《世說新語》兩則

【1】

南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，或自矜持，唯有一郎在東床上，袒腹臥，如不聞。”鑒曰：‘正此佳婿邪！’訪之，乃羲之也，遂以女妻之。”

從伯王導出于政事需要結援太尉郗鑒，郗氏遂以婚姻固結王導，遣門生前往求婚。來人一一察看王家子弟，看罷向郗鑒回稟說：“王家的男兒長得都不錯，但一聽到是郗公擇婿，便忸怩作態，緊張起來，唯獨一人仍在東床上坦胸露腹吃東西，仿佛聽而不聞，毫不介意。”郗鑒聽了說道：“此人正是我的女婿。”訪之，乃羲之也，于是以女妻之。

【2】

南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”謝答曰：“秦用商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”

右軍將軍王羲之與太傅謝安一起登臨冶城。謝安悠然遠眺凝神遐思，似有超脫塵世之逸趣。羲之對謝安說：“夏禹操勞國事，手腳都長了趼繭；周文王忙于政事，天黑才吃一餐。如今，四周都筑有堡壘，國家戰亂動蕩，人人都應該自覺地為國效勞。如果都是空談，而荒廢了政務，讓清談浮言妨害了國事，恐怕不是當今應該做的吧。”謝安回答說：“從前秦國重用商鞅，不也是僅僅傳了兩代便覆亡了，這難道也是清談所導致的禍患嗎？”