靜默的激情燃燒

米金銘先生借自己在學(xué)院的堅實的造型能力，研究中國傳統(tǒng)水墨沒骨畫法，創(chuàng)造出一大批實驗性新水墨畫。豐富的水墨機理，使高度寫實的人物造型在恢弘、浪漫中展現(xiàn)開來，營造出具有東方神韻的畫面。

上個世紀八十年代以來，中國的藝術(shù)家進入前所未有的創(chuàng)作激情中，藝術(shù)家可以追求不同的風(fēng)格面貌。時代鼓勵藝術(shù)多元化，既可以對現(xiàn)代藝術(shù)包括前衛(wèi)的樣式進行探索和尋求，也可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)掘和創(chuàng)新。米金銘先生就是在這一時期涌現(xiàn)出來的有實踐精神的水墨藝術(shù)家。他把水墨藝術(shù)當(dāng)成一種有特殊感覺力和領(lǐng)悟力的本土當(dāng)代藝術(shù)方式，力圖通過自己全新的水墨藝術(shù)實踐，參加到中國當(dāng)代藝術(shù)建設(shè)中來。作為中國藝術(shù)家，傳承本民族繪畫藝術(shù)的精華特色，是責(zé)無旁貸的重要任務(wù)，其次要具有開闊的文化視野、藝術(shù)眼光，研究、吸收世界各國的優(yōu)秀藝術(shù)精華為我所用。

米先生畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，在學(xué)生時代他就有堅實的素描基礎(chǔ)和寫實能力，作業(yè)常被學(xué)院留下或出冊作大專院校教材范本。他搞過油畫創(chuàng)作、版畫創(chuàng)作，但這些外來的藝術(shù)樣式如何和中國博大精深的民族傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合在一起，突出自己的藝術(shù)個性，是他時時不忘的課題。二十世紀，徐悲鴻、潘天壽、蔣兆和等一代大師在中國畫的發(fā)展中達到相當(dāng)精妙的藝術(shù)高度，使中國畫進入最好的發(fā)展空間，這讓我們認識到，“傳統(tǒng)”必須向前發(fā)展，與時俱進。沒有變化、沒有發(fā)展的傳統(tǒng)是一個即將死亡的傳統(tǒng)。民族特色、時代精神、現(xiàn)代風(fēng)格這三者也許是現(xiàn)代中國文化藝術(shù)發(fā)展的一個必經(jīng)之路，要想把中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚光大，第一是繼續(xù)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，從傳承中革故鼎新，殺出一條路來；第二是要向西方學(xué)習(xí)，例如西方藝術(shù)按科學(xué)原理研究人、表現(xiàn)人的寫實手法，用他來表現(xiàn)現(xiàn)實題材，吸收他有利部分，完善、充實中國繪畫技法，這是可取的；第三是向生活學(xué)習(xí)，這無須解釋。如果這三個方面能夠良好兼容，促進現(xiàn)當(dāng)代中國畫技法上的創(chuàng)新，終將對促使中國畫發(fā)展產(chǎn)生積極意義。

米金銘先生借自己在學(xué)院的堅實的造型能力，研究中國傳統(tǒng)水墨沒骨畫法，創(chuàng)造出一大批實驗性新水墨畫。豐富的水墨機理，使高度寫實的人物造型在恢弘、浪漫中展現(xiàn)開來，營造出具有東方神韻的畫面。同時，西方美學(xué)的光感、繪畫性在墨韻中得到最好的張力，增添了一種耐看的視覺效果。畫家展現(xiàn)出他的藝術(shù)靈性。以水墨的方式把對人生、自然和天地的感悟，通過一個個藝術(shù)造型表達出來。他把寫實和抽象的對立結(jié)合為一個和諧的整體，使人感到他的作品既非是中國傳統(tǒng)的意象，也不是西方現(xiàn)代的抽象。但同時尊重了東西方藝術(shù)的視覺審美，豐富了審美空間，站在他的畫前，使觀眾產(chǎn)生一種共鳴、一種共振、一種感動、一種回應(yīng)。他把握了水墨藝術(shù)在今天藝術(shù)空間下的審美需求，為中國水墨走向現(xiàn)代、走向當(dāng)代做出了獨特貢獻。

米先生的作品具有鮮明的個人風(fēng)格，他敢于打破陳規(guī)的圖式和程式，創(chuàng)造出新的藝術(shù)語匯，使其與現(xiàn)代藝術(shù)走向有溝通性。作品《天菩薩》入選第三屆北京國際美術(shù)雙年展就是證明。米先生大量人物繪畫高度寫實，神形兼?zhèn)洹Ｓ盟憩F(xiàn)出體積、光影、線條和空間，準(zhǔn)確地找出人物結(jié)構(gòu)的塊面。細看則是墨之水跡印留的線條，使其作品有了獨特的生命氣質(zhì)。他不是用水墨畫素描、畫照片。而是天才地把握空靈生動、氣韻，使作品充滿了動人的繪畫感。細致輕巧的線條，陰影產(chǎn)生的粒狀的機理，畫出了輪廓的柔和效果，幾乎使人物達到了一種靈化境界。抽象的水墨機理為人物創(chuàng)造了立體空間。他的作品《國際奧委會開發(fā)委員會主席海博格》，以驚人的洞察力再現(xiàn)了海博格主席的莊嚴和智慧。《張藝謀》、《張鐵林》、《著名畫家董小莊》，這些大家熟知的藝術(shù)家再現(xiàn)于水墨畫上時，我們不能不為畫家捕捉神韻的能力而贊嘆。《彝族男子》系列中強烈的意識形象把人帶到大涼山，久久不能忘懷。米先生創(chuàng)作的巨幅水墨《2008·5·24·映秀》（長6米、高1.8米），同樣給人以震撼。畫面中，他用暢快淋漓的筆墨，表現(xiàn)了汶川大地震中心——映秀在地震中的場景。處于畫面中央位置的聯(lián)合國潘基文秘書長和溫家寶總理以及來自世界各國的近百名特派專員和搶險人員、記者們凝重神情。畫面中彌漫著一種悲壯的氣氛。這說明，他能用他的新技法輕松自如地駕馭巨幅繪畫的能力，也說明了他的藝術(shù)已有了自己的繪畫語言、表現(xiàn)形式和藝術(shù)個性，并且正在走向成熟。近年來，他又創(chuàng)作了一系列以“天馬”為題材的水墨作品。以馬寄情，表現(xiàn)了“馬”在它們的宇宙空間里，自由生存的狀態(tài)。畫面之恢宏，筆墨之淋漓，令我震撼。我想，他筆下的馬不正是他藝術(shù)思想的一個表達方式嗎？ 此外，他還以荷花等為載體，探索新水墨在花鳥繪畫的新應(yīng)用。

米金銘先生雖然在我國許多重要展覽會獲獎，但他性格內(nèi)向、喜靜、善思，留戀天府成都荷塘月色下幽靜的畫室。他的作品今天已經(jīng)引起廣泛的關(guān)注，我相信今天在一個全球化的文化背景下，他的藝術(shù)的力量、精神的力量，是一個藝術(shù)家不辜負當(dāng)代使命所努力做出的學(xué)術(shù)風(fēng)范。他的作品隨著大家的認識，應(yīng)該贏得美術(shù)界的尊重、社會的贊賞。我對他的才華報以樂觀態(tài)度，時代造就了他的藝術(shù)，也必將厚報于他。 （本文作者系第六屆中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中央文史研究館館員、中國國家畫院院委、顧問）