梁基永：收藏是他讀書的起點

不是親自尋訪的話很難想象，在廣州城的中心地帶會有這樣一方庭院。主人親手種植的竹子環繞庭中，居室在左，右側是一個兩三平米見方的小池塘，上搭石橋，通往主人讀書的半丈斗室。梁基永微笑著關上大門，城市被我們拋在身后。

書房主人梁基永，青年收藏家、文獻學者、書畫家、電視收藏節目主持。著有《清代禁毀書目考補注》、《中國淺絳彩瓷畫賞玩》、《李文田傳》等。

國學大師錢仲聯在90歲高壽時為梁基永的書齋題字“疏影小閣”，如今掛在梁基永的客廳里。他又為自家書齋命名為“怡清室”。

宋拓顏真卿《爭坐位帖》：這本宋拓是梁基永最珍貴的藏書之一，曾是清朝篆刻家何昆玉的藏品，上面刻有何昆玉印，內容是唐代書法家顏真卿在安史之亂期間寫的一封書信。拓本裝潢華麗，有廣東風格，織錦封面，紅木鑲邊。墨色潤澤，在陽光下觀看略略呈現紫色，這是宋墨的典型特征。

陳運彰印譜：陳運彰原籍廣東潮陽銅盂，生長于上海，工詩詞、擅書畫，精篆刻，又是書畫金石收藏家。這是他為自己印的印譜，共計四冊。這批印譜的紙質優良，雖然年代久遠卻依然色澤如玉，可惜大部分在淞滬抗戰期間損毀，僅存十套。梁基永介紹說，印譜的制作比人們通常想象的要復雜得多。為了完整地體現印章的每一個細節，需要專業人士為印章涂印泥，將紙固定在印章上反復摩擦上色，不能出現絲毫差錯。像這樣的印譜一次的制作量可能是數十本，制作時間達數月之久。

《照相妙法盡錄》“其實西關文化不是人們想象的那么\"老\"，它是東西方文化交流融合的一個產物，當時是很\"潮\"的?！笔兰易恿夯滥贸鲞@本光緒三十三年（1907）的手抄本“照相指南”。當時照相術傳進中國不久，西關已經流行起來了。這本書里記載了照相術的方方面面，如器材的選購、藥水的調制與保存、光線的選擇、取景的要素、拍攝的技巧以及補救的措施，甚至還附有中外容積單位的換算表。

不是親自尋訪的話很難想象，在廣州城的中心地帶會有這樣一方庭院。主人親手種植的竹子環繞庭中，居室在左，右側是一個兩三平米見方的小池塘，上搭石橋，通往主人讀書的半丈斗室。梁基永微笑著關上大門，城市被我們拋在身后。

梁宅有兩間書房，一間是用來藏書的書齋“怡清室”，房間不大，三面墻壁都是書柜，發黃的書卷堆積如山，另一面墻上懸著兩張古琴，供著一幅美人，門上貼著“書不出門請勿言借”的字條。另一間便是庭院右側的小屋，里面并不藏書，專供讀書會客之用，墻上砌著殘碑兩方，仔細看去，一件是海山仙館舊藏祝枝山字、王世貞題，另一件是朱彝尊的字，我們的采訪便是在這里進行的。玻璃屋頂為讀書提供了極佳的采光，而陽光又不至于太過耀眼，因為屋旁的竹子種下十余載，已是竹蔭蔽日，透明的天花板上堆積著落葉，頗為風雅，正所謂“玉壺買春，賞雨茅屋，座中佳士，左右修竹”。隨大師讀書：“王貴忱老對我影響最大”。

談起自己讀書的風格，梁基永說自己受收藏家、文獻學家王貴忱的影響最大。其中最重要的一點就是“擁有第一手材料去讀書與治學”。“王老告訴我，如果能擁有第一手材料，就會引發你對相關領域的研究興趣，觸類旁通?！蓖踬F忱藏有不少張蔭桓的手札和關于戊戌變法的日記，梁基永經常聽王老說起此人，但算不上特別興趣濃厚。后來他通過自己努力拿到一些張蔭桓的第一手資料，便入了迷，發現張蔭桓與他自己研究的對象如李文田、翁同和等，是很有關系的。以此為基點繼續爬梳，他逐漸掌握了晚清歷史的群體脈絡?！肮馐亲跁S里的研究者，他對藏在故紙堆里的研究對象是沒有感情的，但是如果主動去搜尋和擁有第一手資料，就可以變為自己的東西，應付自如，也不會輕易為人所駁倒。”

