作文當用審美的眼光打量生活

生活是學生學習寫作的源泉，對此沒有人有異議。但在實際的教學中，語文教師都有同感：學生的作文越來越脫離生活。許多作文不是“時光隧道”、“外星科幻”地胡編亂造，就是拿古人說事，屈原、陶淵明、李白等已經被學生寫濫。2011年江蘇省高考一考生“拒絕平庸”，借“風沙渡”脫穎而出。此文備受推崇，既反映了我們對作文回歸生活的呼喚，也從另一面反映了當前表現生活的佳作難得一見。學生作文脫離生活，究其原因，不是生活中缺少美，而是作文教學忽視了對生活審美的引導。

《普通高中語文課程標準（實驗）》明確提出了審美教育的理念：“文學藝術的鑒賞和創造是重要的審美活動”，高中語文課程應“培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造能力”。本人認為，作文教學就是重要的審美實踐，作文就是在用審美的眼光打量生活。從美學角度看，學生的寫作過程，就是學生被具有美的品質的事物所吸引，通過主體積極的感知、領悟，然后按照美的規律予以審美再現和表現的過程。因此，作文教學要培養學生健康的審美心理，引導學生用敏感的眼發現美，用敏慧的心領悟美，用敏健的筆表現美。

一.用敏感的眼發現美

常聽一些學生抱怨：三點一線的生活，有什么可寫的？其實羅丹早就告訴我們：“生活中不是缺少美，而是缺少對美的發現。”學生對生活美視而不見，究其原因主要是對美缺乏敏銳的感知。審美活動是從審美感知開始的。審美客體的出現，會引起審美主體的審美欲望，審美主體運用自己的感官去探索、挖掘客觀事物的審美因素，這種活動就是審美感知。在作文教學中，對學生審美感知的培養要關注審美期待和審美驚異兩種心理因素。

審美期望是在審美活動之前，主體根據已知信息和經驗對即將出現的審美對象的一種準備狀態，譬如當人們乘坐旅游車即將飽覽湖光山色時的心理狀態。在審美感知中保持一定程度的審美期待很重要。有了一定程度的審美期待，學生才能有主動發現美、感知美的審美熱情。面對形形色色的客體世界，要讓學生主動感知、挖掘和吸收其中的審美因素，教師就要努力激發學生的審美熱情，讓學生的日常態度轉化為審美態度，否則，再美的事物對于學生都不能成為審美對象。

但是，在大多數狀態下，美的出現是偶然的，突發的，人們對于審美對象的出現往往是沒有心理準備的。這種狀態是生活的常態，正是在這種狀態下，人們對生活中的美往往表現得遲鈍麻木甚至視而不見。針對這種情況，作文教學要重視培養學生對感知對象的驚異感，即審美感知的敏感性。學生有了驚異感，才能從平凡之中找出非凡，“用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來”。上文所提寫“風沙渡”的考生，就是用這樣一種眼光，從別人視而不見的生活中發現了美。

人的審美意識不是先天的能力，而是社會實踐的產物，審美期待和審美驚異兩種心理的敏感性都可以通過訓練加以提升。語文教師要創造機會，通過一些形式，如課外活動、參觀訪問、讀書競賽、實踐操作等，讓學生對客體世界進行親身感受和體驗，從而讓學生對于生活中的美能懷有良好的審美心理準備，用敏感的雙眼去發現美、感知美。

二.用敏慧的心領悟美

審美感知只是對審美對象進行的初步組織和大體掃描，是一種表面的感性認識。要想讓美進入內心，還必須對感知對象做進一步的審視和欣賞，從而領悟美的內涵，這就是審美理解。審美理解包括審美欣賞和審美評價。審美欣賞是指審美主體憑借生活經驗、藝術修養和審美趣味，有意識地對審美對象進行觀察和品味，從中獲得美感和樂趣。審美評價是指審美主體憑借生活閱歷、思想水平、藝術修養及審美欣賞的經驗，對審美對象進行理性的分析判斷，是對感性認識進行的理性沉淀。

