行者之路

張桐瑀

1965年生于吉林省臨江市，1990年畢業于東北師范大學美術系國畫專業，1991年入中央美術學院進修中國畫，2003年碩士研究生畢業于中國藝術研究院并留院任《美術觀察》欄目主持人。2004年考取中國藝術研究院山水畫理論與創作博士研究生，師從龍瑞先生。2007年畢業后分配至中國國家畫院工作。現為中國國家畫院研究員，中國美術家協會會員，中國畫學會理事兼副秘書長，中國民主促進會會員，文化部青年聯合會委員，文化部青年聯合會美術工作委員會副主任兼秘書長。1988年，《冬月》獲全國林業美展銅獎。2007年，《寒山千里碧》獲第三屆全國中國畫展優秀獎，《獨拔群峰外》獲“2007年全國中國畫展”優秀獎。曾出版專著《中國書法家全集·黃賓虹》、《中國書法藝術大師——黃賓虹》、《影響中國繪畫進程的100位畫家》。

張培武

1949年8月出生于重慶市，現居北京。2007-2009年就讀于中國國家畫院首屆山水畫課題研究班，師承龍瑞。現任北京鳳凰嶺美術館館長，北京鳳凰嶺書院院長助理，北京海淀區中國美術家協會副主席，中國美術家協會會員，中國書畫院安徽畫院院長，安徽師范大學美術學院兼職教授，中央國家機關美術家協會常務理事，《中國鳳凰美術》雜志總編，《鳳凰美術》報主編，八方山水論壇副秘書長。

歷代畫家都是文化行者，他們“足跡百川，心存丘壑，澄懷觀道，席地賦詩”，為中國文化藝術呈現燦爛的人文光輝。中國畫是中國文化的象征。它歷史悠久，千百年來薪火相傳，連綿不斷，這是因為它不僅保持鮮明的民族文化精神，深深扎根于人民生活的土壤里，以生活為創作源泉，更因為畫家有博大胸懷和文化修養。他們遍游五湖四海，飽覽名山大川，積累了豐富的文化識見，創作出了時代的經典之作，因而，可以說作為中國山水畫家也一定是一個文化行者。

培武，巴蜀人，童年在浩瀚的丘林農村長大，十六歲就參加鐵道建設，奔波于大江南北，常年浸泡在山野與田園之間，與天地共舞，與山水同樂。六十年代初他學習油畫、水粉、水彩畫。七十年代中期轉到安徽皖南山區后，由于經濟條件受限，棄油畫而改習國畫。他在工作之余“以樹當筆，以山當紙，以石當桌，以水當墨”，與中國山水畫結下不解情緣。十幾年前我看過他的山水畫，已感受到了一股濃郁的筆墨韻味。二00七年他進國家畫院我的山水畫課題研究班學習，在與他交往中，知道他是一個言辭不多，勤學奮進，殷心畫學的畫家。在國家畫院兩年學習期間他總結出了十八字畫學歌訣：“習傳統，重書法，多讀書，勤寫生，造意境，修禪心”，細品起來也確有道理。培武能這樣想，也在這樣做。近幾年他在北京鳳凰嶺美術館任館長，大量的組織展覽交流活動、教學培訓等工作，沒有消減他對中國畫的研習，一有時間便伏案揮毫，辛勤地耕耘著他的山水田園。

培武的畫從傳統山水畫入手，認真研究，細心揣摩古代經典，尤對寫生，有所心得，山川氣韻、樹木神采均于畫中可見。他的創作，不管大小作品均用筆穩健、蒼勁有力、筆墨渾厚、筆法扎實，不浮不躁，于筆墨中見精神，于尺幅中見氣質。

近期看到培武所畫花鳥，筆情墨趣，甚為可愛，他的花鳥畫重在用筆。畫面用筆簡括而耐人尋味，筆筆皆從書法中來，花鳥精神出于胸臆。

幾十年的耕耘，培武終得收獲，這也是他在用“心”讀“畫”，用畫解讀“人生”的結果。望培武能繼續用心畫好他的“人生”并藉此以為序。

壬辰年九月拈此字

韓國棟

1961年12月生于山東省即墨市，中國美術家協會會員，國家一級美術師，中國手指畫研究會常務副會長，北京指墨畫院院長，南京信息工程大學藝術學院客座教授，中央國家機關美術家協會常務理事，北京市豐臺區美術家協會副主席，北京鳳凰嶺美術館常務副館長，北京鳳凰嶺書院教務長，北京鳳凰嶺書院范揚山水工作室執行導師。

岳黔山

又名岳谷，1963年生于貴州省貴陽市，回族，中央美術學院中國畫學院副教授，中國人民大學、解放軍藝術學院、榮寶齋畫院、新疆藝術學院客座教授，中國美術家協會會員，北京鳳凰嶺書院中國書畫學精英班程大利山水工作室執行導師，北京鳳凰嶺書院中國書畫學精英班張立辰花鳥工作室執行導師。

王乘

回族，祖籍河北滄州。1994年畢業于中國美術學院中國畫山水專業并獲文學學士學位，2006年7月畢業于貴州大學藝術學院中國山水畫研究方向并獲碩士學位。現為中國人民大學畫院副院長，王乘藝術工作室導師，中國美術家協會會員，中國美術家協會河山畫會副秘書長，文化部青聯委員，文化部青聯美術委員會副秘書長，新疆藝術學院客座教授。