問渠哪得清如許,為有源頭活水來

摘要：本文以一名教師的親身經歷為出發點，闡述了如何通過閱讀來增強自身修養，從而達到提高教學質量和融洽師生關系的目標。

關鍵詞：教師修養 讀書 教書

【中圖分類號】G76【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)02-0029-01

為人師，講究“學博為師，德高為范”，但是在日常教學中經常遇到“辭不盡意”的情況，無法找到合適的素材來恰當地表達自己的原意；或者無法找到一個合適的的引子來開啟新的教學單元，引起同學們足夠的興趣；再或者無法找到典型的人物、事件來德育學生，能使他們更欣然地改正錯誤，離所謂的“博學”更是相去甚遠。真是“書到用時方恨少”?。　芭R淵羨魚，不如退而結網”，既然認識到了不足，我便利用點滴的時間來給自己充電，雖然不見明顯的效果，但“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保瓦@樣我把我的讀書生活堅持了下去，而不知不覺中我的教書工作也日漸得心應手了起來。

首先在教學方面，日常讀書的積累使我的教學錦上添花。以前上課就是依照大綱和課標按部就班地講，經常連自己都覺得枯燥無味，有一次在講二元一次方程時，我突然間想到之前在讀數學史時讀到的“雞兔同籠”問題——《孫子算經》記載：“今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？”[1]。當時我就向同學們介紹了這個問題，說是從上面查，有多少個腦袋；從下面查，有多少只腳丫，問問你這里面共有幾只雞、幾只兔，同學們聽到這個覺得特別驚奇、特別有趣，大家展開了熱烈的討論，算題的積極性空前高漲，無疑，這堂課收獲到了極佳的教學效果，而這起因就是平常讀書記取的點滴知識。

其次在德育方面，以歷史上的一些優秀人物來激勵我的學生們努力學習。家里物質條件不太好不要緊，我給他們講孔子，這位大學問家小時候家境貧寒，干過各種雜活，他就是靠著“入太廟，每事問”的精神而成長為炎黃子孫的精神導師。我給他們講顏回，這位孔子生平最得意的弟子，他更是“窮且愈堅，不墜青云之志”，孔子夸獎他：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”[2]。他就是憑借這種精神，成為孔門七十二弟子中的佼佼者。遭遇到困難和挫折并不可怕，我給他們講司馬遷，這位偉大的史學家在經歷了巨大的精神和肉體的雙重痛苦下，終究著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。我給他們講梁漱溟，這位被稱為“中國最后一位儒家”的老人憑借樂觀豁達的精神，在文革的牛棚中著成了《儒佛異同論》。我還經常以當下的教學內容為契機開展愛國主義教育，在講到分數、小數、最小公倍數、正負數時，我給同學們講漢代的《九章算術》、講大數學家劉徽，正是他們的貢獻使我們的國家成為最早系統提出分數運算法則的國家、最早提出十進小數概念的國家、最早提出最小公倍數概念的國家、最早使用負數的國家[2]，我們應該為我們是一名中國人而自豪，并且我們應該奮發努力，有朝一日使祖國母親為我而感到驕傲。恰如其分的素材使德育工作更加充滿感染力。甚至，從書籍中汲取的養分也能使我們更自如地應對日常生活中的各種問題。我發現有的學生不太愛參加體育鍛煉，也經常容易感冒，有一次當我們在講直角坐標系的時候，我就說到大家都知道直角坐標系是由法國的大哲學家、數學家笛卡爾發明的，這位笛卡爾先生才華橫溢，但從小身體孱弱、且不愛運動，最后在瑞典皇室擔任女王的教師時，因為得了一場感冒就去世了[3]。同學們是不是要以他為戒，積極參加體育鍛煉??？我看到我的學生們都在使勁的點頭，會心的微笑燦爛地綻放了。

其實，生活本身就是一部大書，我們的職業是教師，“教書”是本分，同時我們也是生活中的一份子，“讀書”義不容辭。我們“讀”到了錢學森、袁隆平，我們感受到了科學的魅力和求知的不易；我們“讀”到了“暴走”的媽媽和捐肝救母的兒子，我們感受到了親情的熾熱和為人的責任；我們還“讀”到了清晨掃雪的清潔工人、夤夜執勤的公安民警、振奮人心的國慶閱兵、眾志成城的抗震救災……用眼睛去閱讀，用心靈去感悟。最終，我們要把全部的感受傳遞給我們的學生們、我們的孩子們。

讀書，是為了教書，但不僅僅是為了教書，更是為了能使我們自己的思想之花活色生香、經久不衰。“為讀書而讀書”是一種境界，是一種難得的人生態度，說句過火的話——“唯有讀書高”！

今天，你讀書了嗎？

參考文獻

[1]郭書春， 劉純. 算經十書[M].遼寧教育出版社， 1998 .

[2]楊伯峻. 論語譯注（簡體字本）[M].中華書局， 2006 .

[3]彭越. 西方哲學初步[M].廣東人民出版社， 1999 .