摘 要:文章是表情達(dá)意的載體,是交流思想感情的工具,寫作是一個(gè)人個(gè)性化的行為。要讓學(xué)生寫出富有個(gè)性化的作文,關(guān)鍵要拓展學(xué)生觀察、選擇、感受、思維、想象的空間,使學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的個(gè)性。
關(guān)鍵詞:學(xué)生;個(gè)性;作文
中圖分類號:G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)15-0258-02
當(dāng)前作文教學(xué)中存在難教難寫、胡亂編造、虛假空泛等現(xiàn)象,其中的根本原因是過分強(qiáng)調(diào)共性,忽略了學(xué)生的個(gè)性存在和發(fā)展,極大地限制了學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)特認(rèn)識和真實(shí)表達(dá)。程式化的教學(xué)和固定的作文模式嚴(yán)重束縛了學(xué)生的情感、感知和想象。學(xué)生作文不是表達(dá)自己對生活的體驗(yàn)和感悟,而是為“任務(wù)”和“分?jǐn)?shù)”,并且還是在教師強(qiáng)給的“有深刻立意”的作文價(jià)值取向的牽引下,按照固定的作文套路,說連自己都不愿意說或不太明白的空話、套話,甚至假話。作出的文章猶如工廠生產(chǎn)的“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣,失去了本該具有的靈氣、活氣。文章是表情達(dá)意的載體,是交流思想感情的工具,寫作是一個(gè)人個(gè)性化的行為。因此,個(gè)性化作文是指,具有寫作主體鮮明個(gè)性特征的學(xué)生習(xí)作。
學(xué)生寫的作文從本質(zhì)上講,是讓學(xué)生用手中的筆把自己對生活的獨(dú)特體驗(yàn),以及想說的心理話用語言文字表達(dá)出來,這是一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將知識,技能與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合,系統(tǒng)地提出了“知識和技能”,“過程和方法”,“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo),并將課程教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)定位,綜合體現(xiàn)在各個(gè)階段各個(gè)“板塊”的教學(xué)活動(dòng)之中。確立了“學(xué)生是寫作活動(dòng)的主體”這一全新的作文教學(xué)理念,提出寫作是運(yùn)用語言文字表達(dá)和交流的重要方式。在寫作教學(xué)中,要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心理話,實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化,使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受,寫出富有個(gè)性的文章。
一、拓展學(xué)生觀察的空間
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生提出要求:“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受,積累習(xí)作素材?!薄岸嘟嵌扔^察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物的特征,有自己的感受和認(rèn)識,表達(dá)力求有創(chuàng)意?!弊魑慕虒W(xué)的難點(diǎn),是要解決“無米之炊”的問題,需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和勤于觀察的習(xí)慣,以積累寫作素材。葉圣陶先生在《<文章例話>序》中說:“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息。”任何生動(dòng)形象的語言,應(yīng)該說也是源于生活。因此,讓學(xué)生觀察生活,培養(yǎng)他們對生活勤觀察、善觀察的好習(xí)慣,是豐富學(xué)生作文語言的基礎(chǔ)。羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!