王偉忠 吹牛老爹愛耍寶

王偉忠的新書《我住寶島一村》，是近幾年在《今周刊》上的專欄結集。

專欄名為“吹牛老爹”，王偉忠喜歡這種充滿矛盾和沖突的描述，“中國人長久以來老爹都很嚴肅，

但是我覺得那個嚴肅的老爹會耍寶實在是很有意思。”

“誰跟你說我愛耍寶的？”

聽到記者提問，王偉忠卻又突然正色道。這位“臺灣綜藝節目教父”做了很多有趣的節目：《康熙來了》《我猜、我猜我猜猜》《大學生了沒》，一手推出了大小S、蔡康永、阿雅、范瑋琪等藝人，這些圍繞在大哥身旁的藝人、制作人被外界稱為“偉忠幫”，堪稱臺灣電視圈的“眷村。”

但是王偉忠有種不怒自威的氣場。小的時候念書，同學有時選舉他做“風紀股長”，有時選他做“康樂股長”，一手抓文體，一手抓紀律，“所以我這個人很奇怪，一會兒看起來很嚴肅，我有軍人的個性，一方面又很愛玩兒，有小孩的個性，所以這兩方面很沖突，造成我這樣的個性。”

王偉忠以節目創意著稱，對工作要求嚴謹，很會罵人，在臺灣演藝圈內非常有名，被稱為“暴君”。郭子乾、澎恰恰、許效舜等藝人都曾被他罵過。“我26歲做制作人，錄制現場個個資歷比我老，年紀比我大，萬一哪一個發起了標 ，場面難以控制，不如我搶先來罵”難怪蔡康永在新書序言中似有所指地寫道：他竟可以溫柔敦厚耶當然，會罵人也是一種才能。賴聲川的相聲劇《那一夜，在旅途中說相聲》在北京演出時，節目單上除了按照常規注明演員和導演、舞美等幕后工種，有一行還赫然寫著：穢語指導王偉忠博士。

據說“偉忠哥”很少罵女生，不管怎樣，他還是回答了關于“耍寶”的問題。“其實我不會表演，但是到我這個年紀，你讓我做什么事我都無所謂，我都有興趣。希望能做到身心健康，表里一致。”

王偉忠的新書名為《我住寶島一村》，是近幾年在《今周刊》上的專欄結集。專欄名為“吹牛老爹”，王偉忠喜歡這種充滿矛盾和沖突的描述，“中國人長久以來老爹都很嚴肅，但是我覺得那個嚴肅的老爹會耍寶實在是很有意思。”談起該書的書名，王偉忠說，他1977年進入臺灣電視圈，制播分離、有線電視、網絡電視三次革命，他都有幸參與，并帶了很多新人進入娛樂圈。“有人說我在臺灣娛樂圈做自己的眷村，而《寶島一村》在大陸巡演大家也很喜歡，因此這本書就取名《我住寶島一村》。”書的內容天馬行空，王偉忠表示從沒想過要寫出煌煌巨著，不過是看著一周行事歷記下的流水賬，在工作、休閑、朋友打屁、妻女吹牛之間的一些感想。“上次有人問我說這本書有什么好處，我說這本書你上廁所便秘的時候看它蠻好，很輕松就可以看過去。”

被稱為“綜藝教父”的王偉忠，書中也自然多處提到文創產業，他表示他對此的理解是，比如對眷村這個移民文化的文化創意，一開始做紀錄片，做連續劇《光陰的故事》，再做成舞臺劇《寶島一村》到華人世界演出，后續他還會做眷村菜，接下來還會做電影。文化創意是從一種文化現象變成一種文化事業，文化事業如果拓展出來，則會變成一種文化產業。

F：你對很多泛文化的事都有關注，下一步你會做電影《寶島一村》，但是前段時間電影《賽德克·巴萊》在大陸市場遇冷，你覺得《寶島一村》因為文化背景的原因，會面臨同樣的問題嗎？

王偉忠：電影這個事情，有個老的說法，你投五部電影會中一部，電影這個東西很難解釋。《賽德克·巴萊》到內地來會不會熱映，我覺得跟它的意識形態各方面沒有關系。臺灣地方小，當時就變成大家必須要看、不看就會落伍的一種氛圍。所以《塞德克·巴萊》在臺灣是一個社會現象，在內地就是一個電影而已。《寶島一村》是我家里的故事，對我來講我認為它有趣，而且我要把它記錄下來。你創造的東西如果大眾能夠接受你就有市場，如果大眾沒有接受可能就是沒有市場。所以很多東西很難講，有時候走早，有時候走晚，天時地利人和很難解釋。如果做電影，我就走人情世故，那是我擅長的，我不會玩我不擅長的事情。

F：你經歷了臺灣電視圈的三次變化，有些人當一撥變化來的時候可能跟不上的，你怎么會跟上這么多變化？

王偉忠：大勢就在那個地方，有些人就直接往這里跳，我通常不跳主流，我都是另類變主流，我是比較贊成創意導向的人，我不會人家這樣穿我就這樣穿，人家這樣干我就這樣干，我都是拿我自己的東西，想這個東西可能會有市場，我在找我的知己，我不應該找我的觀眾。我的知己很多，我的觀眾群就很多，我就變成主流節目；我的知己不多，不是主流的，我就變成分眾的節目，可是我一定會有知己。