趣說中秋

李笠翁《中秋詩》云：“多情是明月，異地必相親；莫道無知己，天邊有故人?！睍r光易逝又中秋，正是人逢喜事精神爽，月到中秋分外明，當那海上生明月，冉冉升空的時候，使人不禁有“舉頭望明月，低頭思故鄉”之感。

據《廣州風俗記》里載：“中秋之夕，設酒餅糖果于庭中宴飲為樂，曰賞月。”昔人有詩詠之云：“一二初三四，蛾眉影尚單，待奴年十五，正面與君看。”故諺有初一初二蛾眉月，十五十六月團圓之謂。而每年中秋節在白露與秋分之間。據《禮記?月令》里載：“白露者，陰氣漸重，露濃色白也?！倍鸥υ娪校骸奥稄慕褚拱住敝洹?/p>

中秋也是人月雙圓的佳節，凡已出嫁之婦女，是夕必返回夫家團聚，所以中秋又名團圓節，實緣于此。古人對月吟詠而賞心樂事者不少。如韓愈《八月十五日夜贈張功曹》詩云：“織云四卷天無河，清風吹空月舒波，沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌……一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?！崩畎住对孪陋氉谩罚骸盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人……永結無情游，相期邈云漢?！睆埦琵g《望月懷遠》詩云：“海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思，滅燭憐光滿，披衣覺露滋，不堪盈手贈，還寢夢佳期?！崩畎住兑顾肌罚骸按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?，舉頭望明月，低頭思故鄉?！贝瞬贿^為寄情于明月或高歌，或酌酒，或藉伸雅懷而已。

我國自古以來稱月亮為“銀蟾”或“清蟾”概因，前人以月里的黑影誤指為蟾蜍，所以稱月亮為“銀蟾”或“玉兔”。且中秋是一個富有詩意的佳節，據《夢梁錄里》記載：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，謂之中秋，月色倍明?！倍星锏拿Q，大概始自于唐代，據唐人方千詩有：“西陵望月中秋色，此固軍鼙半夜聲。”《仙傳拾遺》：“開元中秋，明皇于宮中玩月，羅公遠以杖擲之，化為大橋，其色如銀，請上同登。”《天寶遺事》：“玄宗中秋夜與貴妃臨太夜池望月，這也就是相傳唐明皇游月宮的故事了。

八月十五為中秋佳節，然卻有一些地方把十六日當做中秋節。據康熙《鄞縣志》載：“端午之龍舟，八月十五之中秋，天下皆然，惟四明則以十六為中秋，以中秋競龍舟。相傳史籍載越王（浩）母夫人以十六日生，故易以是日為佳節，遂以龍舟娛其親，俗竟因是不改。”《天臺縣志》也有：“中秋俗重十六，召著以觀月華”之語。宋蘇東坡的《水調歌頭》中：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！溉碎L久，千里共嬋娟?！庇刑鞂m，必有宮女和仙子，所以一般男子有了探險月球欲望，縱使不能實行，還愿千里相共呢！李商隱的《嫦娥》詩云：“云母屏風獨影深，長河漸落曉星沉；嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

我國神話，對月球的人間觀念特重山林派的說法，看著那滿月的明暗圖形，而將月球形容成“月中丹桂”。而“丹桂”的神話，中西相同，西洋也有“月桂冠”。丹桂之下，有玉兔在搗藥，且這種依自然的推測，比較適眾。唐代王維的《秋夜曲》中的“桂魄初生秋露微”，證明這種傳說，是流行到文壇之因所在。第二種神話，是宮殿派的說法，把月球當作一個天上宮闕和嫦娥奔月有聲有色的傳說。

然而月亮里邊的情景，究竟是怎樣的呢？這個問題，現在經由航天員登月成功，已為我們揭露了月宮詩化之謎。月球是一個距離地球最近的一個星球，大約有三十八萬四千四百公里，是地球的一個衛星，不停地繞著地球旋轉，同時又跟地球一起繞著太陽運行，繞地球一周的時間，剛好也自轉了一周，它的一晝夜相當于地球的四個星期，白天連續兩星期，跟著是兩星期的黑夜。

月球比地球小，它的直徑大約相當于地球直徑的四分之一，是三千五百公里，整個月球的面積和亞洲的面積差不多。實際上，月球上并沒有甚么美麗的“廣寒宮”，那里是一片不毛之地的荒涼世界。那里的平原一望無際，那里的山脈起伏不停，月球上有許多圓環形狀的山叫做環形山，一共有三萬個以上。也有好幾千公尺高的山峰，環形山包圍著的盆地，就叫做環形平原，最大的平原直徑有二百多公里。月球上沒有空氣，也沒有水，因為缺乏這兩種東西，所以一切起了很大的變化。

月球上對著太陽的一面，溫度可以升高到攝氏一百多度以上。比地球上非洲的沙漠還要熱得多，但是在沒有太陽光的晚上，溫度又很快地降到零下一百五十度以下，比地球的北極和南極還要冷得多。所以月球上是一個沒有生命存在的世界。人類到月球探險，一定要穿上可以儲備氧氣和保持溫度的特制太空服裝，才能得以生存。

在月球上看不到彩色的云霞，也沒有風、霜、雨、雪，不論是白天和夜晚，都可以看到天空里有星星在發光。有時候會看到一個巨大的蔚藍色的星球升上了高空，那正是人類居住的地球呀！看上去，它比在地球上看見的月亮要大十三倍?，F在，由于人們有了豐富的科學知識，而且，人類已經揭開了月宮之謎，因此，古人流傳下來所謂“嫦娥奔月”、“白兔搗藥”、“吳剛伐桂”等神話的傳說以及“唐明皇游月宮”的故事，都已成為歷史上的趣談而已。

“中秋無月重陽雨，辜負人生一度秋”，踏進秋季，天氣仍覺酷熱，爭秋奪暑，且處于風季時候，太平洋風暴特多，風風雨雨，不住的來侵襲，倘屆中秋夜，突逢風雨橫來，那就似乎太煞風景了。但是中秋夜最令人高興的，并非一開始就是晴空萬里，明月如盤如鏡；而是初時月為云掩，后來云散月現，才能使人喜出望外，格外的高興。像《堅瓠集》載：“永樂帝賞中秋開宴賞月，月為云掩，召解縉賦詩，遂口占風情梅一闕云：嫦娥面，今夜圓，下云簾，不著臣見，拼今宵倚闌不去眠，看調過廣寒宮殿，上覽之大喜。同縉飲，復令長短句中有：吾欲斬蟾蜍，磔玉兔，坐令天宇絕纖塵等句。過夜半，月復明朗。帝大笑曰：子才真可謂奪天手段也。”

可見初時不見月，后來云收月出，是最使人高興的。蘇東坡曾謂嶺南天氣好，“涼天佳月即中秋”，阮元到廣東任兩廣總督時，也認為東坡此說很有道理，曾將東坡之句續成一律云：“涼天佳月即中秋，況到中秋宿雨收，清露滿城涼滿樹，海光當面月當樓；得閑心氣如云淋，向老年流似水流，風景安恬波浪靜，使君原是泛盧舟。”

世俗以十六夜賞月為“追月”，然其潛意識總以為不及十五之夜，這是錯誤的。蓋古人常以八月十六為中秋的。像阮元《擘經室續集》上有以八月十六為中秋詩云：“雨余昨夜無明月，三五佳時空上樓；忽許今宵月 望，正該十六作中秋?！彼允鶎嵲谝嗍侵星铮偃缡逡共灰娫聲r，我們大可把十六作為中秋的。