屌絲：自嘲是種態(tài)度

阿Q有精神勝利法，屌絲卻寧可以貌似自我矮化的方式來接受現(xiàn)實。他們并非沉淪，而是以新的方式來取得跟社會、跟自己的和解。

2012年，一個新詞在網(wǎng)絡流行：屌絲。

屌絲更多是一種自嘲，在自我精神的維度，放下精英姿態(tài)與體面身段，謙恭得甚至到了自我矮化的層面。

任何一個在現(xiàn)實生活中并不那么如意的人，對自己進行自嘲都是很正常的，“屌絲”這個詞語無疑更是自嘲文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

然后，與普通的自嘲不同，屌絲的自嘲是一次自發(fā)的、群體性的自嘲，如此大規(guī)模的自嘲定然是拜網(wǎng)絡所賜，而在別人嘲諷自己之前搶先把自己嘲諷完畢，基本上是一種自我保護。究其根本，其實與當年王朔的“我是流氓我怕誰”類似。對方尚未發(fā)作，先笑臉相迎——“我有病，您別跟我一般見識……”

在“成功學”盛行多年后的今天，“成功”也在被解構，現(xiàn)實也變得越發(fā)骨感。面對普通和平庸的自我，接受還是拒絕，順從還是反抗?他們付之一笑：我是屌絲。屌絲已是這個時代小人物的形象代表。

有評論認為，屌絲是新時代的阿Q，但兩者并非完全相同。

阿Q是魯迅創(chuàng)造的，而屌絲則是網(wǎng)絡群體狂歡的結果，是由網(wǎng)民集體創(chuàng)作的形象；阿Q最重要的特征是“精神勝利法”，夢想的是“銀盔銀甲”，意淫的是“我手持鋼鞭將你打”。而屌絲不僅看起來認命了，甚至大多數(shù)時候是在堂而皇之“比慘”，在高富帥面前，他們直說“跪了”，在別人夸耀成就時，他們嬉皮笑臉“求別說”。哪怕是屌絲用于勵志的話，也是讓人哭笑不得的“屌絲不哭，站起來擼”。

比慘是一種自我保護的方式。它的心理基礎是不患寡而患不均的傳統(tǒng)社會認識。人們不僅物質上要追求平均，心理上也是如此，如果不能和人一起富，就希望大家一起窮。凡人遇到傷心之事，這時候有一個人對他或她說，我比你更慘，這樣心理也就平衡了，也不那么傷心了。而屌絲在網(wǎng)絡上的自嘲，則亦有比慘之意，其本質是一種發(fā)泄和尋求心理的慰藉。屌絲更似乎是在宣稱，反正我就是這副屌樣，再怎么差都無所謂了。

阿Q有精神勝利法，屌絲卻寧可以貌似自我矮化的方式來接受現(xiàn)實。他們并非沉淪，而是以新的方式來取得跟社會、跟自己的和解。

從歷史線索來看，精神世界里一直有隨遇而安的支流：你追名逐利，我自狂狷；你要做人上人，我安貧樂道；你有你的實力，我有我的精神勝利法；你追求崇高，我躲避崇高；你要你的成功，我要我的快樂。

歸根結底，席絲文化不過是一種網(wǎng)絡亞文化的崛起，它意味著中國人更多的獲得了自己詮釋生活的角度與權利。一切政治、經(jīng)濟與社會的話題，在法律允許的范圍內(nèi)都可以納入自己的價值體系，通過自己的經(jīng)驗與學識，作出自己的判斷。他們用一種新的語言方式，解構著完全灌輸式的教育與宣傳。

屌絲大多出身貧寒之家，沒有更多背景，他們有的很早輟學打工，有的寒窗十二載考上大學，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)與理想相去甚遠……他們從事著苦與累的工作，拿著并不豐厚甚至是微薄的報酬，在繁華的城市里勉強分得一杯羹。

屌絲就是這么一類人，他們身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎么去做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿于無聊的生活但又不知道該做點什么。而這樣的心態(tài)又普遍存在于我們周圍，存在于每—個人心中。

屌絲這個嘲諷意味的詞語迅速爆紅，迎合了大眾的心理和趣味。因為你會發(fā)現(xiàn)從表面符合屌絲定義的人，到和屌絲屬性八竿子打不著的人，都在爭相認領這一名號。普通網(wǎng)友自稱屌絲，IT精英也自稱屌絲。白領之間互稱屌絲，文化名流也戲說屌絲……

當人人都在忙著確認自己的屌絲身份，并樂此不疲時，屌絲一詞一定與時代的什么特征實現(xiàn)了合拍。

自稱屌絲的人，不是社會的負擔，也不想博取任何同情。他們真實生活，也搜索各種正能量，“我既不悲觀，也不樂觀，只是每天早上睜開眼睛迎接新的一天，—個人努力過下去”。

一個健全的社會，需要的不是屌絲逆襲的夢幻傳奇，而是種瓜得瓜、種豆得豆的真實機會。

(本刊編輯綜合整理)