西歐封建莊園經濟下的騎士文學嬗變

摘 要：騎士文學是歐洲封建莊園經濟下騎士制度的產物，它隨著莊園經濟的發展而繁榮，隨著莊園經濟的衰微而走向終結。本文對西歐封建莊園經濟下的騎士文學的嬗變進行了初步探究。

關鍵詞：西歐 封建莊園經濟 騎士文學 嬗變

歐洲的封建制度從公元476年到公元1500年左右結束，持續了大約1000多年，簡稱歐洲中世紀。這一時代一個重要的特點就是為了維護封建制度，在西歐封建莊園經濟體制的土壤中，產生了騎士這一特殊的階層，同時也產生了與之相適應的騎士制度和騎士文學。

一、莊園經濟和騎士文學

封建莊園經濟的特點是：封建主擁有莊園，在莊園中使用農奴、自由農民進行農業勞動，生產上自給自足。莊園收成分配上，農奴勞動完全上繳主人，主人僅提供給農奴維持生存的必需物品和糧食，雇傭農民則至少一半以上交給封建主。封建主獲得地租后，用實物形式向上一級封建主交納一部分收成：騎士向男爵交納，男爵向伯爵交納，伯爵向國王交納。封建莊園同歐洲當時的生產力發展水平相適應，只是到了中世紀晚期，隨著貨幣關系的急劇發展和滲入，資本主義逐漸發展之時，莊園經濟基礎開始瓦解，封建莊園趨于衰落。

在封建莊園經濟繁榮時期出現了一個特殊的附庸制度——騎士制度，它誕生于公元8世紀，在公元11世紀至14世紀達到鼎盛，一直到17世紀才逐漸消亡。最初的騎士來源都是一些富裕農民和一些小地主階級。他們因為替封建莊園主四處征戰，從而得到莊園主們土地和金銀的賞賜。騎士階層在得到土地后，也開始雇傭剝削農奴從而演變成小封建莊園主。后來騎士們的土地成為世襲，隨之形成了固有的騎士階層。

騎士文學是騎士制度的附屬產物，從11世紀開始流行，一直到14世紀才逐漸衰落，經歷了大約5個世紀。騎士文學覆蓋范圍相當廣泛，在中世紀的歐洲各國都有過騎士文學的繁盛。

二、騎士文學的嬗變

騎士文學主要通過民間傳說和史詩進行傳播，大都是騎士們在歐洲中世紀行俠仗義，建功立業和愛情至上的故事。其主要有以下幾種展現形式。

1.騎士抒情詩 《羅蘭之歌》可以追溯到11世紀末或12世紀初，描繪了法蘭西騎士的第一幅全身肖像畫。《羅蘭之歌》是早期騎士敘事詩的一個代表，是最能體現騎士精神的敘事詩，它反映出早期十字軍時代的忠于基督教及護教的所有理想與渴望。12世紀后期，西歐最終擺脫了外族入侵的威脅，政治相對和平、穩定，經濟也得到了長足的發展。當時法國南部的經濟發展相當迅速，繁榮程度可以與意大利北部的經濟相媲美。同時相對和平穩定的外部環境也讓騎士們擺脫了四處征戰的處境，騎士們開始在自己的領地上享受生活。騎士抒情詩也在這時候開始出現傳播。

隨著政治經濟的穩定，法國南部的普羅旺斯逐漸成為騎士抒情詩的發展中心?！捌樟_旺斯是近代第一個創造了標準語言的民族?！逼湓娙吮环Q為行吟詩人，多數是封建主和騎士。“它的詩當時對拉丁語系各民族甚至對德國人和英國人都是望塵莫及的范例。”騎士抒情詩受民歌的直接影響，一般詠唱對貴婦人的愛慕和崇拜，即所謂騎士的“典雅愛情”。種類有牧歌、夜歌、破曉歌、怨歌等多種，其中以破曉歌最為著名。騎士文學適應了當時西歐封建莊園經濟的發展，表現了封建貴族階級的精神特征，因而得到了貴族的扶持，發展迅速，并傳播到法國北部。在13世紀初北方貴族在教皇的策動和指揮下對南方的“異端”運動進行了殘酷的鎮壓，迫使許多普羅旺斯騎士詩人流亡國外，進一步推動了騎士抒情詩歌的傳播和發展。

2.騎士傳奇 騎士傳奇最早出現在11到12世紀法國的行吟詩人中，鼎盛于13世紀，中心是法國北部。早期的騎士傳奇，用羅曼語進行寫作的，作品更貼近生活和民眾。這些騎士傳奇取代了英雄史詩的地位，并承襲了英雄史詩中勇武和高貴的精神。騎士傳奇塑造了富于個性特征的英雄——騎士，他們與英雄史詩描繪完全不同，騎士們不是為了建功立業和維護社會正義，而是為了個人榮譽和替情人出頭而戰。這些傳奇故事基本沒有史實資料記載，一部分是詩人虛構，一部分是流傳于民間的傳說，還有的是直接模仿古羅馬和希臘的文學作品。