對于審美欣賞而言，首先要重視培養學生聯想和想象的能力。聯想和想象在審美中起重要作用，比如人們在看云海時會聯想到波瀾壯闊的大海，會把云海想象成各種美好的事物，此時聯想和想象就豐富了美感體驗，增強了美感享受。其次，在審美欣賞中，還要注意審美情感的培養。在整個審美過程中，審美情感是最活躍的因素，是審美的原動力和內驅力。在對生活美的感悟中，激發學生的審美情感相當重要。教師要通過氛圍營造等手段，努力讓學生沉醉在對生活美的情感體驗之中，并將主觀情感投射到審美對象上，做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。

在對學生審美評價的引導中，既要讓學生掌握審美的普適尺度，又要重視學生的個性化體驗。青年學生認知心理的不成熟，不可避免地會致使他們對審美對象所作出偏頗的評價。為此，作文教師應引導學生去發現生活中真實的、本質的東西，接受生活中人們普遍認同的美，并使用普遍性的審美法則去理解美，探求美，要幫助學生確立正確的審美觀。不僅如此，作文教學還要保護學生個性化的審美體驗。由于受各自獨特經歷、性格、氣質、心態、知識面、道德水平以及審美的視野等因素的影響，各學生會表現出明顯的審美個性和各個不一的審美體驗。審美個性是寫作個性的基礎，作文教師應善于發現每個學生審美傾向和特征，對他們的審美意識進行引導、保護和培養，決不能以同一的模式去強求學生審美趣味及傾向的一致。既幫學生樹立正確的審美觀，又保留他們的審美個性，才能讓學生用敏慧的心去領悟千姿百態的美。

三.用敏健的筆表現美

應該說，學生作文的過程就是對生活審美的過程。表面看來，在對美的感知和理解之后，對美的表現和創造就是一個訴諸文字的過程。實際上，這一過程仍然需要審美的引導。關于文章語言文字、形式技巧等包含的審美追求，本文略而不談，在此重點談以下兩點：

首先，生活不能簡單等同“素材”。文章來源于生活，這是不錯的。但不能把文章素材與生活直接劃上等號。成為素材的生活應該是經過學生審美觀照的生活。只有當寫作者的主觀感知、審美感受融入生活，并產生了某種共振之后，生活對寫作才能發揮作用。同在天地間，面對相同的生活，由于人們對生活的理解感受以及對這種感受的把握不相同，出現在不同筆下的生活之美各不相同。由此可見，生活不是直接進入文章的，文章素材也不是生活的照搬照抄，而是要經過審美的蒸餾和提純。正如艾青所說：“詩是由詩人對外界所引起的感覺，注入思想情感，而凝結為形象，終于被表現出來的一種‘完成’的藝術。”作文教學要引導學生對生活進行加工提煉，運用審美的眼光，對生活進行重新的完形。

其次，審美不排斥“審丑”。生活丑可以變成藝術美，藝術“丑”有其獨特的認識價值、教育價值。審美本身就包含了審丑，審丑是借丑識美，一個人能把握生活中丑境的本質，挖掘丑的意蘊，也就深化了審美的認識，就更能知道什么是美。美學大師朱光潛說過：“丑與美不但可以互轉，而且可以由反襯而使美者愈美，丑者愈丑。”因此學生作文不僅可以表現美，一樣也可以表現丑。此時作文教師的任務是引導學生搞清寫丑不是目的，通過丑呼喚美才是目的，“反調文章”是對生活的一種特殊審美。這樣，學生才能用他們敏勉而穩健的筆去大膽表現美、創造美。

總而言之，作文教學是審美教育的一個重要陣地，作文的過程就是對生活審美的過程。如果學生能夠用審美的眼光打量生活，學會用敏感的眼去發現美，用敏慧的心去領悟美，用敏健的筆去表現美，那么學生作文就不會脫離生活，學生也就形成了欣賞美、創造美的能力。

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張團思，教師，現居江蘇連云港。