千年勝芳：自信的民俗

在中國傳統文化受到外來沖擊，地方民俗漸漸日薄西山的今天，一個千年古鎮堪稱華北地區民間文化的富礦，留存下了大量的民間信仰、民間藝術；這個古鎮在經濟飛速發展的同時，武術、戲曲、音樂、舞蹈等優秀民間文化蒸蒸日上；這里人們生活富庶，不僅“女兒不外嫁”，即使外出求學的讀書郎也選擇返回家鄉；這里商業意識濃厚，民間有著“好漢不掙有數的錢”的說法；這里的青年人與先輩一樣珍視傳統，年輕的民俗愛好者和志愿者比比皆是；這里孩子們不擠“獨木橋”，較小的升學壓力，使他們業余時間都投入到操練高蹺、跨鼓、音樂、武術等民俗活動中；這就是位于京津之交、中外商賈云集的河北重鎮——勝芳。

早有耳聞勝芳經濟發達， 2011年財政收入達到9.51億元，出口交貨值實現18.08億元。一進勝芳，路邊鋼鐵、金屬、玻璃、家具等工廠商鋪鱗次櫛比，很難想象這樣一個經濟發達的市鎮，在外來文化沖擊下，如何保有自己強大的文化根基？我們走進勝芳古鎮，去民俗博物館中尋求答案。踏著青石板一路走來，鎮內店鋪、商戶繁多，卻少有旅游紀念品，出售的都是與百姓息息相關的生活用品，古鎮百姓依舊保有著原生態的生活。

歷史悠長的古鎮水鄉

勝芳博物館位于古鎮干道中山街，舊日的中蘇友好文化宮內。走進博物館，迎門沙盤展示了清末民初年間依水而居的古鎮風貌和獨特的民俗風情，一條蜿蜒崎嶇的河流似巨龍從古鎮區穿過，這條河叫勝芳河，是自然形成的產物，當地人稱之為母親河。河道兩側民房青磚黛瓦，依稀可見平頂花墻、民宅店鋪。導游介紹，據《文安縣志》記載，100多年前，在這個面積僅為1.1平方公里的狹小區域內，就有店鋪500余家，有規模的四合院70余處，可見當時的繁盛景象。古鎮中大小院落星羅棋布，其中兩座比較大的院落分別為張家大院、王家大院。而古鎮外，南部更是有大片的水域。“過去白洋淀稱之為西淀，勝芳這片水域則稱之為東淀，隸屬于大清河水系，可見當時勝芳水域之寬廣。”導游自信地說，“過去勝芳是水旱碼頭，作為京畿水上運輸航線，滿載貨物的船只穿梭于河道上，商貿往來繁盛。北方著名的民間諺語就有‘南有蘇杭，北有勝芳’一說。”

勝芳歷史沿革可追溯到2500年前春秋末期，原為水鄉，宋時定名為勝芳，取意“勝水荷香，萬古流芳”。古時的勝芳“水則帆檣林立，陸則車馬喧闐”，客商云集、風景秀麗、交通便捷。清朝時被列為直隸六大重鎮之一。勝芳歷史上商貿發達，祖先善于經營的天賦，也充分展現在了現代的勝芳人身上。由此，也就不難理解勝芳人為何淡泊仕途，孩子們不畏升學壓力，有時間沿襲傳統娛樂。

美麗富庶的河岸人家

到訪過勝芳的最大“領導”當數清朝的乾隆皇帝，他3次視察來到勝芳，感慨于這里的美麗并兩次題詩，還在鎮內石溝村設立了行宮。勝芳歷史上有“三寺兩庵十八廟”之稱，舊時勝芳人的生活也離不開這些廟宇，至今勝芳人談起這些未能留存下來的廟宇都有一種惋惜之情。其實勝芳還有建于金元時期的清真寺以及20世紀初建立的天主堂。據說，當年天主教會在傳教初期，“誰入教就給誰四塊大洋”，這對衣食無著的窮人很有吸引力，他們很快領款受洗。天主堂現在已經無跡可尋，但當年基督教救世軍傳教士在勝芳拍下的老照片，則成為了現在勝芳鎮重建最為可靠的一個歷史依據。人稱勝芳古鎮的“三宗寶”：古戲樓、古牌坊、文昌閣，就是根據老照片原址復建而來的。文昌閣是當時勝芳的一座地標性建筑物，下海打魚的漁民只要看到文昌閣就不會迷失方向，而學子們應試前也會來此拜祭，以求文試順利。古牌坊就在文昌閣旁邊，可謂是古鎮的南大門。古戲樓則是坐南朝北的磚木結構，中間以木制屏將前、后臺分割開來。木屏的兩邊設有“出將”、“入相”兩個門，是演員上下場用的。前臺只設兩根圓柱支撐前檐，有別于其他戲樓。講解員告訴記者，“這些古建筑現在都已經建好了。而且勝芳作為歷史的遺跡古院落張家大院和王家大院也都修繕完成，古鎮都可以免費參觀。”