王貴忱給予梁基永的另一個啟發是讀書與收藏要有專攻。梁基永說，作為藏書人，自然希望能藏有珍貴的宋版書，但王老告訴他：“你的長處是對廣東的地方文獻很熟，專攻這個沒錯。”正是得益于王老的指點，梁基永從一開始就有了明確的方向。

梁基永的閱讀興趣其實是很廣的。用他自己的話來說，就是“雜讀”?！吧倌陼r候，我父親做電子技術，家里有無線電的書，我也拿來看；昨天和幾個朋友雅集，我開了個玩笑是關于《柳葉刀》的，大家都很意外我還會讀外科醫學方面的書。有時我還看點最新的物理著作，我覺得理論物理可以加深人對宇宙和時間的看法。上大學后受到老師們的指點，才漸漸知道一點讀書的方法。近年來，我讀得最多的還是專業方面的書籍：關于廣東文化的、古籍收藏整理的?！?/p>

讀書的口味人人不同，有人愛讀文學，有人愛讀史哲，而梁基永喜歡讀書目。因為“這是中國傳統治學方法中的重要部分”。中國古代無論官府還是私家，都有撰寫書單、藏書名錄的傳統。所謂的書目其實是古人對知識的整理和歸類。梁基永說：“人窮其一生也看不完所有的書，閱讀書目的好處就是告訴你現在該看什么書?！彼粌H愛讀古書目，而且會用自己的知識完善古人的成果，他補注的《清代禁毀書目考補注》就是這樣一本書。古人很少有索引的習慣，這是一種缺憾，因此他對這本書記錄的作者和書名補做索引，讓閱讀更加方便。

梁基永不僅是讀書人，也是藏書人。他的藏書無論是數量還是質量，都非常驚人，而這些收藏，也都集中在與廣州有關的傳統文化方面。收藏往往是由機緣產生的，機緣之后需要常年的毅力。每次面對來訪的媒體，他都能拿出不同的珍貴藏書來，這次拿出的是一些印譜。多年以前一個偶然的機會，一位佛山老人家讓給他八本保存完好的廣東清代印譜，讓他與印譜結緣。后來他奔走于海內外，根據冼玉清的《廣東印譜考》收集世界各地收集流失的印譜，到現在已有幾十種之多。他告訴我們，當代人收集印譜是件難度很大的事情，因為在冼玉清撰寫《廣東印譜考》的年代，印譜還有廣泛的民間收藏，到現在許多都已失傳了。他收集的最古老印譜為乾隆年間印制，另有一些連冼玉清先生自己都未曾見過實物。最令梁基永自豪的是他收藏了幾種由印譜作者親自批較的版本，他相信這對于篆刻的研究有很重要的意義。

談到買書，梁基永也經常去海外淘書，例如日本，只是近年來日本的中國古籍已經越來越少。他表示現在古書的善本價格已經達到上世紀90年代的十倍以上，近乎難以承受，但只要是明清民國時期的稿本和抄本，只要是和廣東文化密切相關的古書，他都會“咬著牙買下來”，盡己所能收藏。他藏書而樂于分享，正在省立中山圖書館展出的廣州老地圖展，就有他提供的大量藏品，他也希望手中的珍本可以被翻印被收錄，讓更多人看到。臨近采訪結束，幾位年青的詩朋文友來拜訪他，書房中頓時熱鬧起來。他們拿出昨夜作的字畫與他一起欣賞、探討，捧讀他收藏的印帖，看到趣處，便掏出手機發條微博。這種生活方式似乎在我們的生活中已經斷裂許久，此刻在梁基永的書房里重新看到，讓人心生溫潤。