淺談中專文言文教學方法

摘要：文言文教學在語文教學中占有舉足輕重的地位。無論是教材還是讀本，文言文都占有較大的比重。文言文教學應培養學生閱讀文言文的能力，并將之變成他們自由閱讀歷史文獻，學習研究的工具；同時繼承祖國博大精深的文化遺產。尤其不應忽視文化的傳承性，應該了解掌握現代文中文言成份，提高現代漢語水平，提高語文修養，要從古人的立身處事中得到啟示，從而確立正確的價值觀，人生觀。因此，文言文教學方法特別重要。

關鍵詞：中專；文言文；教學方法

中圖分類號：G623.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）19—0134—01

語文教學大綱對文言文的教學內容和要求是：掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。于是，為應對這一要求，幾乎所有的語文教師在文言文教學中都采用先“詞句串講”，后“內容分析”的教學模式。教師在教學中費時費力，力求面面俱到，講通講透。到了學生那里，除了令他們頭暈目眩的文言實詞、虛詞和文言句式外，剩下的就是要記住段落大意、主要內容，毫無欣賞傳誦千古的美文時的那種發自于內心深處的輕松、愉悅之感。那么，如何改變文言文教學中出現的這種尷尬現狀呢？筆者在具體的教學實踐中，經過幾年的嘗試，認為可從以下幾個方面入手。

一、聯系史實和相關的背景，增強學生的求知欲望

中專教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關，許多作品雖具文學性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關聯，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構成嚴密的因果聯系，如果教師只是孤立地講授課文內容，不注重與歷史事件的聯系，其結果，一是不易激發興趣，使學生感到內容單調、枯燥；二是不能讓學生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯系，從而影響記憶效果；三是不能讓學生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導和培養。因此，筆者認為，語言教師應該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學生傳授相關歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細致、傳神。這對培養學生學習文言文的興趣，提高語文課堂教學效果將有不可估量的作用。

二、重視誦讀教學

古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結合，長短句交錯，平仄錯落有致。強烈的節奏感和富于樂感的音韻構筑了文言文獨特的語言環境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。如果我們把古代私塾里文言文教學與現代幾十年的文言文教學進行比較就會發現，古代私塾里不求甚解的朗讀法的教學效果遠遠高于我們現在所采用的串講分析法。其主要原因恐怕就是古代私塾所采用的朗讀法適應了文言文的音韻與節奏語境，而學生在教師的朗誦感染下體會到了作品所表達的思想感情，感悟到了文言文的語境。抑揚頓挫的朗讀所體現出來的音樂美使學生從直覺中領會文章的主旨與作者的思想感情。正是這種音樂節奏透射出的音樂美感深深地打動了學生，使他們產生了學習的興趣。因而筆者在從事文言文教學時，特別注重誦讀的作用。不僅預習時要強調學生讀書，課堂學習和課后復習時同樣也強調誦讀。例如在學習《滕王閣序》時，我先讓學生通過早讀課的預習誦讀，從整體上了解文章駢散結合，長短句交錯，平仄錯落有致的特點和強烈的節奏感以及富于樂感的音韻。在課堂上，我又通過自己范讀和學生個別朗讀、集體朗讀的方式，讓學生來體味作者的思想感情和文章的主旨。課后，更是要求學生結合課堂講解，自己去熟讀課文甚至背誦文中重點句段。當學生通過一遍遍的誦讀之后，他們難道還會不理解“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”中所抒發的身逢盛世而懷才不遇，報國無門的感慨？

三、教給學生翻譯文言文的技巧

正確翻譯文言文是文言文學習的一個關鍵所在，教學生掌握一定的技巧是有必要的。 首先，讓學生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達、雅”。信：忠實于原文，用現代漢語字字落實，句句落實。“達”：譯文表意明確，語言通暢。“雅”：澤文簡明、優美、生動。 其次，要體現“直譯為主、意譯為輔”的特點。 最后，教學生掌握翻譯文言文的技巧。1、留：對專有名詞，如國名、地名、年號、官職名、人名、物名等，還有經常使用的成語、習慣語等，如席卷天下、門庭若市、氣象萬千等。這些不必翻譯。2、補：補充省略成份。如：還矢（于）先王。有志矣，不隨（之）以止也。3、換：把古漢語直接換成現代漢語。如：把“人非生而知之者，孰能無過？”中的“孰”換成“誰”。“使六國各愛其人”中的“使”換成“如果”。4、調：把賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句進行調整，使其符合現代漢語語法規范。

四、文言文學習的現實意義更不能忽視，應重視“古為今用”

“前事不忘，后事之師”、“前車之轍，后車之鑒”，文言文的學習如果僅停留在隔岸觀火地學些文言語句，積累一些古文化知識，那豈不可惜了古人的智慧！學生只停留在“死讀書，讀死書”的“盡信書”境界，古文只增加了他“掉書袋”的資歷。那么語文教學也就成了陶知行先生說的“沒有生活的死教學，語文也就成了沒有生活的死語文”。所以教學中應讓學生走進文本，認真揣摩文本，學以致用。

例如《鴻門宴》教學中，可讓學生對劉邦、項羽成敗異變的原因進行探究，可從用人、性格、處事等方面進行對比。首先，用人方面，劉邦任人唯賢，賢士謀臣才會對他高度忠誠，形成高質量、高忠誠的團隊，為日后稱王天下奠定了強大的人才基礎。其次，處事方面，劉邦心胸寬廣，深得人心，史料證明，劉邦到達霸上后，召集當地名士約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪。廢除秦朝的嚴刑茍法。使他深得民心。但項羽卻心胸狹隘，殘暴成性，不得人心。最后，性格上，劉邦在軍事戰爭中表現的有心計，重“智謀”，他善用計謀，善觀人心，攻心為上。經過這番對比分析，學生自會從二人的立身處事中得到寶貴的啟示，從而確立自己正確的人生觀。這樣文言文的效用才算發揮到了極致。