在博物館一角，我們看到了蝦簍、魚簍、漁網、魚鉤、魚叉等等幾十種漁具，勝芳人使用不同的方法一年四季都可以入淀捕魚，讓我們這些“旱鴨子”大開眼界。這里仿真場景的東淀風光，煙波浩渺、蘆荻蒼蒼、水天一色、菱歌漁唱、百鳥歡唱，宛若今天的白洋淀。講解員說，《燕子李三》《血濺津門》等多部影視劇就是在勝芳拍攝完成的，大家都知道的電影《小兵張嘎》就是在東淀攝制的。當年勝芳位于大清河的新安航線上，這里商船、客船云集。博物館模型展示了當年水陸碼頭上比較有特色的船只，一種叫做魚駁子的漁船，下面船身開有四個孔，可以讓水自由地在船倉間流動，保證漁船走到哪里都有新鮮的活魚；而另外一種叫做對槽子的船，可以隨時將船身分解為前后兩半，便于在狹小的水域轉彎。到此，我們不得不感嘆先人們的智慧。

商賈云集的民俗圣地

“因水而生，因商而興”的勝芳素有“小天津衛“之稱。走上二樓，商賈云集的水陸碼頭老照片一一呈現眼前，幻影成像中店鋪林立、貨船川流不息、水鄉人繁忙的商貿景象得以生動再現。館內吉慶樓鍍金首飾店牌匾、當鋪牌匾、衡器和鐵制的老錢柜都是當年留傳下來的。

清咸豐十年前后，勝芳一批大商業家相繼發達起來，有八家處于領先地位，人稱“八大家”。其中以蔡家為最，當時擁有糧田1500余頃、葦塘500頃、商號8個，在天津擁有26家大公司的股份，財產數量驚人。而古鎮現存的兩座清式古宅——王家大院、張家大院便是“八大家”中聚興堂張家、師竹堂王家的宅邸。兩處院落既融合了我國南方北方的特色，又借鑒了西方的建筑技巧，成為了多元文化融合的產物。“這里的人們依水而居，院落不像北方建設得那樣宏大，更多地融入了南方水鄉小巧精致的格局。我們剛才看到的王家大院原為四個院落，分別是中式、歐式、非洲式和日式風格，可惜遭遇地震塌了兩個院落，由此也可以看出當時中外商貿往來之繁盛。”講解員不無感慨地說。展示區天福號錢莊、長生堂中藥店門鋪赫然屹立，木雕精湛的八仙過海圖和梅蘭竹菊四君子令人嘆為觀止。吆喝用的喚頭、木梆子和貨郎鼓，以及鋦碗匠所用的柜，展示了小買賣人的生存工具，正所謂“沒有金剛鉆不攬瓷器活”，而“金剛鉆”也正是鋦碗匠所用的材料。當年勝芳有著自己的貨幣，印鈔版、代金券、票據、圖章、賬本、錢柜、算盤等等實物，無不述說著古鎮舊日商業的繁華和興盛。

厚重的歷史孕育著燦爛的文化。勝芳的音樂花會眾多，俗稱72道會，到現在只保留下來20多道，南音樂會和勝芳燈會已被列入國家級非物質文化遺產目錄。2008年，文化部還授予了勝芳“中國民間文化藝術之鄉”的榮譽稱號。高蹺會的高蹺腿子、武術會的大刀寶劍、大頭會的大頭、跨鼓會的跨鼓以及勝芳花會、南音樂會的會旗、服裝、器材用品都一一展示在我們眼前。剪紙、花燈、風箏、刺繡、高粱稈手工藝以及民間婚嫁服飾、生活器具等齊聚一堂，帶有濃郁鄉土風情的地方特色民俗，讓人仿佛走入了舊時光。

來到這里，勝芳古鎮的文化根脈更加清晰明了。這里緊湊的布局、鮮明的主題，讓人實實在在地感受到古鎮昔日的生活氣息，以及當地百姓安居樂業的民俗生活。盡管參觀的博物館很多，但像勝芳這樣具有濃郁的北方水鄉風情的鎮級博物館并不多見。

勝芳鎮管委會主任張玉良表示，“勝芳水鄉原有72座老院、20多座小洋樓，都是中西合璧、南北交融的建筑風格，可惜現在保存下來的鳳毛麟角了。我們這里民風民俗歷史悠久，可以追溯數百年，像花燈、花會、婚俗這些民俗，內容豐富，足以開辟專業性博物館。現在勝芳古鎮恢復一期工程完工，主要修復了重點街巷、古鎮‘三宗寶’和兩座宅院，其中民俗博物館就是作為一期工程的一部分。然而，勝芳古鎮要真正實現全面恢復，水才是關鍵。最能體現勝芳水鄉情調的母親河勝芳河是二期工程的重點，以及與東淀相連的整個水系的恢復至關重要。我們要做的工作還有很多，腳踏實地一步步前行是必須的。”

來到勝芳古鎮，發現勝芳人是幸福的，他們臉上都洋溢著笑容。小橋流水、古宅戲樓、老街門臉兒，分明透著江南水鄉的風韻。這里的人們能得到更多的文化熏陶和享受，穿梭于繁密的小巷，扭秧歌的、練武的、敲鼓的、音樂會等休閑活動熱鬧非常。欣賞王家大院，得知抗日戰爭和解放戰爭中一些革命先輩曾在這里生活戰斗過，聶榮臻、楊成武和劉秉彥曾在此指揮過平津戰役。穿過張家大院，發現新華社天津分社、天津日報、天津電臺就是在此院誕生。音樂學專家項陽來到勝芳，發現了原以為失傳的《七宮還原》和少有人能誦唱的北派焰口。在勝芳，那些凝固的歷史得以感知，那些千百年的習俗凝聚著激情，熱愛家鄉的人們為勝芳打造著新的輝煌。