按照故事題材騎士傳奇可分為下面三個部分：

（1）古代傳奇：直接對古希臘或羅馬史詩進行模仿，以古希臘、羅馬的特洛伊戰爭和亞歷山大征戰等古代史詩為題材。這一系統的騎士傳奇故事有《特洛伊傳奇》《亞歷山大傳奇》等，這些作品都是對古希臘和羅馬史詩故事進行改編后的故事，展現的都是中世紀騎士們的愛情觀和榮譽觀。

（2）不列顛傳奇：這類故事主要是關于亞瑟王的傳說。其中流傳甚廣的是亞瑟王和他的150個“圓桌騎士”的故事、“圣杯的故事”。不列顛系統的《亞瑟王傳奇》是中古西方騎士傳奇文學中影響最廣、最具代表性的系統。屬于這個系統的騎士傳奇，法國最典型的是《郎斯洛》，還有韻文傳奇《布魯特傳奇》，后來又加入了德國的《特里斯坦和伊索爾德》。

（3）拜占庭傳奇：這類故事主要講的是古希臘晚期的故事，大都來自拜占庭的流傳，如《奧迦生和尼哥雷特》。相比《羅蘭之歌》，這部作品說明了從羅蘭到奧迦生，騎士精神發生了變化，騎士文學開始走向了衰落。

3.騎士小說 大概最早在1321年，西班牙就出現了騎士小說。但是騎士小說主要盛行于十五六世紀，這與中世紀西班牙特定的社會和經濟環境是分不開的。這個時期涌現出的反抗摩爾人統治的主力軍大都是由騎士階層組成。這個時期騎士就成了西班牙人們心目中的英雄。這種英雄崇拜直接造就了騎士小說在西班牙的盛行。大約從1508年到1550年40多年的時間里，西班牙出版的有關騎士小說就有60多部。西班牙從上到下，從王公貴族到平民百姓幾乎人人都讀過騎士小說，可見其在這個時期的繁盛。

這個時期的騎士小說主要來自于英雄史詩的改編和騎士文學散文的變體，小說中充斥著大量的荒誕想象。這里講述的騎士捍衛愛情、榮譽展現出的冒險精神主要體現的是封建莊園經濟下騎士階層的理想生活狀態。除此之外騎士小說還反映了中世紀西班牙人民的自信心、宗教信仰和冒險精神。

4.反騎士小說 反騎士小說可以理解成反騎士小說的騎士小說。中世紀晚期，人文主義思想日益深入人心，迅速壯大的商品經濟破壞了騎士制度賴以生存的封建莊園經濟基礎，許多騎士的收入減少，變得貧窮，并且由于社會因素的影響，騎士身份和資格泛濫，騎士成了失去實際價值的稱號和頭銜，再加上火藥兵器在戰爭中的普及，身著重甲的騎士已不再適應戰爭的需要，這一切最終造成了騎士制度的瓦解。

騎士小說雖然在中世紀的西歐流傳甚廣，但是這些小說幾乎千篇一律，行文敘事冗長繁瑣，塑造的人物形象，經歷的事件內容基本相同，并且充斥著大量荒誕的情節。隨著資本主義經濟的興起，封建莊園經濟的衰退，騎士階層的沒落。騎士文學也與社會的發展顯得格格不入。在加上人文主義思想作品的出現，使得騎士小說的發展舉步維艱。由于失去生活的土壤，騎士小說開始畸形發展，隨之出現了反騎士小說的小說。反騎士小說對騎士及其行為展開了猛烈的嘲諷和攻擊。著名的反騎士小說有《瘋狂的羅蘭》《列那狐故事》《堂吉訶德》等，這些小說往往用譏諷的方式和嘲弄的筆調，描寫騎士和貴婦人們種種可笑的思想和行為。在《瘋狂的羅蘭》中，作者就用調侃的方式把騎士羅蘭描繪成了一個可笑愚蠢的傻子，他所有的荒唐可笑的行為都是為了博得貴婦人對它的愛慕。結局更是安排羅蘭喜歡的貴婦人和一個士兵私奔了事?！短眉X德》以犀利的語言，對騎士制度和騎士文學進行了辛辣的諷刺和無情的嘲笑，從而對騎士文學進行了徹底的顛覆。

隨著封建莊園經濟的日趨解體，反騎士小說對茍延殘喘的封建制度與迎合統治者需要的騎士文學以摧枯拉朽般的打擊，扮演了騎士文學終結者的角色。

騎士文學是在歐洲封建莊園經濟的騎士制度下所產生的文學形式，它依附于封建莊園經濟，得到封建貴族階層的扶持，自然著力于對其崇尚的騎士精神進行表現。騎士文學中所描寫的關于騎士的種種特征，有其積極的一面，比如崇尚戰功、文雅知理、尊重女性、鋤強扶弱等。但是，騎士文學與它所表現的騎士制度和騎士精神畢竟是封建莊園經濟及其制度的產物，它們同樣隨著其所依附的制度的滅亡而走向了終結。

參考文獻：

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[3] 倪世光.西歐中世紀騎士產生的歷史條件[J].河北師范大學學報，2003，（03）.

作 者：李 敏，河北農業大學外國語學院講師，主要研究方向為英美文學；劉曉麗，碩士，河北大學外國語學院講師，主要研究方向為歐美文學。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com