從中學(xué)到大學(xué)社會主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接現(xiàn)狀及對策

摘 要：社會主義榮辱觀教育對廣大青少年思想政治教育和德育養(yǎng)成有十分重要的意義。社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求。然而從中學(xué)到大學(xué)的社會主義榮辱觀教育中就教學(xué)內(nèi)容而言存在著諸如教學(xué)銜接意識不強、教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)現(xiàn)象出現(xiàn)、實踐活動效果有待提高等問題。針對這些問題應(yīng)當從哪些方面入手加以改進，筆者就這一問題進行了研究和思考。

關(guān)鍵詞：社會主義榮辱觀；教育內(nèi)容；銜接問題

中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0168-02

一、社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性

黨和國家歷來十分重視青少年學(xué)生的思想政治教育問題，原因在于青少年是祖國的未來民族的希望，青少年思想道德的養(yǎng)成問題關(guān)系到國家的前途與命運，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，對推動形成良好社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記在出席和看望全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，要教育廣大干部和群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這不僅僅是對青少年加強思想政治教育的良好途徑，也是健全社會思想道德建設(shè)的長效機制。他強調(diào)指出在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明[1]。因此倡導(dǎo)社會主義榮辱觀對當代青少年具有十分重要的意義。

（一）社會主義榮辱觀教育的重要性

1.社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想基礎(chǔ)

構(gòu)建社會主義和諧社會的命題是從中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實當中提出。改革開放三十多年來的成果證明，我國在經(jīng)濟發(fā)展、政治改革、文化繁榮、社會建設(shè)等各個方面都取得了巨大進步，人民生活水平顯著提高。特別要看到，我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們應(yīng)當把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的位置。

2.社會主義榮辱觀教育是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟運行過程中一些消極的因素也隨之而來，全球化進程中，西方的價值觀念、行為模式也逐漸滲入，這對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念和占主導(dǎo)地位的思想觀念造成巨大的沖擊。對于這個問題我們應(yīng)當引起足夠的重視。胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年慶祝大會上的演講中也提到，青年是民族的希望、國家的未來，青年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。黨和人民對包括廣大青年學(xué)生在內(nèi)的全國青年寄予厚望。希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來[2]。

（二）社會主義榮辱觀教育的必要性

1.社會主義榮辱觀教育是應(yīng)對不良影響的重要舉措

改革開放三十多年以來，社會生活的各個方面都發(fā)生了巨大的變化。伴隨這種巨大變化而來的是西方文化和思想通過各種途徑進入人們的視線和頭腦。青少年在這樣的環(huán)境中也不可避免地受到影響，這對于他們世界觀、人生觀、價值觀所產(chǎn)生的影響不可小視。近些年來一些典型事件的出現(xiàn)折射出的是更深層次的問題，主要體現(xiàn)在沒有明確的理想信念和價值取向，缺乏誠信意識和社會責(zé)任感，缺少吃苦耐勞艱苦奮斗的精神，心理問題較為突出等。

2.社會主義榮辱觀是提升人才素質(zhì)的內(nèi)在要求

學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是：不僅掌握一定的知識、具備一定的業(yè)務(wù)技能，而且具備較高的文化素養(yǎng)；不僅在學(xué)習(xí)能力上表現(xiàn)突出、在考試中取得較高的成績，而且可以在實際工作中及時解決自己面臨的問題；有些學(xué)生一進入社會就被物質(zhì)所吸引，而忘記了自己肩上承載的重托和自己應(yīng)該追求的理想信念；從某種程度上來講是十分遺憾的。

教育的目的就是為了使學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這是所有教育工作者的共同心愿。教育的最終落腳點都是以人為本，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

二、社會主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容銜接的意識不強

作為大學(xué)理論課教師，大多數(shù)教師只對自己的這門課程進行講授，對另外三門課程的了解比較少。大學(xué)不同課程的理論課教師在就不同課程的教學(xué)內(nèi)容進行探討的意識還有待提高，對不同課程的教學(xué)內(nèi)容進行探討的機會非常少。這就造成了在教育教學(xué)的過程中難免出現(xiàn)知識點重復(fù)，課程之間銜接不夠恰當?shù)膯栴}。對學(xué)生而言，就會出現(xiàn)一個問題講了好幾次，對教師而言，本來可以把寶貴的課堂教學(xué)時間充分利用起來，卻造成了教學(xué)資源的浪費。

中學(xué)政治課教師面臨的主要問題除了完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容外，老師們最希望看到的還是學(xué)生能夠在高考中取得優(yōu)異的成績。由此就會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，高考的重點在哪里，教師就會把重點放在哪部分。所以大部分的中學(xué)政治教師自然是將所有的注意力都放在中學(xué)本身的教學(xué)內(nèi)容上面，對大學(xué)理論課教學(xué)內(nèi)容的了解非常少，這種意識也相對缺乏，交流學(xué)習(xí)的機會也基本上沒有。

（二）教學(xué)知識點存在重復(fù)現(xiàn)象

教材內(nèi)容本身存在著重復(fù)現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因主要有，大學(xué)四門理論課的教材編寫成員都有自己的委員會，互相之間沒有人員的重合，也就沒有相互之間溝通交流的機會和平臺；中學(xué)的情況同樣如此，中學(xué)思政課教材編寫者與大學(xué)理論課教材編寫者之間也沒有溝通和交流。

