高光勃，邊尋找，邊享受

高光勃，著名華裔傳媒人。生于臺灣，在加拿大麥基爾大學(xué)（Mc Gill University）獲得大眾傳播碩士學(xué)位。后在美國亞洲電視、北美電視和美國KSCI電視臺，制作并主持電視新聞、娛樂、體育和脫口秀節(jié)目長達(dá)18年。曾因主持社教節(jié)目“公民入籍美國夢”而獲得美國電視艾美獎，先后在美國主持過上百場大型現(xiàn)場節(jié)目。現(xiàn)任北京官舍優(yōu)勝美地瑜伽董事。

至今為止，高光勃仍然沒有給自己定一個退休的期限，照他自己的話說：“我享受從事瑜伽工作的每一天，或是每一分每一秒，它（瑜伽）是一種生活狀態(tài)，試問生命在延續(xù)，‘生活’又如何能‘退休’呢？”

高光勃用“奇特”來描述他的生命歷程。他信仰佛教，是臺灣著名的星云大師的弟子，而自身卻出生在一個基督教徒的家庭里。由于父母的宗教信仰關(guān)系，他從小在圣經(jīng)教歌的耳濡目染中成長，直至他去了加拿大留學(xué)，卻在西方國家的世界里接觸到中國傳統(tǒng)文化，并且因為骨子里血脈傳承被其深深吸引。在美國從事傳媒行業(yè)的26年里，他從未停止過對祖國本土文化的尋覓與追蹤，他努力想看清屬于自己的文化，于是在事業(yè)瓶頸期毅然放下了優(yōu)越的工作環(huán)境及資歷，回到中國北京“覓根”。

“曾經(jīng)有人告訴我，北京的巷子很深。那時我不太明白，到了北京過后才發(fā)現(xiàn)這句話真正的含義。巷子里真正‘深’的是文化，類似那種小的博物館、古玩店都很有北京古城的文化氛圍，哪怕是一個小小的餐館，也可以很有特色和故事。”

現(xiàn)在的高光勃脫離了美國電視臺主播的光環(huán)，在北京做起了屬于自己的瑜伽連鎖機(jī)構(gòu)——官舍優(yōu)勝美地瑜伽會所。循跡追溯他與瑜伽結(jié)緣，要回到1978年高光勃在加拿大麥基爾大學(xué)留學(xué)的時候。本著普通留學(xué)生都會具有的好奇心，高光勃隨同學(xué)一起去學(xué)習(xí)瑜伽，沒想到機(jī)緣巧合的無心插柳，竟成為了他今天回國后的主要事業(yè)。

至今為止，他仍然沒有給自己定一個退休的期限，照高光勃自己的話說：“我享受從事瑜伽工作的每一天，或是每一分每一秒，它（瑜伽）是一種生活狀態(tài)，試問生命在延續(xù)，‘生活’又如何能‘退休’呢？”

《環(huán)球生活》對話高光勃

《環(huán)球生活》：眾所周知，您曾經(jīng)是美國人最熟悉的亞裔主播，是什么讓您放棄從事了近30年的美國電視傳媒工作？

高光勃：還是在那個時候，我的事業(yè)出現(xiàn)了‘瓶頸’階段。像新聞欄目它都有一個固定的模式，比如4月8日是復(fù)活節(jié)，7月4日是美國國慶，接下來就是圣誕節(jié)......除了“911事件”這樣的特殊事件，報道的內(nèi)容流程大致你都是可以掌握的，常年在這樣的模式中進(jìn)行工作有種外人無法理解的疲憊。同時作為一個華人來講，我希望把自己祖國的文化看得更加清楚，所以我選擇來北京定居，去真正融入屬于我自己的傳統(tǒng)文化。

