電影的城市情結

摘 要:本文通過電影實例中關于建筑、交通、人文等城市符號的分析，表現了城市對電影的塑造意義，再以電影展示都市的生活和面貌、不斷反映和塑造出新式的社會關系和現狀， 表現電影對于城市的宣傳作用以及其中的社會、經濟、文化價值，由此引申出城市營銷的概念，探討二者之間的多元關系。

關鍵詞:法庭片 話語敘事 敘述策略

電影從出現之初，就與城市結下了不解之緣。城市，既可以是自由與文明的象征，也可以是群體性孤獨不安的爆發地。無數城市以其獨特的個性魅力為電影敘事背景鋪墊著獨特氣質。摩天大樓與四合院、地鐵與有軌電車、汽車長龍與高架橋，這些城市特有的符號串聯著一個個人生故事。萬花筒一般的城市，帶給了世界影壇一切的可能。

城市電影，是以城市作為表現空間，它既是主題的載體，又是敘事的環境;既是影片的視覺風格，又是影片的造型風格。建筑，作為民族文化的體現和時代精神的鏡子，總是以直觀的形象反映出一定的社會意識形態和深刻的文化歷史內涵。它作為城市中重要的造型元素之一，在城市電影中也起到了不可忽視的作用。根據東野圭吾小說《白夜行》改編的同名影片中，女主角西本雪穗童年時期家庭貧窮，與母親相依為命蝸居在擁擠破陋的平房中，隨著被教授茶道花道的親戚領養，她的家也換成了高雅簡潔的日式庭院。這種具有樸素淡雅風格的建筑是隨著飲茶這一風尚在日本應運而生的，從總體上看，這種庭院與中國的古典園林有相似之處，但它又不似中國園林般華貴恢弘，有著充滿禪意并且獨樹一幟般的質樸和素雅。這樣一種庭院的情趣也暗合了劇中寧靜素淡的養母以及外人眼中女主角高貴聰慧的氣質，于是在場景的選擇上就使得人物在表達上增添了環境依據，在敘事上也更加真實可信。而在電影《迷失東京》中，東京帶給觀眾的又是另一種觀感。作為商品經濟的產物，昂貴的地價和高密度的人口促使建筑不斷向高處發展，一座座直入云霄般的摩天大樓鱗次櫛比，將東京這座城市披上了堅固又冰涼的外衣。導演巧妙地選取了有如混凝土和霓虹燈森林的東京，把影片中身處異國而引爆的中年危機和20歲的無所適從行云流水般的并置演繹。

交通，又是電影刻畫城市容顏的另一常用手段。在現代都市中，立交橋、出租車、地鐵、輕軌等都是非常典型的城市符號。巴西影片《中央車站》描繪的便是里約熱內盧連接著十幾條地鐵和幾十條公共汽車的中央車站。這樣一個車站，見證著人們的夢想和絕望，蘊含著生命的感傷。對人來說，它既是起點也是終點。朵拉便是一個在站臺見慣了疲憊的成人世界的冷漠的老人，她在代人寫信的過程中結識了小孩子約書亞，因為生活困境，她也曾經將他賣給他人，但心中的溫熱還在，她最終將他救回并走上了為他尋父的曲折多舛的道路。兩人在救贖與被救贖的過程中，彼此之間的人物關系也在不斷發展著。承載這種變化的載體，便是被編導賦予了“走動與交流”“人流與迷失”“逃遁與追尋”三層含義的車站和車。德國導演維姆·文德斯的電影《德州，巴黎》也是通過汽車，將人物帶入不同境遇之中。在第一階段尋找和流浪中，男主人公特維斯出走多年，從沙漠被帶回到現實世界，他拒絕與人交流，汽車與公路一方面代表著特維斯的回歸，另一方面又表現著人與人之間的隔絕。第二階段是回到弟弟家后。因為兒子的緣故，他開始嘗試融入現代生活，但在第一次他步行去接兒子放學失敗后，他發現汽車是物質身份又或者現代社會等他無法理解與言明的象征，此時的汽車表現了他內心的排斥與妥協，也作為了他與兒子感情復蘇的載體。最后的階段是特維斯再度坐上汽車，走向公路，這是一次他的主動選擇，但與以往不同的是，副駕駛多了兒子，目的地變成愛人所在的城市。此時，汽車承載著他和兒子的情感交流和父子之情，而與妻子交談過后，他得到了解脫并選擇再流浪，此時的汽車，代表著人與人之間永恒的距離與隔絕，也代表著對于自我的尋找，是告解也是救贖。

人文作為最有城市特色的一方面，最能呈現當地人的精神內核，是電影挖掘的重要場域。不同時代的導演，對于這一精神內核的認知各有灼見，他們總是喜歡透過鏡頭捕捉自己心目中的那份城市的“唯一”以及身處其中的不同階層人的樣貌。影片 《美食祈禱與戀愛》中，茱莉亞·羅伯茨飾演的女主人公為了尋找自己的人生價值從紐約到了意大利、印度和印尼這四個風格迥異的城市。身處不同城市之中，女主人公感受到不同的氣質，自身狀態也在不斷地變化著。當身處紐約這座高樓林立、快節奏的大都會時，她是事業成功、家庭幸福、光鮮亮麗的女性，她既享受著現代社會中人們高效便捷、有品質的生活方式，又對于社會中人與人之間感情的淡然和生活重心偏移表現出恐懼和不解。置身其中的她卻并不快樂，無法在生活中找到自己的精神支柱，于是她勇敢地與過去說了再見。除卻伴隨都市而來的壓力與自醒帶給女主人公的這份勇敢，可以說這與紐約這座城市的包容性密不可分。當來到慵懶隨性、熱情奔放的意大利后，租住的大面積卻空曠的意式老屋與她百無聊賴的情態的對比喻示著主人公的孤獨與隔絕，但隨著她的釋放自我，去感受文化、品嘗美食、學習語言、結識朋友，獲得了身心和感官的放松與滿足以及靈魂的再生。當走到印度后，寂靜的寺廟與周遭混亂和嘈雜的環境起初讓她煩躁并且無所適從，但正是這鮮明的城市特色，讓主人公在絕望中求得希望，體會到了宗教冥想的意義，便是于混擾之中也能尋求心中的平靜。