比如在講到社會主義榮辱觀的整體概念時，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》在緒論第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系中就講到了社會主義榮辱觀，但在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課第十章建設(shè)中國特色社會主義文化第二節(jié)中又再次出現(xiàn)了社會主義榮辱觀，這就不可避免地造成了教學(xué)資源的浪費。

（三）課外實踐活動的效果有待提高

大學(xué)、中學(xué)的課外實踐活動從數(shù)量上來講都較少。相比中學(xué)面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)而言，大學(xué)的社會實踐活動相對多一些，但是還是不夠。無論中學(xué)還是大學(xué)都應(yīng)當積極開展課外實踐活動，這樣才有機會讓學(xué)生接觸社會，把理論和實際結(jié)合起來。還應(yīng)當積極開展有關(guān)社會主義榮辱觀方面的實踐活動，這樣才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會更高層次的含義。

大學(xué)、中學(xué)的課外實踐活動在質(zhì)量上還有待提高。內(nèi)容大多較為傳統(tǒng)、形式也不夠新穎、不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，其他的一些限制因素，比如時間、資金、場地、安全問題等，也會成為制約實踐活動質(zhì)量的因素，因此，課外實踐活動質(zhì)量的提升，需要老師、學(xué)校、教育主管部門多方的努力，最終才能達到良好的效果。

三、社會主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接問題對策研究

（一）加強教學(xué)內(nèi)容銜接的意識

應(yīng)當從教師自身角度出發(fā)，有意識地在教育教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容銜接的意識，使其成為教師的一種自覺行動。

大學(xué)理論課教師除了完成自己所教課程的教學(xué)內(nèi)容之外，應(yīng)當多與其他課程的教師進行交流探討。就不同課程中出現(xiàn)的相同的教學(xué)內(nèi)容，更適合放在哪門課程中進行講解，對此應(yīng)當采取一致的行動。作為中學(xué)政治課教師，在進行自己教學(xué)內(nèi)容講解的同時，也應(yīng)當關(guān)注大學(xué)理論課中有哪些教學(xué)內(nèi)容與自己所教授的有聯(lián)系。如果大學(xué)理論課中更側(cè)重于理論性、更側(cè)重于深度，那么在中學(xué)教學(xué)內(nèi)容中就應(yīng)當更側(cè)重于導(dǎo)向性，使教學(xué)內(nèi)容更深入學(xué)生的內(nèi)心，更深入學(xué)生的精神世界。

（二）避免教材內(nèi)容的簡單重復(fù)

前面主要是從教育主體教師的角度來談，加強教育內(nèi)容銜接的意識。筆者認為更應(yīng)該看到問題的本身，也就是教材的編寫在某些方面還存在一些問題。大學(xué)理論課教材的編寫者與中學(xué)思政課教材的編寫者應(yīng)當通過多種渠道進行溝通和交流，做到信息通暢，這樣才能最大程度地解決教材編寫過程中的實際問題，避免重復(fù)現(xiàn)象發(fā)生。

（三）加強課外活動的有效性

山東交通大學(xué)學(xué)生開展的“誠信驛站”的活動就是完全由學(xué)生自發(fā)開展的實踐活動，就是從身邊事做起，從小事做起的實踐活動，很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自發(fā)性、積極性、主動性和創(chuàng)造性，這一活動不僅體現(xiàn)了幾個發(fā)起人素質(zhì)較好，活動開展的過程中對本校的學(xué)生也是一次良好的誠信教育，使更多的學(xué)生受到積極影響。

（四）加強教材內(nèi)容的時效性

在進行論文寫作與研究的過程中，筆者還注意到這樣的一個現(xiàn)象。大學(xué)理論課的教材每年都會根據(jù)我黨一年來的理論創(chuàng)新成果有所增加，部分教材的內(nèi)容會得到豐富和充實。每年大學(xué)新生拿到的教材都是當年修訂過的版本。但是中學(xué)思政課教材的情況就不大盡如人意，中學(xué)思政課的教材狀況則是學(xué)生所用教材的修訂版本都是兩三年前的版本，很多新的內(nèi)容并沒有被充實進去。

單從時效性一個方面來比較大學(xué)理論課教材和中學(xué)政治課教材的區(qū)別，筆者認為大學(xué)生更多的是從理性的角度來學(xué)習(xí)理論課的內(nèi)容，而中學(xué)生更多的從感性的角度來感知政治課的內(nèi)容，那么就更應(yīng)該在中學(xué)生的課堂教學(xué)中加入更多貼近生活、貼近實際、與時代發(fā)展同步的內(nèi)容，這樣就可以大大提高中學(xué)政治課教材內(nèi)容的時效性。對于中學(xué)教師而言，課堂教學(xué)就不再是講述陳詞濫調(diào)和照本宣科，課堂的內(nèi)容也會變得鮮活生動，課堂教學(xué)的效果也會有很大的提高。

參考文獻：

[1]胡錦濤.胡錦濤、吳邦國、溫家寶、曾慶紅、吳官正、李長春、羅干分別看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員并參加討論[N].人民日報，2006-03-05.

[2]胡錦濤.胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話[N].人民日報，2011-04-25.

（責(zé)任編輯：石銀）