語文課堂當寧靜方能致遠

放眼當前的課堂教學，涌動著師生交流、生生互動的潮流，誦讀體驗、合作探究等富含新課程教育理念的學習方法得以提倡、推廣甚至有些泛濫，靜態教學卻成為被人遺忘的角落。其實，語文教學如果少了“寧靜”，又怎能“致遠”呢？

一.非靜濫動——亂花漸欲迷人眼

教育家魏書生認為，“評價一堂課好壞的標準，不應當是只看這節課多熱鬧”，我們現在的課堂喧鬧不已，形成了非靜狀態下的濫動，泛濫成了一鍋沸水，真是“亂花漸欲迷人眼”，主要表現為：

1、多媒體一哄而上

多媒體走進課堂，以其圖文并茂、動靜皆宜、虛實結合的表現形式，以跨越時空的非凡表現力，形象直觀、容量大節奏快，改變了以往課堂上單一的教學模式，提高了教學效率。但是諸多媒體的交叉使用，形形色色的人物形象被剝奪了文學的意韻，優美流暢的語言，激情洋溢的文字被視聽所遮蓋，文學性和工具性被花哨的圖片取而代之，這種本末倒置的做法，曲解了新課程教學理念，事倍而功半。

試問，在這樣的環境中，學生能學會傾聽，學會思索嗎？當視覺疲勞、聽覺疲勞、身體疲勞的他們隨著教師的教學節奏趕、沖時，他們的語文能力又如何能提高？

2、流于形式，淡化知識

許多教師刻意標新立異，為了凸現新課改的創新理念，十八般武藝全盤上陣，搞得教師和學生暈頭轉向。這種過于雜而亂的形式沖淡了教學的主題，學生丟詞落句，對于重點和難點的理解，更是茫然不知所措。皮之不存，毛將焉附？在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習，加工整理的結果與所得也是膚淺的。表面上熱熱鬧鬧，實際上收效甚微。如教學《論語十則》，學生對字詞句尚未弄明白，就展開了對于儒家思想幾千年來利與弊的辯論。這種淡化知識，釜底抽薪的做法，對語文有多少價值，對文學的研究又有多少意義呢？

二.靜能生慧——此時無聲勝有聲

“靜能生慧”，課堂教學需“動”，更需“靜”，沒有“靜”的“動”是散亂的活躍、虛偽的美麗，過于華麗不是語文教學的本真。在開放式的課堂中記得要給學生留一點“靜”，讓他們醞釀情感、品味思索、喚出內在的靈性，真正成為課堂的主體。小語專家崔巒老師在《對語文課程和閱讀教學的思考》中指出:語文教學應靜下心來“潛心會文”，切忌“把語文課講腫了”。課堂上只有熱熱鬧鬧，激烈討論的教學場景而缺乏靜態的教學過程，不能算做一節完美的課，起碼不能算做一節優質課。徐特立先生說：“不動筆墨不讀書。”其實，這些都是人們通過“靜讀”而帶來的真實感受。因此，在閱讀教學中，理性的“寧靜”也會帶來課堂精彩的生成，也會帶來思維的放飛和個性解讀的實現，也只有在這樣的環境下，學生心目中的“哈姆雷特”才能有機會形成。新課程標準認為，默讀比朗誦更便于集中精力思考，更有利于語文素養的提升。語文課并不總是熱熱鬧鬧的，學生有時需要潛心讀書、靜思默想，需要“沉浸濃郁，含英咀華”的充分時間和空間，靜靜地用心去聆聽揣摩，才能更真切地感受到那銘刻在字里行間的智慧。這也正如魏書生所言：感染和熏陶學生心靈所能起的塑造作用要比說教大得多，而語文課所具備的感染和熏陶條件是得天獨厚的。

三.寧靜致遠——柳暗花明又一村

南宋教育家朱熹說：“靜者，養動之根也。”課堂需要活力，而靜下心來思考是探討研究的基礎。新課標要求讓學生養成獨立思考、質疑探究的習慣。思維是一個過程，它需要時間。語文，太需要學習者有良好的“靜心”心態。只有靜心，才能保證傾聽他人的發言；只有靜心，才能保證真正地走進文本；只有靜心，才能保證調動新知、舊知進行思考。從語文學科的角度來看，只有靜態生成，才有“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的意韻，也才有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的審美奇觀，才會有文思泉涌的動態飛揚。

“文章不是無情物”，“一切景語皆情語”，每一篇文章無不飽含作者強烈的思想感情。這里有拍案而起的激憤、天地動容的悲壯、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的喜悅、無名的煩愁……如絲的情感，怎樣有效地傳達給學生？靠強行說教傳給學生，這樣做會適得其反，它的傳輸重在熏陶，感染。感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領悟，感情只能在靜靜的讀思中去體會。只有寧靜，方能致遠，才能使學生“有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，語文教學才會峰回路轉，柳暗花明。

張小榮，教師，現居甘肅定西。