本期主題：務(wù)實求真

君子強(qiáng)學(xué)而力行。

—— 《法言》

不虛美，不隱惡

司馬遷寫《史記》，始終堅持忠于事實的原則，絕不感情用事。他在 《李廣列傳》 一篇中描述李廣射虎、退敵與脫險等情景，生動逼真，字里行間充滿敬佩之情；同時他也據(jù)實寫下李廣心胸狹隘，公報私仇而妄殺部下的缺點與劣跡。他對項羽充滿同情，卻詳細(xì)陳述了項羽必然失敗的命運(yùn)；他厭惡劉邦，卻如實地寫出了劉邦的優(yōu)點與才干及其必然成功的原因。東漢史學(xué)家班固十分贊賞司馬遷務(wù)實求真的態(tài)度，稱贊《史記》“不虛美，不隱惡”。

言不能亂發(fā)，筆不能妄動。

——諺語

空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 《致蕭軍、蕭紅》

吹牛的狐貍

一只貓在森林里遇到一只狐貍，友好地和狐貍打招呼：“尊敬的狐貍先生，您好嗎？這些日子挺艱難的，您過得怎么樣？”狐貍傲慢地將貓從頭到腳打量了一番，然后說：“你有什么資格問我過得怎么樣？你都學(xué)了點什么本事？”“我只有一種本領(lǐng)，”貓謙虛地說，“有人追我的時候，我會爬到樹上藏起來。”“就這本事？真可憐！”狐貍不屑地說，“我掌握了上百種本領(lǐng)，而且還有滿口袋計謀。跟著我吧，我教你怎樣從追捕中逃生。”就在這時，獵人帶著四條狗逼近了。貓敏捷地躥到一棵樹上，沖著狐貍大喊：“快打開你的計謀口袋啊，狐貍先生！”話音未落，狐貍已經(jīng)被獵狗撲倒在地，咬斷了脖子。

與其幻想十個，

不如成就一個。

—— 俗語

華而不實，

無益于治。

—— 《進(jìn)五規(guī)狀》

取辨于事，雖庸而不可廢；

無當(dāng)于事，雖奇而不足爭。

—— 《文史通義》

陶行知求真育人

著名教育家陶行知提倡“教學(xué)做合一”，提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張。陶行知認(rèn)為不與實際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育，他堅決反對沒有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本。他認(rèn)為：教師的職責(zé)是“千教萬教教人求真”，學(xué)生的職責(zé)是“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。他主張“說真話”、“求真理”，努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察、知疑、假說、試驗、印證、推想、分析、會通等各種能力及態(tài)度，“發(fā)展生活的本領(lǐng)”，探求真理的源泉。

來之不易的注釋

魯迅翻譯俄國19世紀(jì)著名作家果戈理的小說 《死魂靈》時，遇到這樣一句需要作注釋的話：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕像。”但魯迅沒有見過這個雕像，搞不清其情態(tài)。因此，他便停下手中的筆，查閱各種工具書。聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中可能有這個雕像的圖片，他便設(shè)法買來，卻一無所獲。后經(jīng)過不懈努力，魯迅終于找到了一幅雕像的圖片。仔細(xì)觀察之后，他才寫下注釋。

萬不可做將來的夢。

—— 《娜拉走后怎樣》

于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。

—— 《論“第三種人”》

找到發(fā)錯藥的原因

在美國的一家醫(yī)院，一天早上，護(hù)士給一位老人發(fā)錯了藥。幸好，老人沒有吃，但他很不高興，向院方反映了情況。院方并沒有對護(hù)士進(jìn)行簡單粗暴的批評與責(zé)罰，而是展開了認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查。首先，他們發(fā)現(xiàn)近一個月來這個病區(qū)的病人增加了30%，而護(hù)士一個也沒有增加；護(hù)士的工作量變大了，薪水卻沒有增加。然后，院方又詢問這個護(hù)士家里是不是發(fā)生了什么事情，讓她工作時不能集中精神，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個護(hù)士家里有小孩子要帶，但請不到社區(qū)保姆，因而她每天后半夜才能睡覺，睡眠嚴(yán)重不足；而面對這樣的狀況，這個護(hù)士的心理壓力非常大，醫(yī)院的心理醫(yī)生卻沒有及時發(fā)現(xiàn)，幫助她疏導(dǎo)緩解壓力。最后，院方發(fā)現(xiàn)，被發(fā)錯的兩種藥外觀一模一樣。于是，院方一方面問責(zé)醫(yī)院的人事科及相關(guān)責(zé)任部門，一方面聯(lián)系廠家，改變了藥的外觀。