住宅地塊選址，山與水孰重要

古時(shí)人們建造宅府之前，都要請(qǐng)風(fēng)水師進(jìn)行地塊選址以符合相宅經(jīng)所說(shuō)。外部的環(huán)境是建宅的重要條件之一，要做到山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣為佳。

《管子·乘馬》中提到：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。”“山環(huán)水抱”早已成為從古至今選址的規(guī)律，而山和水也是風(fēng)水選址中最被人所關(guān)注的兩個(gè)因素，因此在古時(shí)，風(fēng)水先生亦稱山水先生。

風(fēng)水之中山與水之間彼此相依相存為美。山無(wú)水則不秀，水無(wú)山則不美，一般來(lái)說(shuō)，二者不可分開言之。

在城市之中，山水的概念并不局限于自然界之真山真水，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，高一寸為山，低一寸為水。城市之中，高樓以及一些高聳的建筑物皆為“山”，例如石像、廟宇、橋梁、摩天大樓，而江、河、湖、海、井水、魚塘以及馬路、人行道皆為“水”。為住宅地塊選址，山水相配自然是吉地，然而現(xiàn)實(shí)之中往往不能兩全，因此常常會(huì)有人產(chǎn)生“山”與“水”孰重孰輕之疑惑。許多時(shí)候選地時(shí)面臨著有山無(wú)水、有水無(wú)山、山重水輕、山輕水重等情況，難以取舍。

于住宅地塊而言，“山”引導(dǎo)了氣的方向，“水”能令氣停留與積聚，合理布局周邊的“山”和“水”，使其“聚之使不散，行之使有止”，則為藏風(fēng)聚氣之上佳福地。

“背山面水”是風(fēng)水選擇住宅重要的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也暗合風(fēng)水四神獸的圍合排布。這里的“背山”主要指的是背后的玄武位，俗稱“靠山”，住宅的玄武靠山便是自家屋后的山林，在城市中則指屋后高大的建筑或者樓宇。體現(xiàn)在如今的建筑形態(tài)上，就是需要前低后高。尤其是南北向的屋宅。

此種布局更有冬暖夏涼的作用，冬天背山可擋住北方的寒風(fēng)，夏天能充分接納南風(fēng)和東南風(fēng)以降溫消暑。同時(shí)更能很好地協(xié)調(diào)氣的流通和宅中采光。一座屋宅空氣流通好、光線足，才能人丁興旺、健康長(zhǎng)壽。

古人十分重視嗣續(xù)后代，玄武靠山得力，從寓意上為后繼有人，人丁興旺，一代比一代好。認(rèn)為地塊周邊山形要前低后高才能惠及子孫，使其財(cái)貴雙收。反之如若前高后低，則主后代凋零，家道中落。從現(xiàn)代心理學(xué)而言，背后的靠山能給人很強(qiáng)的安全感，而安全感便是住宅重要的特質(zhì)。

水在風(fēng)水中有著十分強(qiáng)大的調(diào)節(jié)力量，寓剛于柔。《黃帝宅經(jīng)》云：“宅以泉水為血脈?！彼猩\(yùn)的作用。在風(fēng)水布局中，很多時(shí)候一碗清水的效果更勝于不少吉祥物的擺設(shè)。同時(shí)水亦是萬(wàn)物靈氣的象征，因此地塊周邊吉位有水，則可使業(yè)主們宅運(yùn)興旺。

水的最主要作用便是使得氣“界水而止”，水可以將“福氣”長(zhǎng)久地在地塊中停留，所以掌握好風(fēng)水中對(duì)水的運(yùn)用，便能使“財(cái)氣”、“福氣”在住宅項(xiàng)目中回旋有情，充斥全盤，使住戶們的陽(yáng)氣不斷得到補(bǔ)充，從而心想事成。

風(fēng)水有云：“山主人丁水主財(cái)。”水的環(huán)繞流動(dòng)可產(chǎn)生負(fù)離子，調(diào)節(jié)人的心情情緒，同時(shí)亦能留住福氣，接納財(cái)富；山的圍合有利于藏風(fēng)聚氣，防災(zāi)減煞，帶給人們穩(wěn)定感及安全感。二者都是風(fēng)水中至上的因素，對(duì)于每個(gè)人而言，或許都有不同的選擇與不同想法，但是對(duì)于開發(fā)住宅的企業(yè)而言，若無(wú)法將二者完美結(jié)合，山秀丁旺或許是更佳的選擇。