引導(dǎo)學(xué)生熱愛古詩文

在網(wǎng)絡(luò)語言和流行歌曲當(dāng)?shù)赖慕裉欤崞鸸盼模蜁尯芏喑踔猩鸽y，只覺得課本上的“之乎者也”像是天書一樣晦澀難懂。不愛好，自然提不起興趣去學(xué)習(xí)。可是要知道，這些古詩文體現(xiàn)了我們中華民族上下五千年的文字魅力，怎是那些快餐文化養(yǎng)成的網(wǎng)絡(luò)語言可比的？尤其是當(dāng)今語文教材中所選擇的，上至“詩經(jīng)”下迄元曲，無不都是膾炙人口的佳作，更不用提其中的警世妙語，讓人在驚嘆折服同時，更會對讀者的人生觀、審美觀等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的的影響。因此古詩文的教學(xué)在初中語文教學(xué)中的重要性不容忽視。對此，我就如何上好初中的古詩文課談一些淺見。

一.當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀

1、長久以來，上古詩文課時，教師都是重視文章的內(nèi)容理解，將解詞釋義作為課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，而古詩文中最重要的意蘊(yùn)卻往往沒有發(fā)掘。

2、由于古代和現(xiàn)代在語言文化上的差距，使得語文功底不夠扎實(shí)的初中生在文章精神的理解上難度很大，傳統(tǒng)的教學(xué)方式又是教師反復(fù)的講每個詞、每句話的意思，學(xué)生馬不停蹄的記錄。其實(shí)古詩文的學(xué)習(xí)最重要的是感悟，而這樣的教學(xué)方式，留給學(xué)生的感悟空間少之又少。

3、現(xiàn)在的輔導(dǎo)材料，內(nèi)容詳盡，把一篇古文翻譯的滴水不漏。學(xué)生使用這樣的輔導(dǎo)材料，弊大于利。看似學(xué)生可以使用它做好課前預(yù)習(xí)，實(shí)則是在更大程度上剝奪了學(xué)生對古文感悟的機(jī)會。將古文學(xué)習(xí)變成徹底的古今語言翻譯課。

這樣的教學(xué)方式，使得原本美好的古文學(xué)習(xí)、古文化的體驗(yàn)課，在學(xué)生眼中大失顏色。

二.多種形式讀古文

俗話說：“書讀百遍，其義自見”，可見讀是古文學(xué)習(xí)的好方法。所以，怎樣讀就顯得尤為重要了。

1、“抄一勝過十遍讀”。清初的張溥，每讀一本書都要抄上七遍，他還把自己的書房取名為“七錄齋”勉勵自己。抄也有抄的技巧，不能是隨意的看幾個字抄幾個字，而應(yīng)當(dāng)是看一句，抄一句，看幾句，抄幾句；隨著對文章的熟悉，可以看一段，抄一段，甚至看一篇，抄一篇。總之，先讀后抄，邊讀邊抄，邊抄邊讀，抄完再讀。

2、聽讀古文，營造情境。古人的說話習(xí)慣和我們不一樣，而正確的誦讀習(xí)慣又有助于我們對文章意境的體悟，所以我搜集網(wǎng)絡(luò)上和電視節(jié)目中的好的古詩文誦讀，用MP3記錄下來，在課上放給學(xué)生聽。這些誦讀錄音中，都配有優(yōu)美的背景音樂，那亦歌亦話的誦讀方式很容易就捕獲了聽者的耳朵，帶著學(xué)生沉浸在古文搭建的山水美景中。

3、字正腔圓練誦讀。南宋教育家朱熹說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”在經(jīng)過了上面的聽讀后，教師要鼓勵學(xué)生像錄音中的人一樣，大聲誦讀，可朗誦、可背誦。但務(wù)必要聲音洪亮，誦讀準(zhǔn)確。教師還要指導(dǎo)學(xué)生該注意的重音，需調(diào)整的語調(diào)，和把握好誦讀的節(jié)奏，這樣才能誦讀出古文的韻律之美。

三.教師恰到好處的引導(dǎo)

很多古詩文本就是作者應(yīng)景生情，有感而發(fā)的。我們的學(xué)生沒見過那樣的景，沒經(jīng)過那樣的事，所以難以和作者生出共鳴。這時，我們教師需要在古文學(xué)習(xí)前做一個場景鋪墊。例如講講作者的生平故事，加深學(xué)生對作者的性格了解，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣還有助于對文章的理解。例如學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》前，先給學(xué)生說說歐陽修其人，他因何而作《醉翁亭記》，當(dāng)時的社會現(xiàn)狀如何等等。這樣通過對當(dāng)時社會、人物、事件等的想象，一篇晦澀干巴的古文，就變得鮮活生動，與學(xué)生的距離瞬間縮小。

四.閱讀比較，培養(yǎng)探究精神

然而，有著上下五千年文化底蘊(yùn)的中國，優(yōu)秀的文章何其多。語文課本的承載有限，考試手段又是多種多樣，根本不能保證考題中的文章是學(xué)過的。因此，古文閱讀和理解能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。

對于古文閱讀和理解能力的培養(yǎng)。我采用比較閱讀的方式來實(shí)現(xiàn)。有同一詩人的比較，比如李白的《渡荊門送別》和《送友人》放在一起比較學(xué)習(xí)；有同一時代的比較，如將歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》作比較，從而使學(xué)生更好地理解文章。在詩詞鑒賞中，還可按其類別比較探究，如同是送別詩，學(xué)習(xí)王勃“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，就可與王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”比較等等。通過比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到同樣的作者、同樣的時代甚至同樣的主題，卻可以由于作者的性格背景不同，遇到的境遇不同等等，使文章有了不同的韻味和意境。

五.寫作訓(xùn)練

讓學(xué)生愛上古文學(xué)習(xí)的最后一步，就是寫作練習(xí)。可以從“唐詩宋詞”的寫作開始。

例如，按照宋詞的的格式，讓學(xué)生自由填詞。然后在班上由師生集體品評，選出其中優(yōu)秀的作品可以推薦到校報上刊登等等。通過這樣的參與，慢慢的學(xué)生不會再對古文學(xué)習(xí)心生反感，甚至反而會為了提升自己的寫作能力，變得更加主動積極，樂在其中。

總之，學(xué)習(xí)古文不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、增強(qiáng)學(xué)生對語言文字的駕馭能力，還可以在古文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的熏陶下，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人生觀、價值觀和審美觀，這種影響不是一時的考試成績可比的，所以初中的古文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

朱玉濤，教師，現(xiàn)居山東即墨。