古詩詞教學(xué)要注重挖掘美的要素

摘 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國知識分子精神的家園，面對現(xiàn)代社會的喧囂和浮躁，現(xiàn)代人的媚俗和拜金，古詩詞的教學(xué)顯得尤為重要。教師要努力專研，讓古詩文教學(xué)貼近學(xué)生心靈，給學(xué)生以美的熏陶。

關(guān)鍵詞：古詩詞；精髓；豐富想象

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-024-01

學(xué)生之所以對學(xué)習(xí)古詩詞興趣不濃，主要原因應(yīng)歸結(jié)于古詩文課堂教學(xué)的枯燥乏味，缺乏文學(xué)欣賞應(yīng)有的美感。傳統(tǒng)教學(xué)過于注重詩歌強化記憶而忽略了文字美的賞讀；過于注重死記硬背而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動。正因為這樣，學(xué)生也許只是機械的記憶而拙于優(yōu)美語言的鑒賞品味，也許熟記了一首詩歌，也熟記了一首詩歌的內(nèi)涵和意義，但總是覺得缺少一種靈動的美，缺少發(fā)自內(nèi)心的理解感動。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，關(guān)鍵要在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生挖掘美的要素。

一、尊重學(xué)生的初讀澀讀，挖掘古代詩歌的韻律美

“范讀詩文——解詞釋句——串講全詩——背誦默寫\"的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味?教師總是覺得學(xué)生把握不住詩歌的感情基調(diào)，往往開始就以范讀展示，輕易地刪除了學(xué)生自己“澀讀”的環(huán)節(jié)。事實上，學(xué)生自讀詩句一般都要經(jīng)歷三個階段：澀讀、順讀、誦讀。實際上，澀讀是整個教學(xué)最重要最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

因為“不憤不啟，不悱不發(fā)”，澀讀觸發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性。在澀讀中學(xué)生的情感漸漸走進文本當(dāng)中，自然有了要弄懂大意的要求。于是就可以順利進入第二階段——順讀和第三個階段——誦讀。在由難而易、由淺入深的一遍遍朗讀中，學(xué)生對文章已經(jīng)有了自己的理解和感悟，這遠(yuǎn)比教師硬塞給他們的好得多。此時再根據(jù)古詩詞的內(nèi)容和情感播放合適的配樂，讓學(xué)會嘗試配樂誦讀，往往會有事半功倍的效果。在朗讀中學(xué)生對詩歌的領(lǐng)悟能力會不斷增強，自然而然地就走進了詩歌所描繪的情感境世界中。

二、鑒賞語言，挖掘古代詩歌的文字美

古詩詞的語言都十分的凝練，細(xì)到眼每一個字眼。賈島推敲的故事大家都熟悉，古人對詩歌的創(chuàng)作要求極高，既是有感而發(fā)，又是精雕細(xì)琢。關(guān)鍵文字不僅是詩歌藝術(shù)的精華所在，更是通往詩人內(nèi)心世界，引起學(xué)生共鳴的敲門磚。

《江雪》“萬徑人蹤滅，獨釣寒江雪”中的“滅”寫出了萬籟俱寂，人跡罕至的畫面，“獨”，更是用得十分巧妙，不僅寫出了文人內(nèi)心的孤獨，還有孤傲，遺世獨立的人生態(tài)度。教學(xué)中對這些關(guān)鍵詞的把握可用替換，對比的手法。例如，把滅字換成“無”，把“獨”字換成“孤”或“癡”，通過比較，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)替換的字太過于直白，沒有詩歌含蓄的韻味不說，既無法顯示詩人內(nèi)心孤獨中的傲然，更無法體現(xiàn)人物所處環(huán)境的蒼涼之感。還有張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動的美寫出來了。 “感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）兩個動詞“濺”與“驚”更是傳神地寫出了詩人杜甫面對國破家亡內(nèi)心感傷，悲痛之情。

三、豐富想象，挖掘古代詩歌的畫面美

世稱王維的山水詩“詩中有畫”，但這并不以王維為濫觴，也不以王維為終結(jié)，這種特點幾乎囊括了所有的寫景抒情的古詩詞。古代文人墨客歷來就有畫中題詩或依據(jù)前人之詩來作畫的風(fēng)氣。從創(chuàng)作上看，古詩詞有相當(dāng)一部分是作者置身于某種場景畫面并受之感染而寫下來以抒發(fā)即時之感的。中國畫直觀、簡潔、明了，營造意境，耐人尋味。具體到對古詩詞的教學(xué)上，教師可以從中獲得靈感，從文本（詩詞）出發(fā)去創(chuàng)設(shè)場景，挖掘詩詞中的場景（亦即圖畫），詩中有畫，為學(xué)生提供一個想象和理解的平臺，對于學(xué)生特別是初中生來說，積累不夠，內(nèi)化的東西少，他們看圖畫比讀文字更容易接受、理解。對教師解詩也能起到很好的輔助作用。

在教學(xué)中，考慮到教師手上有無現(xiàn)成繪畫圖片資料等實際條件，以及詩詞的意境審美的難易程度，我們可以根據(jù)實際，在繪畫輔助教學(xué)中分為三種教學(xué)方法：圖片顯示法、簡筆勾勒法和口頭描述法。教授者可以根據(jù)實際選擇運用。

四、尋因賞景，挖掘古代詩歌的情感美

“一切景語皆情語”，詩歌中的景物描寫是詩人內(nèi)心世界的通道。曹操《觀滄海》而發(fā)出“天下一統(tǒng)”的雄心壯志，因此詩中的景物處處展示了他內(nèi)心的野心，創(chuàng)造了“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩句，想象大膽?yīng)毺亍６鸥Φ翘┥絿@“岱宗夫如何”（《望岳》），泰山雄奇的風(fēng)光，展現(xiàn)了杜甫早期要建功立業(yè)報效祖國的遠(yuǎn)大理想。

這里可以《天凈沙秋思》的教學(xué)為例：枯藤、老樹、昏鴉，古道、西風(fēng)、瘦馬，這看似孤立的景物卻勾勒出一幅深秋晚景圖，詩歌眼中的景物是蕭瑟的，暗淡的，昏暗的色彩下隱藏著一顆孤獨，寂寞的心，逐字逐句都渲染了悲涼的氣氛。小橋、流水、人家看似給人感覺是溫暖的畫面，似乎與整首曲的主旋律不符，而細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)這溫暖畫面，更加增添了悲涼的氣氛。情景交融，不可分割。“夕陽西下，斷腸人在天涯”夕陽下沉，寂寞無言，恍若日暮途窮一般，這兩句就把這種氛圍推到了極端。

“詩言志”，古人寫詩作詞往往是抒發(fā)內(nèi)心的苦悶和彷徨，或表達自己遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，更包含詩人為人處世和人生態(tài)度。每首詩歌的產(chǎn)生的情感都與作者的人生經(jīng)歷和性格特點以及時代背景有關(guān)。

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國知識分子精神的家園，面對現(xiàn)代社會的喧囂和浮躁，現(xiàn)代人的媚俗和拜金，古詩詞的教學(xué)顯得尤為重要。教師要努力專研，讓古詩文教學(xué)貼近學(xué)生心靈，給學(xué)生以美的熏陶。