風(fēng)水學(xué)的淵源

風(fēng)水術(shù)，又名堪輿之學(xué)，在《四庫(kù)全書(shū)》中歸于“數(shù)術(shù)類(lèi)”，與各種看相、占卜術(shù)等歸于一類(lèi)。具體講就是建造陰陽(yáng)二宅之術(shù)（陰宅指建造墳?zāi)?，?yáng)宅指建造居室）。自三國(guó)時(shí)管輅，晉代郭璞倡導(dǎo)相地之術(shù)后，王公貴族趨之若鶩，但也有呂才等對(duì)此作了深刻的批判。

但是，要正確評(píng)價(jià)“風(fēng)水術(shù)”，仍應(yīng)該從頭說(shuō)起。

自然的規(guī)律和社會(huì)的規(guī)律是不一樣的。但是當(dāng)人們剛剛掌握了初步的自然規(guī)律后，就想用來(lái)解釋社會(huì)和人生，這樣把樸素的自然觀任意發(fā)揮的結(jié)果是：產(chǎn)生了迷信。

說(shuō)起迷信，人們立刻就想到了占卜和算命。實(shí)際上在古代占卜與數(shù)學(xué)是同時(shí)起源的，再有就是陰陽(yáng)五行也是原始人類(lèi)在觀察自然總結(jié)出來(lái)的樸素的自然觀。但是發(fā)展到后來(lái)就分道揚(yáng)鑣了，一方面發(fā)展為真正的科學(xué)，另一方面則發(fā)展成為形形色色的算命術(shù)，這在古代形成一類(lèi)名叫“數(shù)術(shù)”的“學(xué)問(wèn)”。

大家都看過(guò)衛(wèi)星實(shí)況轉(zhuǎn)播的世界杯足球賽，在足球賽一開(kāi)始，還有一個(gè)儀式，那就是由主裁判拋起一個(gè)錢(qián)幣，由雙方隊(duì)長(zhǎng)猜正背面而決定發(fā)球權(quán)或進(jìn)攻方向。擲錢(qián)，這是人類(lèi)更為古老的一種文化—占卜術(shù)，但遠(yuǎn)古時(shí)代的錢(qián)幣不是金屬幣，而是貝殼。

由于當(dāng)初，民眾未能掌握自然規(guī)律，為了推測(cè)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗、勝負(fù)，就要進(jìn)行占卜。原始的錢(qián)幣—貝殼落地時(shí)有兩種可能：覆或仰。覆為陽(yáng)（單），仰為陰（雙），如果各用一個(gè)符號(hào)表示，就可以進(jìn)行占卜。

用類(lèi)似的方式，就產(chǎn)生了—和--兩種符號(hào)。在這兩種符號(hào)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了八卦。八卦與原始的樸素的自然觀相附會(huì)，就分別成了天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤八類(lèi)事物的象征。為了解決社會(huì)中千變?nèi)f化的現(xiàn)象，八種卦象似乎又太簡(jiǎn)單了，于是就發(fā)展成六十四卦，這就有了《周易》。它本是一部古代卜筮用的書(shū)，可是現(xiàn)在卻成為熱門(mén)話題。

我們常常把兒童識(shí)不識(shí)數(shù)當(dāng)作智力發(fā)展的尺度，人類(lèi)智能的發(fā)展，也是由數(shù)和形開(kāi)始的。首先是計(jì)數(shù)法，世界各民族使用的都是十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，這是因?yàn)槿祟?lèi)自身的計(jì)數(shù)器—十個(gè)手指造成的，這是最靈巧的計(jì)算工具。各國(guó)的數(shù)字符號(hào)雖然各有不同，但究其本源大都是手指的象形，今天世界通用的數(shù)碼是阿拉伯?dāng)?shù)碼，即1234567890。另外，還有十二進(jìn)位的計(jì)數(shù)法，這主要是由天文學(xué)的發(fā)展引起的，一年之間月亮圓缺十二次，所以一年分為十二個(gè)月。

中國(guó)又根據(jù)生產(chǎn)生活實(shí)踐在周代創(chuàng)立了五行學(xué)說(shuō)，在《洪范》中說(shuō)：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”并且認(rèn)為五行可以相生相克，互相攙雜后就生成萬(wàn)物。

風(fēng)水術(shù)是在中國(guó)本土發(fā)展起來(lái)的，其核心是五行方位。然而，現(xiàn)在的好多風(fēng)水師們都不懂得什么“先天”八卦方位，更無(wú)從去指導(dǎo)室外的園林設(shè)計(jì)。所以，我想無(wú)論是風(fēng)水師還是想了解此學(xué)的人們都應(yīng)該了解點(diǎn)咱們的古文化。