南北”兩個(gè)方位詞，要對(duì)得工整妥帖絕非易事。正當(dāng)大家躍躍欲試而又一籌莫展時(shí)，一乞丐見人群扎堆，以為有飯可討，遂擠進(jìn)人群。見是對(duì)對(duì)聯(lián)，就隨口對(duì)道：

青黃不接，特來(lái)討點(diǎn)東西。

顏色詞對(duì)顏色詞，方位詞對(duì)方位詞，不僅對(duì)得工整，而且內(nèi)容具體，還勝上聯(lián)一籌。才女兌現(xiàn)自己的諾言，隨即將乞丐迎入家門，拜堂成親。入洞房后，才女繼續(xù)試?yán)删牛_將腳邊的貓?zhí)唛_，并以此為上聯(lián)道：“踢貓三寸足。”乞丐應(yīng)聲對(duì)道：“打狗一條鞭。”

還有人并非職業(yè)乞丐，但因生活陷入困境，外出乞討、求助也難免。

晚清重臣左宗棠任閩浙總督時(shí)，一讀書人聽說(shuō)左宗棠喜歡禮遇天下名士，遂前往游學(xué)。左宗棠賞給他12枚銅錢，書生嫌少，左宗棠出一上聯(lián)，說(shuō)明這是慣例。其聯(lián)曰：“一年十二月，一日十二時(shí)，凡游士給錢十二。”他借對(duì)聯(lián)說(shuō)明12枚銅錢之?dāng)?shù)合情合理。

書生并不買賬，針鋒相對(duì)地對(duì)出下聯(lián)：“孔子三千徒，孟君三千客，請(qǐng)先生再賞三千。”書生抬出孔子與好客的孟嘗君做依據(jù)，可謂理由充足。令左宗棠不得不刮目相看，最后慷慨解囊，滿足了對(duì)方的愿望。

清朝人嚴(yán)問(wèn)樵19歲考中解元，離開京城行至山東太安，花光了旅費(fèi)，打聽到太安太守是徐樹人，便送上一副對(duì)聯(lián)借款，聯(lián)曰：“千里而來(lái)，徐孺子可容下榻；一寒至此，嚴(yán)先生尚未披裘。”

徐孺子即東漢名士徐稚。陳蕃任豫章太守時(shí)為徐特設(shè)一榻，徐來(lái)即從墻上翻下，徐去又重新掛上，禮遇有加。聯(lián)中稱徐樹人為徐孺子是取二人同姓，而徐樹人之地位又與陳蕃相同，用“可容下榻”的設(shè)問(wèn)，使徐樹人感到對(duì)來(lái)人不可等閑視之。下聯(lián)是以與自己同姓的東漢高士嚴(yán)光自指，借以自述窮困之狀，撰聯(lián)之目的也由此體現(xiàn)。徐樹人雖與這位落魄的解元素昧平生，但讀聯(lián)后極為賞識(shí)其才，不僅傾情接待，臨走還厚贈(zèng)五百兩白銀做盤纏。

晚清的考功員外郎夏愈也曾以對(duì)聯(lián)獲得救助。夏愈雖為官員，但位卑官微，為人清介，不免窮困潦倒。一次與大理卿沈粲、學(xué)士錢溥聚會(huì)。沈粲作一上聯(lián)：“座上無(wú)氈，且喜身寒心內(nèi)暖。”

夏愈想到自己的住所雖與糧倉(cāng)相對(duì)，卻經(jīng)常缺糧挨餓，即以之入聯(lián)：“門前有粟，誰(shuí)憐眼飽肚中饑？”

下聯(lián)勾起錢溥的同情心，當(dāng)即以六十石大米相贈(zèng)。

汪中為清代中葉的經(jīng)學(xué)名家，作品文采燦爛，照耀東南。但他為人恃才傲物，睥睨眾人。當(dāng)時(shí)畢沅為陜西巡撫，雖久慕汪中之才，卻素?zé)o來(lái)往。一日，畢沅突然收到汪中的一封信札，內(nèi)中僅一對(duì)聯(lián)：

天下有中，公無(wú)不知之理；

天下有公，中無(wú)窮乏之由。

上聯(lián)說(shuō)自己名滿天下，畢沅理應(yīng)久聞大名；下聯(lián)理直氣壯地伸手要錢，已非乞討而是強(qiáng)索了。畢沅讀聯(lián)，不禁大笑，立即以五百兩白銀相贈(zèng)。

乞討者一般都是處在窮苦困窘的境地中，所作之聯(lián)也多是作者生活的真實(shí)寫照。它不僅留給我們一段段佳話，而且還讓我們從中體會(huì)出許多況味來(lái)。

（壓題圖：《舊京百影》陳志農(nóng)繪）（責(zé)編：王 容）