橫看成嶺側成峰

摘要：《中庸》開宗明義，就規定了教育的任務：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”就是說上天也就是自然賦予的是人的本性，遵循這種自然本性就是尊重規律。通過實例展開，根據人性的客觀規律，發現了對待學生問題時所應該樹立的三個觀點，告訴人們換個角度看學生，其實每個學生都有閃光點。

關鍵詞：尊重；寬容；嚴格要求

著名教育學家陶行知曾說過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。現在的教育者也說：沒有教不好的學生，只有不會教的教師。雖然才做了不到一年的老師，回顧起來不禁感嘆：學生是同樣的學生，我們教師對待的眼光不同就有了“三六九等”的劃分。其實每個學生的身上都有閃光點，我們教師要用全面的、發展的、平等的眼光來看待他們，此時你就會發現原來調皮甚至“可惡”的學生也是非常可愛的。通過對新教育理念的學習，筆者把在管理中的經歷寫下來，與各位同行共同感悟。

在這半年的班主任教學過程中，我遇到過這樣一個學生，在我和他之間發生過很多故事，每次回憶起來，感覺像是一場較量，又像是一次次磨煉，讓我從中也學到了不少。

故事一：剛來當班主任不久，我發現在我的課上有這么一個叫諸葛律言的學生：每次我叫他回答問題，他都態度傲慢，斜著眼睛看我，然后惜字如金地給出不超過三個字的答案，發展到后來，他幾乎連我的問題都不高興回答，原本我以為他是個性格很另類的人，也許這就是他對待老師的方式，直到有一天我去了他的空間才有了一個令人驚訝的發現：他的這種態度并不源自他的個性，而是源自對我的不滿。原因我不得而知，但至少我知道他對我已經積怨已久，我卻一直被蒙在鼓里，當時的我有點失落，因為感覺自己為他們做了那么多，可是換來的卻是這種回報，我不甘心，于是我找到了他，問他原因，正如以前一樣他還是不理我(可能是我的態度也不是很好)，經過一段時間的僵持，我改變了語氣和他說：“老師今天來是想要和你一起把我們之間的問題解決了，我尊重你，所以希望你也尊重我，有什么問題你可以直接說，如果是老師不對，老師可以改。”突然間他說話了：“你要我說是不是，好，我告訴你，那天同樣是我和某某人沒做好作業，你為什么叫他訂正在那里，叫我要做在筆記本上；還有那次夜自修，明明不是我—個人說話為什么你偏偏要說我，你明明是針對我。”話音剛落，我傻了，怎么這種事情發生了，我一點也沒有覺察到，在我們看來很正常的事情，他卻是那么敏感。于是我把一件件事情解釋給他聽，最主要的是要讓他知道我是為他好的，漸漸地，他的態度也溫和了，我也答應他以后會尊重他的感受，不再因為我的行為傷害到他的自尊，打那以后，他上課發言積極多了。

故事二：經過一段時間的補習，他的進步很快，也和我建立了很好的師生關系，但是問題又出現了，由于上課講的練習我都提前和他講了，可能他覺得無趣，上課開始趴著睡覺了，開始時，我一直在猶豫要不要提醒他，因為他的情況和個性比較特殊，弄得不好，我怕辛苦建立的這層關系又被破壞，但是轉念一想我是老師，應該把合理的做法教給我所熱愛的學生，于是我還是鼓足勇氣拍拍他，也沒說什么，其實這樣的提醒我心里沒底，后來他居然羞澀地朝我笑笑，挺起胸膛聽課了。

從以上故事中，我得到了以下三點啟發。

一、學生是人，需要平等與尊重

從社會學上看，學生首先是作為人而存在的，學習首先是學生個人的行為，無論他的品行、為人怎樣，在人格上與教師是平等的。每一位學生無論他成績好壞、家庭條件優劣，在教師面前都應是平等的。基于這一點，教師應做到平等對待每一個學生，堅持以下“基本原則”：(1)不以個人的好惡區別對待學生。(2)不以師長的尊嚴凌駕于學生之上。(3)不以學生的過失傷害學生的人格。(4)不以成績好壞作為評價學生的唯一標準。教書也好，育人也罷，都是師與生的雙向交流。學生具有獨立的人格、獨立的思想，應該得到教育者的尊重。缺乏尊重的教育，是強加的、被動的教育。尊重學生是師生人格平等原則的內在要求，缺乏尊重的嚴格要求與人格平等的原則是不相容的。這樣的教育會讓學生覺得自己處于被動挨打的地位，容易產生逆反、抗拒的心理，造成師生之間的所謂“貓鼠關系”。因此，在教育教學過程中，教師應當始終尊重學生的人格，以平等的態度對待學生，愛護學生的自尊心。作為教師，應該從那高高的講臺上走下來，深入到學生中間去，俯下身來，和學生站在同一平臺上。只有這樣，學生才會親你、愛你；也只有這樣，才能培養出有獨奇：人格、有健康心理、有創新意識的一代新人。

二、學生是孩子。需要理解與寬容

我們每一個人都是從錯誤中成長起來、在挫折中成熟起來的。孩提時的磕磕碰碰，青春期的莽撞沖動，成年后的自以為是……作為教師，我們不能以成年人的眼光去要求學生，更不必去追求學生的絕對正確，因為他們還是孩子，思想還不夠成熟，知識還不完善，閱歷還不豐富。對于學生的錯誤，一些教師一是怒之，小錯小怒，怒其不爭；二是罰之，小錯輕罰，大錯重罰；三是告之，先告家長說：孺子不可教也，后告領導說：朽木不可雕也。寬容是一種教育技巧，蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”對于犯錯誤的學生寬容地給予一個暗示的眼神遠勝于大聲呵斥，它可以滿足學生的自尊心，給犯錯誤的學生一個臺階、一個機會，促其自我反省。同時，寬容能營造和諧的群體，形成民主的氛圍，可以贏得學生，“寬以得眾”就是這個道理。寬容意味著理解、信任。對犯錯誤的學生給予充分的理解與信任，給予充分的反思時間和悔過自新的機會，它可以調動學生的非智力因素，使學生達到自我教育的目的。

三、學生是學生，需要嚴格要求

師者，傳道授業解惑也。學生帶著家長的殷切希望到學校就是來求真知、學做人的。“教不嚴，師之惰。”我們要在遵循教育規律的前提下，在德、智、體、美、勞各方面嚴格要求學生。嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，也不是無規律、隨心所欲的嚴，而應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之。談到“嚴”，為師者首先心中要有一把“放之四海而皆準”的尺子，先嚴于律己，起表率作用，為人師表。作業批改、輔導答疑，不能有絲毫的馬虎，進而才能“嚴”中有道。對學生如何“嚴”?這就得從點滴小事做起：做人必然老老實實，做事必然踏踏實實，做學問必然扎扎實實。教師要督促學生認真落實學習環節；課堂積極思考，認真記好筆記；作業一絲不茍，規范整潔，有錯必改等等。

西方社會有句哲理名言：上帝在關閉了一扇門的同時，也必定在另外一個地方為你打開一扇窗。教師作為過來人通過這扇窗不僅能欣賞到我們在門里看不到的美景，更重要的是能發現許多我們想不到的問題，幫助學生進步從而有利于自己的工作。橫看成嶺，側看是峰，換一個角度來看學生我們會有更驚喜的發現。