新課程改革下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要：在我國推行的基礎(chǔ)教育新課程改革中，教學(xué)活動(dòng)的重心由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，這就要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中的知識(shí)傳授者的角色，教師的角色應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者、教學(xué)的研究者、課程的開發(fā)者、學(xué)習(xí)者，教師即文化。

關(guān)鍵詞：新課程；改革；教師角色

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）19—0077—01

在我國基礎(chǔ)教育新課程改革中，課程的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及評(píng)價(jià)管理均發(fā)生了重大的變化，為了適應(yīng)這些變化，教師必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。

一、教師是教學(xué)的促進(jìn)者

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)突出的是教師作為教育者的主導(dǎo)地位，教師的角色是傳授知識(shí)的主導(dǎo)者。傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心，注重的是教師在課堂上進(jìn)行知識(shí)的傳授，學(xué)生只是作為知識(shí)的接受者，在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)的地位，這樣就很容易導(dǎo)致“填鴨式教學(xué)”。長此以往，學(xué)生一味的接受知識(shí)而不是主動(dòng)地去進(jìn)行思考，便逐漸變得缺乏自主學(xué)習(xí)的能力、缺乏思想。新課程改革提出的重要理念是“以學(xué)生發(fā)展為本”，重視課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。課堂教學(xué)的重心由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生。因此，傳統(tǒng)的教師角色就不能適應(yīng)這一新的情況，只有將教師角色由知識(shí)的傳授者改變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的促進(jìn)者，才能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮出自主性。

新課程改革要求在課堂上構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系，讓教師作為教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)者參與到教學(xué)中來，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)交流。教師不再是將知識(shí)一股腦的倒給學(xué)生，而是作為一個(gè)引導(dǎo)者，圍繞著教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)。正所謂教的最終目的是為了不教。教師最重要的任務(wù)，不是教授書本上的知識(shí)而是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思考。“授人以魚不如授人以漁”，知識(shí)是無窮盡的，只有培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，才能培養(yǎng)出真正的人。

二、教師是教學(xué)活動(dòng)的研究者

在中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師的角色就是一個(gè)教書匠，教師幾乎不會(huì)參與到教育研究中來。教育研究似乎只是教育專家學(xué)者的工作，與教師不相干。事實(shí)上，每一位教師都應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的研究者，每一位教師都有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究與改進(jìn)，提出最貼切的改進(jìn)意見。與其他專業(yè)研究者相比，教師長期身處課堂之中，在一個(gè)極其有利的研究位置上，每天面對(duì)著鮮活的教育現(xiàn)象和教育問題，在教學(xué)實(shí)踐中有最佳的研究機(jī)會(huì)。教師不僅對(duì)學(xué)生、教學(xué)過程進(jìn)行研究，也應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行研究和反思。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，而你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。如此一來，把問題變成課題，把教室變成研究室，把教師變?yōu)檠芯空撸尳處熢谡鎸?shí)的教育環(huán)境中進(jìn)行研究，讓研究回歸教育。

三、教師是課程的開發(fā)者

傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師只是按照安排好的課程來進(jìn)行教學(xué)，新課程確立了國家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理政策，所以，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體也就成為了課程開發(fā)的主體。教師不再是被動(dòng)的完成課程安排，教師逐漸參與到課程的開發(fā)中。

隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，課程資源受到越來越多的重視，而課程資源的實(shí)施范圍和水平不僅取決于課程資源的豐富程度，還取決于教師課程資源開發(fā)利用的水平。新課程改革賦予了課程資源許多新的內(nèi)涵，日常生活中處處蘊(yùn)含著豐富的課程資源，教師作為課程的開發(fā)者，要具有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)、開發(fā)課程資源。教師要主動(dòng)走出校門，將整個(gè)生活納入課程資源中，在生活中發(fā)現(xiàn)、選擇有效信息并將之補(bǔ)充到課程中來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)從教科書引向生活，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際。

四、教師是學(xué)習(xí)者

教師在教授知識(shí)的同時(shí)也要注重自我提升、進(jìn)行學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師的“教”始終處于上位概念，但如今在新課改的背景下，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的促進(jìn)者、研究者、課程的開發(fā)者，這樣的教師角色對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)就提出了更高的要求。作為一名教學(xué)活動(dòng)的研究者，教師要將授課、學(xué)習(xí)與研究三者結(jié)合起來。教師要通過學(xué)習(xí)，得到更加先進(jìn)的教育理念、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)，教師專業(yè)素養(yǎng)的提升就要求教師應(yīng)更加注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師就成為了學(xué)習(xí)者，而且由于如今信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了深刻的變革，終身學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，教師就更應(yīng)成為一名終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。

教師要不斷獲取新知新能以提升工作能力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教師是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的選擇。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說：“要天天看書，終生以書籍為友，讀書不是為了明天上課，而是出自本能的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求”。所以，教師不能把教書、讀書當(dāng)做是一種職業(yè)生存方式，而是應(yīng)該從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的需求，教師要讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)作為生活中的一種常態(tài)，在新課改的背景下，“學(xué)習(xí)”成為了教師職業(yè)定位中的一個(gè)上位概念。

五、教師即文化

教師作為學(xué)習(xí)者，通過潛心學(xué)習(xí)，能豐富自身的文化底蘊(yùn)，提升涵養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要用自己獨(dú)特的個(gè)人魅力來感染學(xué)生、營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、文化氛圍。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師代表著一種文化，這種文化對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。

一所好的學(xué)校，應(yīng)該是富有人文氣息、文化底蘊(yùn)的學(xué)校，因?yàn)橹挥性谶@樣的環(huán)境中，才能培養(yǎng)出學(xué)生的人文氣質(zhì)。而教師在學(xué)校教育中扮演者極其重要的角色，一定程度上，教師代表著一所學(xué)校的文化氣質(zhì)。新課程改革中所要培養(yǎng)的學(xué)生是有思想的完整的“人”。教師的文化與教師的素養(yǎng)密不可分，包括教師自身的文化底蘊(yùn)、教育的理念和教育的智慧。傳統(tǒng)教育只注重知識(shí)的傳授，缺少一種人文關(guān)懷，忽視了對(duì)完整的人的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的學(xué)校教育缺乏人文精神和氣質(zhì)。新課程改革則體現(xiàn)出了對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，一個(gè)有著文化底蘊(yùn)、人文氣質(zhì)的老師，在課堂中傳遞給學(xué)生的不僅是知識(shí)，更是一份文化的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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