地理課教學(xué)中的價(jià)值觀教育

摘要：在地理課堂上，利用教材內(nèi)容，使學(xué)生在增長(zhǎng)地理知識(shí)的同時(shí)，獲得人生價(jià)值觀方面的啟迪和教育，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有一定的幫助和深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：地理課教學(xué)；價(jià)值觀教育；意義

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）09-040-01

課堂教學(xué)是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地，在課堂教學(xué)中貫徹落實(shí)既教書又育人的職業(yè)規(guī)范要求，使學(xué)生在智育提高中德育也有所發(fā)展，是教育的功能所在。

一、基于培養(yǎng)放眼世界，胸懷寬廣的教育

認(rèn)識(shí)宇宙，了解地球是地理課的重要組成部分，在引導(dǎo)學(xué)生

獲取相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，可借助地球的博大和宇宙的廣袤無(wú)垠拓展學(xué)生視野，開(kāi)闊學(xué)生的心胸。

可以借此提兩個(gè)問(wèn)題與學(xué)生交流：宇宙到底有多大？我們個(gè)人在宇宙中、地球上占有多大的比重？宇宙很大，在時(shí)間上無(wú)始無(wú)終，在空間上無(wú)邊無(wú)際，人類居住的地球在宇宙中不過(guò)滄海一粟；另一方面，地球在人類目前的認(rèn)識(shí)中既特殊也博大，她承載著蕓蕓眾生也是目前人類認(rèn)識(shí)中唯一有生命存在的天體。站在宇宙環(huán)境的大視野里；站在地球環(huán)境的中尺度下，人類也不過(guò)是地球上所有生命體中的一個(gè)類別；那么，站在蕓蕓眾生中，一個(gè)人的存在與否，一個(gè)人的功名利祿、喜怒哀樂(lè)又能算上什么呢？

有了這樣的認(rèn)識(shí)，就有了開(kāi)闊的眼界和寬廣的胸懷，就會(huì)面對(duì)成績(jī)不自大面對(duì)困難不氣餒，就會(huì)正確看待人生路上的得失，正確認(rèn)識(shí)和處理復(fù)雜的人際關(guān)系，也會(huì)對(duì)人生的價(jià)值進(jìn)行深度思考和理性回歸。

二、基于培養(yǎng)捍衛(wèi)真理，勇于創(chuàng)新的教育

地理課中可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生捍衛(wèi)真理、勇于創(chuàng)新的事例很多，

如哥白尼的“日心說(shuō)”，馬寅初的“人口論”、李四光的“地質(zhì)力學(xué)”等等。

哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的天文觀測(cè)，根據(jù)充分的觀測(cè)資料提出了“日心說(shuō)”，在“地心說(shuō)”被奉為真理達(dá)一千多年的歐洲，可謂晴天霹靂、平地驚雷，他追求真理，不迷信權(quán)威的精神成為科學(xué)史上的佳話。與此相連的布魯諾，為了發(fā)展、宣傳和捍衛(wèi)“日心說(shuō)”，1600年2月17日被羅馬教廷活活燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上，為了追求和捍衛(wèi)真理，面對(duì)威脅利誘，他堅(jiān)決說(shuō)“我半步也不退讓”，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，在真理道路上，讓我們永遠(yuǎn)銘記這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。

地質(zhì)學(xué)家李四光，依靠對(duì)中國(guó)地質(zhì)的獨(dú)特見(jiàn)解，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，突破西方學(xué)家中國(guó)貧油論的悲觀結(jié)論，以大慶油田的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)為契機(jī)，在中華大地相繼發(fā)現(xiàn)了勝利油田，大港油田、遼河油田、華北油田、中原油田等大型油田，為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)振興做出了卓越貢獻(xiàn)。

人口學(xué)家馬寅初，在以“人多力量大”為背景的潮流中，清醒地發(fā)出了中國(guó)控制人口增長(zhǎng)的呼聲，至今人們都惋息：少聽(tīng)了馬寅初一句話，中國(guó)人口增加了好多億！人口過(guò)多成了中國(guó)前進(jìn)發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān)。

他們鮮活的事例，真切的言行激勵(lì)著前行的后來(lái)人，也成為地理課上培養(yǎng)學(xué)生捍衛(wèi)真理，激發(fā)創(chuàng)新精神的典型素材。

三、基于人地協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的教育

人地協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展是人類長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)，

是地理學(xué)研究領(lǐng)域之一，也是地理課教學(xué)的重要內(nèi)容。

地理課教育學(xué)生樹(shù)立人地協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，就是為了使學(xué)生明白人類的生存發(fā)展一方面要考慮地理環(huán)境的承載能力，人類離不開(kāi)環(huán)境的供給又需要環(huán)境的接納和消化，所以人類應(yīng)該與環(huán)境主動(dòng)協(xié)調(diào)而不是對(duì)立；另一方面要考慮后代的生存和發(fā)展，在滿足當(dāng)代人的需要時(shí)不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，所以人類應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的道路。

人地協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，表現(xiàn)在思維上，要求把人類、社會(huì)、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)四方面作為一個(gè)有機(jī)整體綜合思維，綜合決策，不能僅以人類為標(biāo)準(zhǔn)，以人類利益為唯一目標(biāo)，既承認(rèn)自然界對(duì)于人類的各種價(jià)值，也承認(rèn)自然界自身存在的價(jià)值，以及生命和自然界可持續(xù)生存的價(jià)值；表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，要求走資源節(jié)約、環(huán)境友好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能以損害和犧牲環(huán)境為代價(jià)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的是提高人類生活質(zhì)量而不單只為增加經(jīng)濟(jì)收入。

教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：只有觸及學(xué)生心靈的教育才是最有效的教育。在地理課堂上，利用教材內(nèi)容，使學(xué)生在增長(zhǎng)地理知識(shí)的同時(shí)，獲得人生價(jià)值觀方面的啟迪和教育，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有一定的幫助和深遠(yuǎn)意義。