收藏與文化大國

不久前，一國家領導人（李鐵映）提出，\"我們有了一部黨史，是否還應該有一部國史？\"但盤一盤\"家底\"才發現，現有國家級博物館中的近代文物少的可憐。革博近50年的文物不足1萬件，首博近百年的僅有幾千件，而農業博物館中近50年來的文物幾乎是空白。若與被歐洲人稱作\"沒有文化\"的美國人相比（美國國家博物館中僅中國文革時期的藏品就有3000多萬件），中國人簡直就是個現代文（化）盲。

在猛醒近代文物從自己身邊不經意中流失的同時，我國民間的收藏者群體已悄然上升至6000～7000萬人，約占總人口的5%（在發達國家中該比例約為20%），大量的中國近代文物絕大部分即散落在他們手中。

文物在中國難以形成產業的更重要的原因是傳統的\"文物觀\"及現行的\"文物保護法\"。首先，什么是文物？按《現代漢語詞典》（1987年版）的解釋，文物就是\"歷代遺留下來的在文化發展史上有價值的東西。\"而剛剛提請九屆人大常委會審議的文物保護法修訂草案規定：公民、文物收藏單位以外的法人和其他組織收藏文物僅有三種合法途徑：要么屬于依法繼承或者接受贈與，要么從文物購銷經營單位購買，要么從經營文物拍賣的拍賣企業購買，否則不受法律保護。這么一來，不僅目前民間的收藏和交流活動均應取締，連私人博物館也不能再批，因為其中肯定有不少\"有價值的東西\"是在建館前從民間收集上來的，顯然是違法在先。如果再將文物的觀念延伸到\"現代\"（如\"申奧\"文物）。\"文物保護法\"怎么實施就更令人摸不著頭腦了。隨著互連網時代的到來，人類文化大融合的腳步已經臨近，把一國文物永久供奉在本土境內的作法，似乎無異于十九世紀的閉關鎖國。何況目前的海外華人有五千萬之多，中國文物不僅能滿足其思鄉情結，更能呼喚其愛國之心。一方面我們總在講\"弘揚中華文化\"，另一方面又要將那些有價值的文化之物統統攥住，束之高閣；長此以往，中華文化在異國他鄉也只能是\"形而上\"學了。

文物在中國難以形成產業的另一個原因來自國人的收藏觀。傳統的收藏家大多崇尚于\"深藏不露\"，致使許多國寶被長期鎖在深閨、鮮為人知，而文物的價格一般除取決于其因在的文史價值、藝術價值和珍稀度外，還與其知名度密切相關，歷經拍賣的文物由于可不斷擴大其知名度，故其市場價格一般也會節節上揚，而國人\"秘藏\"之習卻極不利于售及物值。中國自二十世紀九十年代走出短缺經濟的困擾后，旅游業，娛樂業、收藏業和互連網等新興產業都以在驚人的速度發展著，而上述產業之共性，則主要是與滿足人們日益增長的精神文化需求相關。正如二十世紀高速公路的發展強力促進了物質生產的極大豐富一樣，二十一世紀互連網這一信息高速公路的迅猛發展必將帶動人類文化產業的騰飛。中國應當憑借自己的資源優勢抓住這一難得的歷史機遇。

另一方面，我國是世界人口第一大國，隨著改革的深入和生產力水平的繼續提高，今后幾十年從土地上和傳統制造業中解放出來的勞動力將數以\"億\"計，改革的成敗最終還將面對\"人\"的考驗。也就是說，如若政府無法將與之相對應的上億\"冗余\"勞動力平穩地轉移到\"第三產業\"中去，社會的穩定方面就會出現危機。而收藏業恰恰是一個典型的勞動密集型產業（如果真能將其作成一個產業的話）。因為第一，收藏者人數在許多發達國家（甚至韓國）都在20%左右，而中國目前僅有5%；第二，收藏者中不僅需要有高文化素質的精英，還需要有一大批地攤式或\"跳蚤市場\"中的商販；對現代文物而言， 還會造就一批走鄉串戶式的自由職業者。對后兩類人群的文化素質要求相對較低，不需要長時間的職業培訓，只要熟悉某一方面藏品的市場行情、在實踐中提高即可。