苯處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,在生活中尋找素材,鼓勵(lì)學(xué)生積極練筆,教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走向自然、走進(jìn)農(nóng)村,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)小記者、小作家,深入生活、體驗(yàn)生活、采訪生活……平時(shí)還可以結(jié)合豐富多彩的校園生活,指導(dǎo)學(xué)生捕捉素材,深入觀察,隨時(shí)隨地進(jìn)行習(xí)作練習(xí),如教學(xué)《寫一種植物》,教師可把學(xué)校范圍中的玉蘭樹作成課件,讓學(xué)生仔細(xì)觀察它的樹葉、花、樹干,欣賞微風(fēng)吹來時(shí)白玉蘭展開的花瓣輕輕顫動(dòng),好似一位少女在跳舞的畫面,當(dāng)學(xué)生深深地陶醉在這美景中時(shí),教師告訴他們這是學(xué)校中的一種植物,花園中還有很多這樣的植物呢。下課后,讓學(xué)生到花園去發(fā)現(xiàn)、去熟悉各種植物,激發(fā)他們的寫作興趣,鼓勵(lì)他們通過自己的觀察不拘形式地寫下自己喜歡的植物,這樣一篇篇細(xì)膩生動(dòng)、富有個(gè)性的作文就應(yīng)運(yùn)而生了。
二、拓展學(xué)生選擇的空間
作文本無定法,應(yīng)該讓學(xué)生自由寫作,從思想上解除對學(xué)生的束縛。當(dāng)前普遍認(rèn)為學(xué)生們寫作文是應(yīng)付老師的,老師要求什么就寫什么。因此,從這個(gè)層面上講作文是封閉,不開放的,這就造成學(xué)生寫作文的種種顧忌,造成無從下筆的局面。教師應(yīng)打破不必要的限制,提倡寫實(shí)寫虛并重,改變過去命題作文的模式,代之以半命題、無命題的自由作文或讓學(xué)生自己擬題,讓學(xué)生選擇自己最熟悉、最感興趣的內(nèi)容來寫。我們應(yīng)告訴學(xué)生:“文章就是要寫自己的生活,它是一種心靈對話,你想怎么寫就怎么寫,完全可以自由自在,無拘無束。”這樣不僅保證抒發(fā)真情實(shí)感,使文章內(nèi)容充實(shí),更重要的是可以激發(fā)起他們的寫作動(dòng)機(jī)和熱情。如,引導(dǎo)學(xué)生以《我的——》為題,寫一篇介紹自己的文章時(shí),學(xué)生在明確了習(xí)作目的之后,頭腦中浮現(xiàn)出與習(xí)作要求符合的記憶,他們會(huì)選寫自己的名字、生日、愛好、特長、特點(diǎn)、性格、理想、愿望,缺點(diǎn),座右銘,課余生活……形式活了,學(xué)生的選擇多了,捆綁的手被放開了,所寫的內(nèi)容就豐富多彩,頗有新意,寫出的文章自然就與眾不同了。
三、拓展學(xué)生感受的空間
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》概括語文教育的過程之一是語文課程具有豐富的人文性,提倡作文教學(xué)的人文性與小學(xué)生獨(dú)特多元的反應(yīng)有機(jī)結(jié)合在一起。而學(xué)生反應(yīng)的獨(dú)特性和多元性,恰恰體現(xiàn)了作文教學(xué)過程中生命個(gè)體感受的本質(zhì)。如果讓學(xué)生千人一面、千篇一律地人云亦云,寫些“假話、空話、套話”,就會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,寫作是最具個(gè)性化的創(chuàng)造活動(dòng),要力求表達(dá)有個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特感受,寫出有獨(dú)特感受的東西才有價(jià)值。因此,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生敢于說自己想說的話。如,在寫我的老師時(shí),大多數(shù)學(xué)生都會(huì)贊美老師,都是一片陽光燦爛。然而事實(shí)卻不一定是這樣,有的學(xué)生在作文中認(rèn)為老師的長相并不怎么俊美,有的學(xué)生認(rèn)為老師的教學(xué)并不那么精彩、得當(dāng)……這些個(gè)人真切的想法給人真實(shí)、可信、獨(dú)創(chuàng)的感覺,說了自己想說的話,表達(dá)了自我內(nèi)心真實(shí)的感情。其次,培養(yǎng)學(xué)生寫自己想寫的事,作文的一大弊端,就是造假,學(xué)生為迎合老師,寫自己沒有經(jīng)歷、沒有感受甚至根本不知道的事。如拾到一個(gè)錢包上交、下雨時(shí)老師為我打傘、某個(gè)體戶為我修車不收錢……我們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中確有其事,但并不是每個(gè)人都能遇到。所以教師應(yīng)告訴學(xué)生:文章就是要寫自己的生活,它是一種心靈的對話,你怎么想就怎么寫,完全可以自由自在、無拘無束,走出人為的誤區(qū),摒棄那些陳詞濫調(diào),做到思想開闊、構(gòu)思新穎奇特,寫出極富個(gè)性的文章來。
