又一“今”

李大釗曾在《“今”》中說：“我認為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。”在當時的社會環境中，這篇文章所具有的振聾發聵般的啟蒙意義是不難想象的。中華民族與西洋諸民族相比較，精神負荷之重固然來自封建歷史的漫長悠久，但作者并沒有歷數秦皇漢武以來各代封建君主的罪過，而是從古老的中華民族精神中提出一個對待“今”的態度：“吾人在世，不可厭‘今’而徒回思‘過去’，夢想‘將來’，以耗誤‘現在’的努力；又不可以‘今’境自足，毫不拿出‘現在’的努力，謀‘將來’的發展。宜善用‘今’，以努力為‘將來’之創造。”

像我們這樣的“90后”甚至是“00后”，幾乎每天都會在虛幻的網絡世界里暢游一會兒，無時無刻不在憧憬著美好的未來。而過于期盼未來的結果就是對現實視而不見，流于空想，把許多現在可以做到并且應該努力的事擱置一旁，置之不理，只沉溺在虛無縹緲的虛幻世界。

將近一個月的寒假，早已風馳電掣般地成為過去。記得還在學校里期待放寒假時，就已經把自己的寒假生活、學習都計劃得有條不紊，對于學校的學習總會說“寒假再努力吧”。可是當真正進入寒假，什么計劃呀，什么學習呀都被自己拋到了腦后。偶爾看到那份學習計劃時，也總是說“開學再努力吧”。寒假已經成為過去，生活重新進入正軌，心卻還在過去暢游……當我處于期待放寒假時，我屬于厭“今”的人；而當我處于寒假時，我屬于樂“今”的人。現在，寒假過去了，我又重新做回了厭“今”的人。這樣反反復復，我好像從來沒有做過一個愛“今”的人。

哲人耶曼孫說：“爾若愛千古，爾當愛現在，昨日不能換回來，明天還不確定。爾能確有把握的就是今日。今日一天，當明日兩天。”日月如梭，斗轉星移，剛剛還稱它為“今”，卻轉瞬成為“過去”。而我則認為：無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為起點，所以“今”是最可寶貴的。掌握了“今”，方能掌握“過去”，掌握“未來”，掌握人生。

【作者系湖南省常德市鼎城區淮陽中學放飛文學社社員，指導教師：李德成】