城市為電影提供了永不枯竭的素材和風格鮮明的氣質，電影也時刻展示著都市的生活和面貌，不斷反映和塑造出新式的社會關系和現狀，二者通過記錄和影響，構建起一種復雜而多元的關系。

對于城市而言，電影是最好的城市宣傳片。由伍迪·艾倫編導的電影《午夜巴黎》可以說是導演“給巴黎的一封奇妙的情書”，在電影的開始部分，導演便用了將近四分鐘的時間膠片展現了巴黎的絕美風光:塞納河岸、協和廣場、紅磨坊、盧浮宮、埃菲爾鐵塔，畫面干凈而寧靜，配上優雅的爵士樂仿佛流動的明信片，浪漫而美好。無數觀眾都沉醉在這充滿魔力的畫布之中，而在電影中出現的黃金時代的藝術家們，又為巴黎添上了深入脊髓的文化內涵。在電影上映的當日，巴黎市政府便推出了《午夜巴黎》旅游路線。為這條新旅游路線首印了2.5萬份英法雙語版宣傳冊，將于5月13日起提供給游客。人們可以在巴黎各大旅游局、電影院、巴黎各區政府以及《午夜巴黎》各拍攝地拿到這份宣傳小冊。① 我們雖然無法統計出會有多少游客是因為這部電影而來，但是巴黎的魅力早已通過電影深入人心。

電影是城市旅游的最佳推手，更能為城市創造新的旅游項目和景點。1991年《大紅燈籠高高掛》在山西喬家大院開機，此后，《喬家大院》等20余部影視劇匯聚喬家大院，充分展示晉商文化風采。如今，它已成為聞名全國的旅游景點，每年接待游客上百萬人次。我國導演馮小剛的作品《非誠勿擾2》在上映后，也再次帶熱了三亞旅游。眾多旅行社推出了“非2”線路游，雖然旅行社的團隊游報價較平時增長50%以上，海南三亞游的價格比往年提高了10%，景區人數同比增長20%②，仍不能阻擋人們想要對電影拍攝地一探究竟的旅行熱情。由臺北市提供400萬新臺幣補助金、從市長到市府消防、警察等近百個部門全民總動員支持拍攝的 《艋舺》在春節前上映后，萬華區的客流量比以往增加五倍以上，創造了前所未有的超3億新臺幣的營業額。③

由此可見，影視為城市產生了巨大的社會價值、經濟價值以及文化價值，如果能將城市有機地結合于電影之中，與片中的情節、人物等巧妙呼應，那無論對于電影還是城市而言都是雙贏的局面。目前合作的方式主要有投資影視城，為拍攝提供場地;資金贊助，提供經濟支持;政策扶持;廣告植入、后期宣傳等。拿在歐洲電影業排名第一的法國為例，由于2009年以來制定了對國際影視作品的稅收優惠政策，在兩年的時間里外國故事片的拍攝天數增加了一倍。④ 隨著成功案例越來越多，我國政府也已開始注意到城市營銷和影視媒介有天然的親緣性，城市推廣訴求借文化活動來演繹是一個非常便捷而有效的手段。一來影視的傳播范圍巨大，相對于報紙和電視宣傳片只能針對特定的觀看群體，電影受眾更加廣泛。二來觀眾隨著劇情的深入認知與了解城市，這是一個潛移默化的過程，由此比較易于接受，不會有排斥感。第三，電影中的城市更具有厚度，它表現的不僅是旖旎的風光或摩登的建筑，更具有深層次的人文內涵。值得注意的是，雖然城市的宣傳與推廣進入到一個以電影為媒介的熱潮中，但電影作為推廣的平臺只能作為推廣手段之一，不能承載過多的主題。二者合作的成功，首先應該取決于電影本身的成功。電影作品要成功，城市推廣利益才能最大化。雖然這其中還有許多問題有待改進，但是這樣一個電影與城市結合的方式已經成為一個必然性趨勢，我們也相信雖然過程會曲折往復，但總體是前進性的。

影視作為綜合藝術的一種，取語言、造型、表情藝術之長，融時空、視聽、再現與表現為一體，它與流動又凝固的城市的聯姻，這永不消逝的經典結合，必然成為電影史上最富有意味的話題之一，用更富于藝術表現力和感染力的電影力量把城市魅力根植于每個觀眾的靈魂深處，我們期待著。

① 巴黎市政府推出《午夜巴黎》旅游路線，北京市人民政府外事辦公室，2011年5月16日。

② 《非誠勿擾2》推高春節三亞游，價格同比提高10%，新華網，2010年12月24日。

③ 平客:在黑幫片里“植入”臺北，《南方周末》，2010年3月18日。

④ 法國對外國電影在法制作提供稅收優惠，北京市人民政府外事辦公室，2011年4月28日。

作 者:倪瑜菡，四川大學藝術學院藝術學專業影視編導方向2011級在讀碩士研究生。

編 輯:魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com