《環(huán)球生活》：從1978年就在加拿大接觸了瑜伽文化，這幾十年來它幾乎是伴隨著您的每一天生活，您對瑜伽的理解是什么？

高光勃：其實瑜伽是一種生活狀態(tài)，它存在修行者生活里的每分每秒，并且是一門博大精深的文化。在國內(nèi)來講其實存在很多誤區(qū)，比如對瑜伽的形式認(rèn)識過于狹隘，認(rèn)為它只存在于健身房里的那幾個鐘頭，事實上“瑜伽運動”只是瑜伽的一部分，但它單獨被“取”出來就可以改善人體的很多狀況，可見淵源之深。其次有很多人對男性練習(xí)瑜伽抱有偏見，但在“種姓制度”的印度，最早瑜伽卻是“傳男不傳女”的高等法門。瑜伽是一種生活的精神，它不僅限于形體上的運動，更體現(xiàn)在幫助他人從而得到快樂的“大道”上。

《環(huán)球生活》：如今的您雖然已經(jīng)年屆五十，但依然保持著相對年輕的狀態(tài)，其中也有賴于“瑜伽”的幫助？

高光勃：瑜伽對我的影響是很大的，它是身心的一種和諧的“融合”。佛教常說“不二”法門，這跟瑜伽的思想是不謀而合的：不二就是唯一，身和心是一體的，人和宇宙也是一體的，在修行瑜伽的過程中去感悟，去體會，就能得到身體和心靈上的煥新。我自身來講是心胸變得更加闊達(dá)與樂觀，比如我去一家昂貴的餐館吃飯，而味道并未讓我滿意，不過我會以“拂塵”的姿態(tài)將這種煩躁彈去，但在過去，我也許會焦躁，會氣惱。這是瑜伽帶給我最好的禮物，一個人心情舒暢，比什么都來得重要。

《環(huán)球生活》：讓您達(dá)到這種豁然心境的瑜伽方式是什么，能舉例說明嗎？

高光勃：剛才我們談過，瑜伽的方式有很多種。只在進(jìn)入瑜伽室的時候接觸認(rèn)識它是一種片面的方式，它應(yīng)該是存在于修行者的整個生活甚至生命中的。現(xiàn)代人的生活充斥著各種欲望的控制與掙扎，人們想在這種經(jīng)濟(jì)社會優(yōu)勝劣汰的生存模式中得到“解脫”，但又無法放下現(xiàn)實中的種種客觀束縛。瑜伽里有一種“攤尸”的修行，就是指人幻想自己死去，將“尸首”攤在地上放空的狀態(tài)。你想，人的生命如果已經(jīng)結(jié)束，那么一切工作、感情、家庭的煩惱都不會再成為困擾的問題。當(dāng)然，我不是主張懶惰和逃避，而是在精神極其焦躁的時候換取一種思維方式使自身得到放松，然后得到更好更合理的工作、人生態(tài)度。

《環(huán)球生活》：剛剛我們談到瑜伽精神，您將其概括為“助人為樂”，在您的認(rèn)知范圍內(nèi)，誰是發(fā)揚這種精神的代表者？

高光勃：瑜伽精神和禪宗思想有很多妙曲同工之處，都是講究無我的奉獻(xiàn)。我的師父星云大師曾告訴我，修行不僅是在一個室內(nèi)打坐冥想，更需要走出去“修行”，去幫助更多需要幫助的人，讓他們得到快樂，這才是修行的“大道”。曾獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女用她的一生在幫助貧困的人民，從未休息的無私奉獻(xiàn)，她被奉為“圣人”，我覺得這就是一個瑜伽修行者的最高境界。所以說瑜伽是一場永無休止的修行。

《環(huán)球生活》：那么您現(xiàn)在是如何理解自己的狀態(tài)的，是在尋覓瑜伽在中國發(fā)展的傳媒道路，還是單純的帶領(lǐng)學(xué)生享受瑜伽帶給人的精神滿足與快樂？

高光勃：道路不用特意的尋找，刻意的推廣只會使得一種修行精神變得商業(yè)化，而忽略了它本身存在的意義。我很享受現(xiàn)在的生活狀態(tài)，把工作真正當(dāng)作生活的一部分，充實的工作安排不完全是為了經(jīng)濟(jì)收入，而是出于一種精神發(fā)揚的本能。如果真要有個說法，我覺得那就是“邊尋找，邊享受”吧。