四、拓展學(xué)生思維的空間
語言是思維的外殼,只有靈性的思維,才能產(chǎn)生靈性的語言。學(xué)生作文的個(gè)性,要在作文教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生跳出相同的思維圈子,獲得與眾不同的思維方法。長期以來,廣大教師追求的是答案的唯一性,思維的同一性,從而扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮與思維發(fā)展,要使學(xué)生寫出個(gè)性作文,最好的方法就是幫助學(xué)生丟掉過去的思維習(xí)慣,擺脫單一思維的干擾,進(jìn)行有創(chuàng)造的思維。如寫《我的一家》,大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)寫家庭的和睦幸福,尊老愛幼,互尊互愛等,如果反向?qū)懠彝ジ改傅摹澳Σ痢?,寫希望自己的家庭和諧或家里的不幸和波折,會(huì)讓人覺得耳目一新。發(fā)散思維也是一種方向,如寫《生動(dòng)的一課》,很多學(xué)生思維單一,總是把課表上的課搬來寫,但無論怎么寫都擺脫不了上課、講課、提問、答問。教師如果指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多向思維,寫聽英雄報(bào)告,受法制教育,在烈士墓前,尋訪先進(jìn)人物,觀察生態(tài)環(huán)境,等等,這樣的“社會(huì)課”、“自然課”,就能獨(dú)出心裁,獨(dú)出“新材”。側(cè)向思維也是一種方向,如魯班從上山被帶齒的野草劃破手這一感受而發(fā)明了鋸,教師可引導(dǎo)學(xué)生寫《水可以——》,先讓學(xué)生說出:水能解渴,水能滅火,水能洗衣服,水能游泳,水能澆灌農(nóng)田,水能發(fā)電,水能運(yùn)輸……然后讓學(xué)生選擇自己最熟悉、最喜歡的內(nèi)容進(jìn)行側(cè)向思維,各抒己見,說說水能解渴,水能滅火,水能洗衣服,水能游泳,水能澆灌農(nóng)田,水能發(fā)電……的現(xiàn)象,最后鼓勵(lì)學(xué)生從反面角度寫水的負(fù)作用,暢談個(gè)性化的認(rèn)識。無論是反向思維,發(fā)散思維,還是其他思維,重要的是能激發(fā)寫作興趣,為學(xué)生提供有利條件。
五、拓展學(xué)生想象的空間
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):作文要激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想,運(yùn)用想象和聯(lián)想,鼓勵(lì)寫想象中的事物。想象是學(xué)生最為擅長的思維方式,他們的想象力是驚人的。教師應(yīng)讓學(xué)生展開想象的翅膀,去聯(lián)想、去幻想,去創(chuàng)造神奇無比的童話世界,去體現(xiàn)個(gè)體各異的寫作風(fēng)采。就學(xué)生想象而言,不能用“合理”來束縛他們,因?yàn)樵趦和脑~典里,沒有“不可能”這個(gè)詞,他們正是按著自己的意愿,用想象創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇和幻想的世界。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),充分發(fā)揮他們豐富的想象力,開拓想象的空間,讓學(xué)生在作文的藍(lán)天上自由翱翔,產(chǎn)生更多的浪漫作品。教師可以運(yùn)用多媒體手段,展示視聽材料,讓學(xué)生感知,展開想象,把想象寫下來,如軟件制作蒲公英的各種姿態(tài),以《飛啊,飛啊》、《我的旅行》、《我是一顆蒲公英》展開想象;教師也可以通過錄音幻想,聽鳥鳴,想象茂密森林的良辰美景;聞水聲,想象泉水叮咚的細(xì)流,波光粼粼的湖水,洶涌澎湃的大海,感知一段馬達(dá)聲、車鳴聲、人流聲,想象出海的美景,告別的情景,歡騰的鬧市……
學(xué)生作文是其語文綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn),是學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識生活、認(rèn)識社會(huì)的有效途徑。我們在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,用他們純真的心靈認(rèn)識生活,用獨(dú)具個(gè)性的眼睛去觀察,用獨(dú)具個(gè)性的耳朵去傾聽,用獨(dú)具個(gè)性心靈去感受,用獨(dú)具個(gè)性的思維去創(chuàng)造,讓他們在“個(gè)性化作文”的自由王國里展翅翱翔。
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(責(zé)任編輯:石 銀)