北遺址：即墨歷史文明初曦

古遺址本身就是古人類的進化史，要了解這些沒有文字記載滄桑巨變的史前歷史，只能從遠古人們遺留下來的生活遺跡，通過考古來探索他們的源遠流長的歷史印記，使一大批沉睡已久并且具有非常意義的重要文物遺存陸續揭開神秘的面紗，展現于人們的面前。

墓葬是考古工作中最常見到的遺跡類型，但是隨著工作的開展，在北阡遺址大汶口文化遺存中，竟沒有發現一座常見的單人一次葬，發現的全部為二次葬和遷出葬，這一現象的集中出現引起了考古界的重視。截至2011年第三次發掘，共發現此兩類墓葬近200座。

驚人發現

北阡遺址發掘出土了距今6000年左右的“二次合葬”墓及周代古墓葬出土的青銅鼎等陪葬品和大量的牡蠣殼、陶缽把、石彈丸、獸骨、鹿角和蚌器等。其中，“二次合葬”墓的發現，在膠東北區屬首次，學術價值較為重要，已經引起全國權威專家的高度重視。

二次葬又稱撿骨葬，是原始社會的一種葬俗。在人死后先放置一個地方，或是用土掩埋，待尸體腐爛以后，將主要骨骼揀拾出來，單人或很多人合在一起舉行第二次埋葬。與二次葬相伴而生的是遷出葬，指的是為了對死者進行二次埋葬，開墓取走頭骨、四肢骨等后遺留的墓葬。

北阡遺址的二次葬中只有1例單人二次葬，其他都是多人合葬，最少是兩人，目前發現最多的為25人合葬。少數墓葬中人骨排列非常有規律，一個個體的頭骨和四肢等集中有規律地放置，但多數墓葬人骨放置較亂，很難清晰辨別哪些骨頭屬于一個個體。

二次葬是先民的一種葬俗，至于為何會有這種習俗，是基于信仰，還是基于特定的社會組織結構和社會發展階段，專家也很難給出確切的解釋。二次葬的集中大量發現，這在膠東半島地區還屬首次，這無疑為研究當時的聚落結構、人群組合方式、社會發展階段以及社會性質等問題提供了重要線索。

誕生于遠古時期

2007年及2009、2011年三次對北阡文化遺址的科學考古發掘，出土了幾萬件各種貝殼標本，三千余件可復原的文物以及大量的遺跡資料證實，青島地區的人類文明至少可以溯及到距今7000年左右的北辛文化，先民們就在即墨這個地方磨掌砥足，繁衍生息，播種、耕耘著文明和希望。出土器物以種類繁多、紋飾華麗、制作精良、風格獨特而著稱于世。

當時創造這些文化遺跡的即墨人開始懂得打造石斧、石錛等簡單的工具，用之采集野果，進行漁獵，播種和收獲莊稼；并發明了制陶技術，用陶鼎煮飯燒水，用盆、罐等儲存食物，知道挖窖儲藏糧食。發明了用糧食造酒，用古針、古錐和梭形器縫紉衣服，掌握了建筑技術。先民們于北辛文化時期在即墨地區定居，幾乎與中原地區同步經歷了三千年之久的新石器文化時期，逐漸步入文明時代。這些遺址是在這偏僻海隅留下來的歷史見證，是一本耐讀的史書，讓一代代人將那段歷史傳承下來。

典型的貝丘遺址

北阡遺址位于金口鎮北阡村北的高臺地上，和南阡遺址近鄰，面積4萬平方米，地表散見有大量的石器和陶片。以夾沙紅褐陶為多，紋飾較簡單，制作工藝均為手制。遺物有牡蠣殼、陶罐、石鏟、石彈丸、紡輪、蚌器、獸骨等，是一處典型的貝丘遺址。北阡遺址流域廣闊，文化層深，相對而言是較大的人群聚居區。從文化層的厚度可以看出，當時的居民在此居住了較長時間，大量紅燒土建筑構件的發現表明當時的居民已能建造技術要求較高的木骨泥墻建筑。說明最早的人類流動性比較大，無固定居住場所，后來進化到了產生農業，掌握了建造房屋及制陶的技術，便開始定居。

北阡遺址中非常集中地出現的墓葬均為二次葬和遷出葬，且基本無隨葬品。這種極具大汶口文化早期時代特色的特殊埋葬方式，在膠東半島乃至黃河和淮河下游地區尚屬首次。在大汶口文化早期，人們沒有階級和貧富之分，財產為公共所有，大家身份平等地生活在一起，以血緣關系為紐帶形成一個民族。現在這個遺址距海邊十多里，而當時可能就在海邊，因為冰川周期性變化，海平面升降變化幅度很大，有考證約在一萬至兩萬年前，半島地區與日本列島應該是陸地相接的，人們通過陸地便可以到達日本。經過對出土人骨的醫學鑒定，發現了青島地區大汶口文化早期人類口含石球、拔牙、枕骨變形等信息。北阡遺址發掘展示了早在六千年左右即墨人類的飲食棲居墓葬習俗，是研究膠東地區古人類的生存血緣、大汶口早期葬俗、社會形態的重要資料，對揭示膠東半島貝丘遺址的文化面貌，研究其當時的聚落結構、人群組合方式、社會發展階段及自然環境和海岸線的變遷等，都具有重要意義。對于進一步開展東夷文化研究，探討其文化面貌，破譯諸多史學之謎等具有重要的價值。

獨特的膠東特色

即墨市東部依山傍海，自然條件優越，所以遺址大部分在市境東部，且選擇于高的臺地上。其建筑為木骨泥墻的紅燒土房子，附近有河流和山脈，便于取食和喝水，居住于向陽的地方，冬暖夏涼，交通便利，土質肥沃，物產豐富。遺物很多，特點鮮明，有的在鼎足上飾一明顯帶有膠東特點的大汶口文化時期的乳狀突出物。陶器以夾砂的紅褐陶和紅陶為多，以素面為主。制作工藝多為手制，紋飾較簡單。貝丘遺址以牡蠣為主，是當時人們獲取的主要海產資源。在地表采集中，還發現了獸骨，種類為狗和豬，這是人對環境資源的一種有意識、有計劃的開發。出土的石質農具和網墜石鏃等器具，證明該地區的農業已有發展，而狩獵、捕魚、飼養則成為輔助手段。當時的人們已開始使用較為先進的石器，促進了生產力的發展。從出土的大量陶器、骨器及小巧玲瓏的鳥頭式陶器把和紡輪來看，手工業也有了很大的發展。制作精細的蛋殼陶，證實當時的社會農業和手工業已開始分離，人們的物質文化生活水平不斷提高。從出土的器物看，當時的生產技術比較先進，風俗有重大改變，愛美觀念不斷提高。

現在，分布在河流、山川、沿海岸等不同流域的遠古人生活遺跡，為研究即墨當時的政治、經濟、文化，提供了難得的資料，讓生活在今天高度文明中的人們體驗著這片古老土地的厚重底蘊。