設(shè)計(jì)者

梁宇曦

我相信但凡是設(shè)計(jì)師都應(yīng)該有自己的偏好，其實(shí)我們經(jīng)常講的某某風(fēng)格，在一定程度上可以說就是由于某一個(gè)人或某一群人的偏好所形成的，但設(shè)計(jì)師如果過于強(qiáng)調(diào)這種偏好，就會成為制約他發(fā)展的阻力。所以我認(rèn)為設(shè)計(jì)師還是盡量不要有這種偏好。

鐘乃旋

室內(nèi)設(shè)計(jì)既然是建筑空間的延續(xù)和發(fā)展，空間的平衡與對象的關(guān)系自然是首要考慮的條件。要知道，室內(nèi)設(shè)計(jì)有別于平面設(shè)計(jì)，它講求的是一個(gè)立體三維空間的規(guī)則，而空間規(guī)劃正是室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。錯(cuò)誤的規(guī)劃，過多的堆砌就如叫人置身于一個(gè)雜亂無章的房子中，讓人心緒不寧。良好的空間調(diào)配， 將室內(nèi) 、室外結(jié)合連貫起來，把外面的景引進(jìn)來，也可以予人一種開放舒適的感覺，使人置身其中，豁然開朗。

趙牧桓

我個(gè)人比較喜歡激進(jìn)現(xiàn)代的東西，因?yàn)榭梢宰鲂┓浅Ｒ?guī)的東西，也會覺得有挑戰(zhàn)性。做越奇特越新奇甚至張力越大的東西我就越開心。但我不會把自己的喜好套在客戶身上，回歸到現(xiàn)實(shí)時(shí)，還是乖乖地從個(gè)案分析、市場分析等等方式去總結(jié)判斷什么樣的風(fēng)格最適合這個(gè)客戶，我們又應(yīng)該怎么做對他才是最有利的設(shè)計(jì)。畢竟我們做的是設(shè)計(jì)而不是藝術(shù)，只要設(shè)計(jì)就有對象性，滿足這個(gè)對象性對我而言才是最重要的。這是我個(gè)人對“設(shè)計(jì)”是否成功很重要的判斷依據(jù)之一。我個(gè)人的喜好反而在每個(gè)個(gè)案里是次重要的因素。

王開方

大都市里面的高層水泥建筑越來越多了，連都市里的土壤都已經(jīng)失去了生物活性，變成了沒有養(yǎng)分的死土。當(dāng)我們以充分的能力去更快地建造更高規(guī)模建筑的時(shí)候，我們也要提供健康的生活環(huán)境和健康的心理環(huán)境，更應(yīng)以地球資源和其他生命為本，對它們充分的尊重和愛護(hù)。所以真正的環(huán)保主義者應(yīng)該考慮的不只是狹隘的“以人為本”。

方振華

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，看待周圍事物必須和普通人有所區(qū)別，打一個(gè)簡單的比方，一個(gè)杯子對普通人來說，它只是一個(gè)普通的杯子，但如果你認(rèn)為這個(gè)杯子的顏色最好是什么樣的，放在什么樣的環(huán)境中會更好，去思考諸如此類的問題，你看到的東西就比普通人多了。室內(nèi)設(shè)計(jì)不單純是設(shè)計(jì)，中國有一句話，見山是山，見水是水，作為設(shè)計(jì)師，看待事物必須有感覺，應(yīng)該做到見山不是山，見水不是水，然后更高層次又是見山是山，見水是水，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從第一層次躍升到第二層次，繼續(xù)往上，如果不懂超越，你就只是一個(gè)把東西拼湊在一起的工匠。

陳德堅(jiān)

我覺得做好一個(gè)設(shè)計(jì)不但是好看，最重要的是我們的客人可以利用它的空間達(dá)到他們的目的。另外有好多很好看的設(shè)計(jì)，做出來之后其實(shí)是沒有用途的，也沒有為客戶增值，我覺得有多好看都沒有用，最主要的是我們做設(shè)計(jì)師要幫助我們客人打造他們需要的空間。

戴 昆

其實(shí)我一直不太認(rèn)同所謂設(shè)計(jì)抄襲的說法，因?yàn)槊恳粋€(gè)設(shè)計(jì)師、每一個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)的人，我們了解每一個(gè)學(xué)畫畫的人都是在臨摹前人畫作的過程當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)畫的過程當(dāng)中都有范例。做設(shè)計(jì)的每一個(gè)設(shè)計(jì)師一定是通過模仿、學(xué)習(xí)前人的作品長大的。這個(gè)過程是不可或缺的。所以大家很在意這個(gè)事情，一個(gè)是不了解，另一個(gè)是不理解，我覺得一個(gè)年輕的設(shè)計(jì)師直接去模仿一些成型的、好的案例，應(yīng)該是他最快的成長捷徑，只不過你需要大概知道一下到什么階段可以甩開學(xué)步車自己開始走路了，僅此而已。你在那個(gè)過程當(dāng)中不用有太多的糾結(jié)，好像我在模仿，模仿是應(yīng)該的。

林振中

我們中國人一直在學(xué)習(xí)國外的舒適生活，但是說白了，還是要考慮到中國人的傳統(tǒng)文化習(xí)慣。完全照抄也不行，也不是開發(fā)商做得不好，他們研究了很多，我從來沒覺得開發(fā)商是錯(cuò)的。設(shè)計(jì)師只能說完成客戶的夢，你講不出來，我可以幫你實(shí)現(xiàn)完成。設(shè)計(jì)師要知道客戶在想什么，他的個(gè)性是什么。

王立強(qiáng)

一定的社會背景下會出現(xiàn)新的建筑，這也是文化演變的結(jié)果。比如中央電視臺新大樓、國家大劇院，曾引起很大的爭議，后者的發(fā)展更是一波三折，包括院士聯(lián)名上書要求停建，而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在不是被認(rèn)可了嗎?既然我們要開放，要和國際接軌，勢必就要有能力接受不同于我們民族的文化，包括對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言的接受，不接納就很難融入到當(dāng)下的社會。脫離社會的“陽春白雪”式的設(shè)計(jì)，能為多少人服務(wù)呢?

馬 琰

無論是家裝設(shè)計(jì)還是娛樂生活基礎(chǔ)，規(guī)律都是相通的。提到影響家裝發(fā)展的時(shí)代因素，首先還是“生活與人”。注重“生活與人的自身狀態(tài)”，是這個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)格。現(xiàn)在人接觸的信息量更多，視野思維迅速開闊，讓每一個(gè)“自己”都產(chǎn)生追求自由的特性。由此，追求生活品質(zhì)的觀念成為影響現(xiàn)代家裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要因素之一。

邵海燕

時(shí)代遺址在不斷往前推，在變化、在發(fā)展。每一個(gè)時(shí)代的人對生活的看法不一樣，但不管活在哪個(gè)時(shí)代的人都存在一個(gè)共通點(diǎn)：讓自己及家人生活得好一點(diǎn)。由此，不管當(dāng)下時(shí)代是怎樣的，設(shè)計(jì)師的責(zé)任便是要懂得引導(dǎo)客戶的生活，能讓他們過得更好一些，活得舒適一些。由此，設(shè)計(jì)師便不能丟了自己的職業(yè)操守，要懂得不斷地學(xué)習(xí)與深入到時(shí)代的文化與背景中，避免形式主義對客戶進(jìn)行表面游說。